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        《純真年代》紐蘭·阿切爾和艾倫·奧蘭斯卡愛情悲劇之探源

        2016-05-30 05:03:30張蕾
        大東方 2016年4期
        關鍵詞:阿尼瑪陰影

        張蕾

        摘 要:筆者通過榮格的心理原型批評理論來揭示男主人公紐蘭·阿切爾和歐洲貴族女性艾倫·奧蘭斯卡的愛情悲劇之根源。筆者認為其愛情悲劇主要是由阿切爾人格面具和陰影,阿尼瑪和男性特質之間的關系失衡導致的。本文不但為研究伊迪斯·華頓的作品起到了補充作用,也為研究以阿切爾為代表的老紐約男性形象開辟了新的途徑。

        關鍵詞:心理原型;人格面具;陰影;阿尼瑪

        1 引言

        伊迪斯·華頓(Edith Wharton,1862-1937)是美國著名的女作家。《純真年代》以19世紀末傳統(tǒng)刻板的紐約上層社會為背景,描寫了貴族青年紐蘭·阿切爾在與門當戶對的梅·韋蘭訂婚前夕傾心于散發(fā)著歐洲大陸自由精神的梅的表姐艾倫·奧蘭斯卡而無法自拔,最終以兩人愛情悲劇結局的故事。

        在國外,對于《純真年代》,評論家們主要從男性形象,小說的結構和反諷特色,文化身份和社會主題等方面來分析。而中國學者對《純真年代》也取得了豐碩的研究成果。評論者們主要從女權主義,敘事學,自然主義,象征主義,宗教等方面對其進行探討。

        小說中的阿切爾在老紐約上層社會中形成的過分發(fā)達的人格面具對陰影中積極的一面如激情和創(chuàng)造力的過分壓抑和與生俱來的男性氣質如勇氣和力量的釋放受到男性身上的女性特質阿尼瑪的消極方面如懦弱和自私的阻礙是導致阿切爾和艾倫所以,阿切爾不健康的人格是導致其愛情悲劇的罪魁禍首。

        2 人格面具

        人格面具是一個人公開展示的一面,其目的在于得到社會的承認。然而極為發(fā)達的人格面具與極不發(fā)達的人格其他部分之間存在著尖銳的對立從而阻礙人格的健康發(fā)展。

        19世紀70年代的紐約上層社會把統(tǒng)一的行為規(guī)范強加于每一個社會成員從而使他們的自我意識產生了與這種集體人格面具的同一。從小說一開始,阿切爾就是以紐約社會的標準紳士形象登場的。他從不在聽歌劇時提早到達,因為在大都市里聽歌劇早到是不合時宜的。之后當阿切爾受明戈特家族委托,與艾倫討論她的離婚訴訟時,他強烈建議艾倫放棄離婚訴訟案。

        3 陰影

        與過分發(fā)達的人格面具相對的就是過度壓抑的陰影。它是人性中陰暗的一面,包括一切不被社會所允許的激情和欲望。如果過分壓抑陰影,生活將會失去原有的活力。人格面具和陰影之間如果能維持一個相對平衡的關系,則能夠阻止陰影的破壞性作用又能發(fā)揮陰影的創(chuàng)造力和活力。

        雖然在小說的開始阿切爾在傳統(tǒng)與規(guī)范中成功地壓抑了自己天性中動物性的一面,表現得十分文雅。但是在與艾倫的交往中,他不但在已經訂婚的前提下毫無顧忌的愛上了獨立自由的艾倫,并且開始質疑自己成長于其中并一直信仰的老紐約社會的傳統(tǒng)與規(guī)范。然而阿切爾過分發(fā)達的人格面具最終還是壓制了他對艾倫的激情與渴望。在小說的最后,當他最終打算鼓起勇氣告訴梅他和艾倫的愛情真相時,梅卻告訴他艾倫已經打算返回歐洲。

        4 阿尼瑪原型

        榮格認為在男性和女性的靈魂深處蟄伏著一個異性形象原型,對于男性心靈深處的女性特質,他稱之為“阿尼瑪”。

        阿切爾夫人和梅都是老紐約社會中完美女性的代表,尤其是梅,她不但始終恪守老紐約貴族社會中的道德規(guī)范,同時也扮演著女性的傳統(tǒng)家庭角色。而正是由于她們身上過分的單純無知給阿切爾的阿尼瑪投射帶來負面影響,從而導致小說開始時的阿切爾的男性氣質如勇氣和力量的發(fā)揮失敗。

        然而一旦遇到合適的女性,男性就會把阿尼瑪投射出來。所以在遇到艾倫之后,阿切爾成功地把自己的阿尼瑪原型構建在了艾倫身上,從而重構了男性特質中的勇氣和力量。當阿切爾及其家人和杰克遜共用晚餐并談及艾倫和已有家室的博福特同出入時,阿切爾公然捍衛(wèi)艾倫選擇伴侶的權利,并反駁道:“如果她愿意,為什么就不能引人注意?她為什么就該躲躲閃閃,仿佛自己給自己丟了臉似的?!币陨峡梢钥闯?,阿切爾的阿尼瑪在艾倫身上的成功投射使其重新恢復了勇氣和活力。

        但是,在與阿切爾夫人和梅的長期相處中,阿切爾的阿尼瑪原型長時間不成功投射而形成的女性特質中的消極方面成功壓制了阿切爾在艾倫身上暫時成功投射阿尼瑪原型而恢復的男性氣質,使得阿尼瑪原型中女性的柔弱和膽怯占據了上風。當阿切爾和梅去探望明戈特太太,并遵照明戈特太太的旨意去尋找艾倫時,阿切爾發(fā)現艾倫正在海灘上散步,但是他根本沒有勇氣去接近她。在小說的結尾,26年過去了,阿切爾拒絕了和兒子一起去拜訪艾倫的請求,因為對阿切爾來說,回憶中的艾倫更加真實。他自言自語道:“對我來說,在這兒要比上去更真實?!北M管這時已經沒有任何牽絆阻擋在阿切爾和艾倫之間,阿切爾剛滿50歲,梅也已經去世,而且紐約的風氣已經自由開化了,但是阿切爾的懦弱和膽怯使他困在和過去一樣枯燥乏味的日子里,失去了最后和艾倫復合的機會。

        5 結語

        本文從榮格的原型心理學角度出發(fā)來探析男主人公阿切爾和艾倫的愛情悲劇根源。阿切爾在老紐約中形成的過分發(fā)達的人格面具和過分壓抑的陰影中積極的一面的不平衡和與生俱來的男性氣質同男性身上阿尼瑪的消極方面的矛盾是導致阿切爾愛情悲劇的關鍵因素。而從性格層面對《純真年代》中的男主人公展開原型心理分析為研究華頓小說中老紐約貴族社會中的男性形象開辟了新途徑。

        參考文獻:

        [1]HolbRook,David. The Age of Innocence[A]. In:Harold Bloom ed. Edith Whartons The Age of Innocence─Blooms Modern Critical Interpretations [C]. Philadelphia:Chelsea House Publishers,2005. 13~32.

        [2]Knights,Pamela. Forms of Disembodiment:The Social Subject in The Age of Innocenc[A]. In:Harold Bloom ed. Edith Whartons The Age of Innocence─Blooms Modern Critical Interpretations[C]. Philadelphia: Chelsea House Publishers,2005. 83~102.

        [3]卡爾·榮格.自我的探索[M].黎惟東,譯. 臺北:桂冠圖書股份有限公,1989.

        (作者單位:私立華聯(lián)學院)

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