孟妍

內(nèi)容提要

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，民族聲樂(lè)1乍為我國(guó)音樂(lè)文化中極為重要的一個(gè)組成部分，不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，還為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在兼顧中國(guó)特色的基礎(chǔ)上，還充分吸取了西方的音樂(lè)理論精髓，具有無(wú)限的語(yǔ)言魅力與藝術(shù)價(jià)值。本文將著重對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的審美特征以及價(jià)值進(jìn)行深入探析，挖掘民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞

民族聲樂(lè) 語(yǔ)言藝術(shù) 審美特征 藝術(shù)價(jià)值 探析

民族聲樂(lè)作為一門(mén)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)藝術(shù)，它是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合體，一方面語(yǔ)言能夠促進(jìn)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的情感表達(dá)功能；另一方面還能夠塑造真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)形象，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。民族聲樂(lè)主要包含了戲曲演唱、曲藝說(shuō)唱以及民歌演唱三大類(lèi)，是我國(guó)民族風(fēng)格的集中體現(xiàn)，而民族聲樂(lè)語(yǔ)言更是充滿濃厚的地域文化色彩，富含民族文化的精神韻律，是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的一大瑰寶。

1.民族聲樂(lè)的基本掇述

我國(guó)的民族聲樂(lè)發(fā)展最早可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了“號(hào)子”，這是民族聲樂(lè)的萌芽階段，到了唐宋時(shí)期，詩(shī)詞藝術(shù)的發(fā)展，使民族聲樂(lè)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展契機(jī)，民族聲樂(lè)得以進(jìn)一步發(fā)展，尤其是到了漢代，漢樂(lè)府詩(shī)歌盛行，一些優(yōu)秀的詩(shī)詞藝術(shù)被記載，并廣為傳唱，使民間聲樂(lè)藝術(shù)逐漸趨于專(zhuān)業(yè)化。而民族聲樂(lè)真正走向成熟是在近代，在社會(huì)動(dòng)蕩不安的年代，人們一方面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣，另一方面又充滿了對(duì)未來(lái)美好生活的向往與期待。這就使民族聲樂(lè)出現(xiàn)了不同的表現(xiàn)形式。一些優(yōu)秀留學(xué)藝術(shù)家將西方的先進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)帶人國(guó)內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的民族聲樂(lè)與西方音樂(lè)藝術(shù)的融合發(fā)展，打破了聲樂(lè)藝術(shù)單一的表現(xiàn)形式，將新的唱法與情感融入其中，為我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展增添了無(wú)限活力與生命力。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，更加關(guān)注人的情感表現(xiàn)，注重民族聲樂(lè)的精神特質(zhì)，向細(xì)膩化、情感化發(fā)展。民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展至今，它的藝術(shù)魅力是有目共睹的，在當(dāng)今仍有無(wú)限的藝術(shù)審美價(jià)值，對(duì)其語(yǔ)言藝術(shù)魅力以及價(jià)值的探析有著重要的意義。

