周海宏

（接上期）

第三節(jié) 培養(yǎng)孩子的自立能力——你是拐棍，不是腿腳

學(xué)琴活動(dòng)中有三個(gè)角色，孩子、家長(zhǎng)、老師。我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：就你觀察，在學(xué)琴活動(dòng)中，這三個(gè)角色，誰(shuí)最忙乎？家長(zhǎng)！

要上課了：家長(zhǎng)當(dāng)保姆！

找譜子、裝琴、找本，帶水杯，拿毛巾，看看落了什么？拖著孩子趕車(chē)。

上課了，家長(zhǎng)當(dāng)學(xué)生！

拿個(gè)本，一會(huì)記，一會(huì)問(wèn)問(wèn)題，一會(huì)兒模仿教師的動(dòng)作，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，生怕自己掌握不了要點(diǎn)，一會(huì)兒替孩子回答問(wèn)題。孩子呢？坐在那，搞小動(dòng)作，做旁觀狀，看著兩個(gè)大人，認(rèn)真切磋，一副事不關(guān)己的樣子。

下課回家練琴的時(shí)候，家長(zhǎng)當(dāng)教練！

站在孩子旁邊，全程陪同，嚴(yán)防死守，一會(huì)兒指出你的指法錯(cuò)誤，一會(huì)兒說(shuō)你的動(dòng)作不規(guī)范，一會(huì)兒說(shuō)你這個(gè)是錯(cuò)音，一會(huì)兒說(shuō)你這個(gè)節(jié)奏不對(duì)，孩子這也不對(duì)，那也不對(duì)，一會(huì)兒，孩子急了，你說(shuō)我不行，你來(lái)一下，家長(zhǎng)傻了，自己還真的不行，在孩子面前一下子威風(fēng)掃地。

家長(zhǎng)很糾結(jié)，不管吧，孩子記不住事，該帶的東西都不帶；上課的時(shí)候我不聽(tīng)，不記吧，怕孩子聽(tīng)不懂，記不住，回來(lái)不知道該做什么，我不輔導(dǎo)，下周怎么來(lái)上課呀；練琴的時(shí)候，我不管，孩子這么多毛病和錯(cuò)誤，總不能拖一個(gè)星期讓老師說(shuō)吧！到老師那里挨老師說(shuō)，我自己的臉都沒(méi)有地方放。結(jié)果，你看，我不管吧，學(xué)琴一堆問(wèn)題，上不去，我管吧，現(xiàn)在孩子越來(lái)越不服管，不管不行，管又逆反，家長(zhǎng)感慨，我容易嗎？孩子學(xué)琴，我比他還累。在孩子學(xué)琴過(guò)程當(dāng)中，家長(zhǎng)真的一定要這么累嗎？我覺(jué)得，孩子學(xué)琴，就像在爬山。你在孩子旁邊做一個(gè)拐棍，關(guān)鍵時(shí)刻撐一下，路還要靠孩子自己走；現(xiàn)在你成了孩子的腿腳，背著孩子往上爬，你能不累嗎？其實(shí)，人的成長(zhǎng)，就是一個(gè)走向獨(dú)立的過(guò)程，走向獨(dú)立，就是讓孩子能夠自主、自立、自覺(jué)、自制。

這是我們家長(zhǎng)最重要的教育任務(wù)，遠(yuǎn)比掌握知識(shí)重要得多。獨(dú)立這個(gè)詞，人人都知道指的是什么意思，不就是“自己的事自己做嗎”？但如何落實(shí)在孩子的教育上，還是有很多細(xì)節(jié)的問(wèn)題需要討論。我們把構(gòu)成“獨(dú)立”這個(gè)詞的心理要素，細(xì)分為自主、自立、自覺(jué)、自制四個(gè)基本概念，其中自主是自立的前提，自制是自覺(jué)的行為表現(xiàn)，下面分別展開(kāi)討論：自立。很多年前我看過(guò)一個(gè)電視專(zhuān)題片。報(bào)道中央音樂(lè)學(xué)院附中招生考試的情況，電視臺(tái)的記者采訪租住在學(xué)校周邊民房中的琴童家長(zhǎng)，節(jié)目中有一個(gè)鏡頭，孩子在一邊練琴，母親在接受記者的采訪，突然孩子的琴聲停了，孩子憤怒地瞪了母親一眼，說(shuō)：“該翻譜了。”母親滿(mǎn)臉堆笑，很慚愧，很不好意思地連聲說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，我忘了！”趕快去替孩子翻譜，而孩子這時(shí)，兩只手都閑著，等著母親翻譜。翻譜子，是每一個(gè)學(xué)樂(lè)器的人下意識(shí)就會(huì)去做的事情，而這個(gè)孩子連動(dòng)一下的想法都沒(méi)有，等著家長(zhǎng)來(lái)做。是這件事情太難，孩子不會(huì)做，學(xué)不會(huì)嗎？我想地球人都知道，當(dāng)然不是，自立不是能力的問(wèn)題，是意識(shí)習(xí)慣問(wèn)題。這種意識(shí)是從哪里來(lái)的呢？讓我們從自立意識(shí)的萌芽開(kāi)始分析。自主意識(shí)：我的事情我來(lái)辦，自立的前提是自主意識(shí)，沒(méi)有自主意識(shí)的人，不可能自立。

