王開東

人師：麥田里的守望者

第一層境界的老師，最為高明，他們注重人的教育，是麥田里的守望者，永遠不會站在舞臺前面，張牙舞爪，而是隱在學生的后面，用溫和的目光目送孩子的成長。學生只知道有這么個人，絲毫沒感到老師的威權，反而在不知不覺中，由他律變成自律，由他發(fā)變成自發(fā)，并且認為是自我的發(fā)現，很容易獲得成就感和幸福感。

偉大教師潛移默化的作用，暗合了道家的“道”。葉圣陶先生說：“不待老師教，學生自能讀書；不待老師改，學生自能作文?！?/p>

“不待老師教，學生自我教育”，是第一層老師所追求的境界。

經師：嚴慈有度寫春秋

第二種層次的老師，水平很高，愛心很盛，對學生的關心和呵護無微不至。如慈母一樣關心，如嚴父一樣嚴厲，耳提面命。學生在這樣的老師的教導下，具有健康的個性和健全的人格。他們喜歡這樣的老師，親近這樣的老師，贊美這樣的老師。

但這樣的老師往往把親近、愛護學生當成一種手段，或者當成高效課堂的一種輔助，只給學生現實的教育高效，結果是讓學生考上了理想大學，未能關注到學生的終身教育和人格成長，未給學生確立人之為人的價值底座。換言之，這類老師只是“達人”，而沒有“立人”。故只能屈居第二。

嚴師：方格之中無圓融

第三種層次的老師，雷厲風行，努力樹立權威人格。

他們信奉“一個人人說好的老師不可能成為一個好老師”，他們追求的目標就是“畏之”。一旦告訴了學生什么該做，什么不該做，就會有令必行，有禁必止，絕不姑息，決不手軟。學生因為害怕、恐懼，因為這種外在的壓迫感，有可能暫時戒除了自身的懶惰，遵守規(guī)章，勤奮學習，并最終取得了高效。這就是我們常說的“嚴師出高徒”。

但哪里有壓迫哪里就有反抗。這類老師與學生產生沖突的可能性很大，有可能造成大面積與學生的對立。當然，這要取決于威權老師的教學水平。但就算他們的教育取得了實效，也僅僅是在威權之下取得的實效，換言之，教育并沒有走入學生的心靈。如果換了一個老師，或者進入一所新的學校，學生的紅旗到底能打多久。這是很值得懷疑的。所以，這類老師暫列第三類。

庸師：無原則的相安無事

第四種層次的老師是“溫順”的好好老師。

這種溫順不一定是性格上的溫順，而是一種策略性的溫順，他們沒有把精力放在提高自身的素質和教學水平上，而是放在師生的人際關系上，以為學生“親其師，信其教”，于是，千方百計地討好學生，以博得學生的好感。

孰料學生最為看重的還是老師的水平，“信其教”，還是信在“教”的質量上，沒有金剛鉆，僅僅想靠討好學生來和稀泥，攬瓷器活，必然會左支右絀，力不從心。久而久之，學生就會不把老師放在眼里，公然欺凌老師，侮辱老師。

后兩種的排法非常有意思。不論是從現實的教育效果上，還是從教育哲學上來看，在同等教育水平的情況下，嚴厲的老師要比溫順的老師優(yōu)秀，這一點常常不為老師所接受。

教書育人是教師責無旁貸的使命。在這個偉大的使命中，教師要努力提高自己教育、教學的水平和藝術。而且始終牢記我們面對的是活生生的生命，而不是考試的機器。教師的辛勞在于此，其無法取代的價值和意義也在此。當你把孩子工具化，孩子就會把我們工具化。

做第一層次的老師吧。

引領學生探究知識的偉大魅力，把偉大魅力的知識置于無限寬廣的生活背景之下，在求索的過程中，師生生命產生深刻共鳴，彼此精神交流、碰撞、升華，不斷獲得高峰體驗，都體驗到人生的美好，追求真理的快樂，人之為人的高尚和高貴。

（摘自“搜狐教育learning.sohu.com”2016-04-26）