2.我國(guó)民族聲樂(lè)的語(yǔ)言審美特征

2.1民族聲樂(lè)的語(yǔ)言魅力

語(yǔ)言是民族聲樂(lè)中基本的要素之一，是民族聲樂(lè)中不可或缺的重要組成部分。我國(guó)的民族語(yǔ)言中包含了豐富的音調(diào)高低變化以及音節(jié)的變化，具有與生俱來(lái)的旋律感與節(jié)奏感，這是其他語(yǔ)言藝術(shù)所不具備的，也是我國(guó)民族聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的一大審美特征。我們不能單純將聲樂(lè)作品看作是詩(shī)歌文學(xué)或是音樂(lè)藝術(shù)，它是音樂(lè)與文學(xué)融合的產(chǎn)物，兩者相互依存、相互交融，形成了密不可分的聯(lián)系。因此，無(wú)論是聲樂(lè)的詞曲創(chuàng)作，還是對(duì)歌曲的演唱，都是將語(yǔ)言作為基本的依托，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感，加上聲樂(lè)的表現(xiàn)，進(jìn)而觸動(dòng)人的心靈。聲樂(lè)中的語(yǔ)言來(lái)源于生活而又高于生活，它是一種被美化了的藝術(shù)語(yǔ)言，其審美特征表現(xiàn)在多個(gè)不同的方面。首先，民族聲樂(lè)的語(yǔ)言都具有一定的音韻美與詩(shī)意美。詩(shī)具有高度的概括性，能夠精煉、準(zhǔn)確地表達(dá)情感，將其與音樂(lè)藝術(shù)融合，更富有節(jié)奏感與生動(dòng)性，使民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力得以展現(xiàn)。歌詞是民族聲樂(lè)中極為重要的一個(gè)組成成分，在聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，聲樂(lè)歌詞逐漸向詩(shī)化語(yǔ)言轉(zhuǎn)變，講究韻律，與聲樂(lè)表現(xiàn)融為一體，達(dá)到了藝術(shù)與情感的深度融合。另外，聲樂(lè)中的語(yǔ)言一般都比較押韻，這種韻律與曲調(diào)相得益彰，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、詩(shī)化的語(yǔ)言，也只有在漢語(yǔ)中才能得以體現(xiàn)，成就了聲樂(lè)藝術(shù)的和諧美。除此之外，聲樂(lè)的語(yǔ)言還講究一定的工整與統(tǒng)一，節(jié)奏明快，具有一定的動(dòng)感，與音樂(lè)的節(jié)奏理論不謀而合。聲樂(lè)的停頓、間歇都有一定的技巧，力求促進(jìn)歌詞與情感的完美融合。

2.2民族聲樂(lè)的情感表現(xiàn)

民族聲樂(lè)最大的一個(gè)功能特點(diǎn)就是對(duì)情感的抒發(fā)與表達(dá)，它是人們情感的寄托，脫離了情感的抒發(fā)，民族聲樂(lè)也就失去了靈魂，難以打動(dòng)聽(tīng)眾的心，民族聲樂(lè)的審美更無(wú)從談起。創(chuàng)作者在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)根據(jù)自己的人生經(jīng)歷將自己對(duì)生活的感悟融入作品中，使作品更富有情感表現(xiàn)力；而演唱者在進(jìn)行表演、演唱的過(guò)程中，再根據(jù)自己對(duì)作品的理解、對(duì)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行二度創(chuàng)作，然后向人們傳達(dá)，這也正是聲樂(lè)作品的思想精髓所在。從這一方面來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)作品的創(chuàng)作為歌曲創(chuàng)作者以及表演者提供了一個(gè)情感抒發(fā)的有效途徑，尤其是對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，他不僅能夠?qū)⒆髌吩械乃囆g(shù)價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，還為其賦予了新的情感，在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的再創(chuàng)造。俗話說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，民族聲樂(lè)的情感表達(dá)也是如此，這種情感是創(chuàng)作者對(duì)生活點(diǎn)滴的感悟，是作者內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，然而這種情感又是一種美化了的情感，為了達(dá)到審美效果，這種情感要與聲樂(lè)作品以及音調(diào)保持一致，再加上演唱者的情感投入。才能夠使聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)情感其鳴，彰顯出民族聲樂(lè)的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)其情感價(jià)值。

2.3民族聲樂(lè)的唱腔藝術(shù)

民族聲樂(lè)的表現(xiàn)講究“字正腔圓”，這也是我國(guó)聲樂(lè)美學(xué)的基本原則。漢語(yǔ)作為中華民族的通用語(yǔ)，有著豐富的聲調(diào)變幻，這也是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)。這種聲調(diào)的升降變化不僅能夠在一定程度上增強(qiáng)情感的表現(xiàn)力，而且還富有節(jié)奏感與音樂(lè)神韻，為民族聲樂(lè)的藝術(shù)表達(dá)增添了活力。另外，在人們的日常生活中，主要是依賴語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)情感的交流，因此，大多數(shù)人們?cè)谛蕾p民族聲樂(lè)時(shí)。往往集中于對(duì)歌詞的聆聽(tīng)，從而來(lái)判斷歌曲所要表達(dá)的思想內(nèi)涵?？紤]到這一點(diǎn)，民族聲樂(lè)在進(jìn)行表演的過(guò)程中，也非常注重發(fā)音與吐字，盡量能夠使人們聽(tīng)懂歌詞，滿足人們的審美需求，而字正腔圓也逐漸成為民族聲樂(lè)演唱者遵循的一大標(biāo)準(zhǔn)。所謂民族聲樂(lè)，是一種聲音與音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)，在保證字正腔圓的基礎(chǔ)上，必須能夠使聲音融入音樂(lè)，做到完美統(tǒng)一。字要清晰，字尾處一定要收音合理，保證音質(zhì)的流暢、干凈。民族聲樂(lè)發(fā)展至今，無(wú)論是戲曲、民歌還是說(shuō)唱藝術(shù)，無(wú)不遵循著字正腔圓的原則。這也正是民族聲樂(lè)中語(yǔ)言美的一大體現(xiàn)。