那么人的自主意識(shí)是從哪里來(lái)的呢？

吃飯備忘：

一、孩子抓飯吃——自主

二、救濟(jì)兒童的吃飯質(zhì)量——自立

三、餐館里追著喂飯——自覺(jué)

吃飯，人一生中的第一個(gè)自主意識(shí)，是伸手抓東西吃。這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的動(dòng)作，包含著人類(lèi)行為的全部最基本要素，他自己有了一個(gè)需要——餓了要吃，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)——食物，他產(chǎn)生一個(gè)拿到食物的想法——?jiǎng)訖C(jī)，他伸手去抓——行為。抓到食物，送到嘴里——獲得目標(biāo)。食物吃到肚子里，不餓了——結(jié)果。

不管多么復(fù)雜的人類(lèi)行為，都是由這幾個(gè)簡(jiǎn)單的要素構(gòu)成的。需要——目標(biāo)——?jiǎng)訖C(jī)——行為——結(jié)果。所謂自主意識(shí)，就是用自己的意識(shí)，控制自己的行為，獲得自己想要的目標(biāo)。來(lái)滿(mǎn)足自己的需要。不用我說(shuō)，這個(gè)過(guò)程，對(duì)人類(lèi)的生存，要多重要有多重要。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程。就沒(méi)有一個(gè)人的獨(dú)立自主的生存。到了孩子自己能吃飯的年齡他想要?jiǎng)e人去喂，如果你不喂，他自己不吃，他會(huì)餓，那他就會(huì)建立起一種意識(shí)上的聯(lián)系：自己餓的結(jié)果，是由自己不吃的行為導(dǎo)致的。餓的痛苦，就是對(duì)不吃行為的懲罰，下次，都就知道，為了免于饑餓的痛苦，他就要自己去吃飯。在這個(gè)過(guò)程中，他建立起來(lái)了自己不吃的行為與饑餓懲罰之間的意識(shí)上的聯(lián)系。由此，他建立起來(lái)了為自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，孩子自己吃飯的行為，表現(xiàn)為自己的事情自己做，自己不吃就會(huì)挨餓，表現(xiàn)為自己的行為自己承擔(dān)后果，讓孩子自己吃飯，是培養(yǎng)孩子自主意識(shí)的最有效的抓手。但是，在孩子能自己吃飯以后，你還喂，就妨礙了孩子自主意識(shí)的形成。就錯(cuò)失了培養(yǎng)孩子建立自主意識(shí)的機(jī)會(huì)。所謂責(zé)任意識(shí)，就是行為與后果之間的關(guān)系意識(shí)！而孩子該吃不吃，你卻不讓他挨餓，那么孩子就不能建立起來(lái)行為與后果之間的聯(lián)系意識(shí)。責(zé)任意識(shí)也就無(wú)從產(chǎn)生。小孩子開(kāi)始要自己吃飯的時(shí)候，家長(zhǎng)要么怕孩子吃得太臟太浪費(fèi)，要么怕孩子吃得少，吃不飽，怕孩子餓得難受，忍不住自己要去喂孩子，其實(shí)就是家長(zhǎng)沒(méi)有明白，要求孩子自己吃飯，是兒童早期教育中的一件大事情，因?yàn)樗呛⒆舆~向自立道路的第一步！

自立心理實(shí)質(zhì)分析：

自立，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的一個(gè)詞，其實(shí)他的心理宴質(zhì)還是挺復(fù)雜的，自立是由兩種具體心理要素構(gòu)成：一個(gè)是責(zé)任意識(shí)，一個(gè)是監(jiān)控意識(shí)。

所謂責(zé)任意識(shí)，就是人認(rèn)為“后果由我的行為導(dǎo)致的”這種想法。

所謂監(jiān)控意識(shí)，就是力圖把握事情的發(fā)展過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以確保能夠達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

（未完待續(xù)）

（責(zé)任編輯：張曉燕）