3.我國(guó)民族聲樂(lè)的價(jià)值功能

3.1對(duì)中華民族文化的傳承

民族聲樂(lè)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，經(jīng)歷了歷史的更替與時(shí)代的變遷，逐漸走向了專(zhuān)業(yè)化，有著豐富的內(nèi)涵與價(jià)值，這是我們中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在民族聲樂(lè)中，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以充分展現(xiàn)，并得到了繼承與發(fā)展，在當(dāng)今仍有時(shí)代價(jià)值。首先，遠(yuǎn)古時(shí)期的勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)作出了簡(jiǎn)單的民歌，在一代代人的口傳心授中，聲樂(lè)藝術(shù)一步步向前發(fā)展。而且，在不同的社會(huì)階段、不同的文化環(huán)境下.聲樂(lè)藝術(shù)也有著不同的表現(xiàn)形式，它順應(yīng)了歷史的發(fā)展，也滿足了各個(gè)時(shí)期人們的審美需求。實(shí)現(xiàn)了自身的內(nèi)部創(chuàng)新。到了近代，民族聲樂(lè)更是走出了封閉狀態(tài)，以開(kāi)放的心態(tài)迎接西方音樂(lè)等外來(lái)藝術(shù)，相互交流、融合，使民族聲樂(lè)有了更加豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在民族聲樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中.在立足本民族特色的基礎(chǔ)上，借鑒西方科學(xué)的演唱藝術(shù)，提高我們中華民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力。

3.2促進(jìn)審美多元化發(fā)展

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了空前的提高，審美意識(shí)與審美觀念也發(fā)生了一系列的變化。為了滿足新時(shí)期人們多元化的審美需求，民族聲樂(lè)也實(shí)現(xiàn)了不斷的創(chuàng)新發(fā)展。民族聲樂(lè)的起源比較早，傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)唱法在當(dāng)今已經(jīng)不能夠被大眾所接受，因此民族聲樂(lè)必須進(jìn)行新一輪的革新，將新時(shí)期的文化元素充分融入到民族聲樂(lè)藝術(shù)中，增強(qiáng)民族聲樂(lè)的時(shí)代活力。民族聲樂(lè)面向的群體比較廣，他們的審美與愛(ài)好也千差萬(wàn)別，面對(duì)各個(gè)層次人們的審美需求，民族聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加豐富多樣，在一定程度上使民族聲樂(lè)具有了多元化的藝術(shù)特征，被大部分聽(tīng)眾所認(rèn)可。

3.3弘揚(yáng)時(shí)代精神

民族聲樂(lè)不僅具有一定的審美特征，還富含社會(huì)價(jià)值。它是社會(huì)正能量的傳播者，宣揚(yáng)了社會(huì)主義的優(yōu)越性，將中華民族艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神融入到藝術(shù)作品中。被更多的人所認(rèn)識(shí)、所理解，在一定程度上具有教化人、培養(yǎng)人的作用。同時(shí)在不同的時(shí)期，民族聲樂(lè)也反映了不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與民族精神，時(shí)代歌曲能夠振奮中華民族精神，賜給人們無(wú)窮的力量，激起人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，各民族團(tuán)結(jié)向上，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律，具有一定的社會(huì)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，擁有了更多的審美價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。民族聲樂(lè)的表現(xiàn)形式也更加豐富多樣，為人們帶來(lái)了不一樣的精神享受。我們只有深入探究民族聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的審美特征及價(jià)值，發(fā)掘其在當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)價(jià)值與精神內(nèi)涵，才能促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。