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        日本卡哇伊文化對中國的影響

        2016-05-30 19:02:16李王賴雯琪淦吉源劉健
        大東方 2016年7期
        關(guān)鍵詞:中國動漫現(xiàn)象

        李王 賴雯琪 淦吉源 劉健

        摘 要:近年來,卡哇伊一詞在中國被頻繁使用,它所表達(dá)的真正意思和它流行的原因及影響值得研究。本文就卡哇伊的來源及對中國的影響進(jìn)行探討。

        關(guān)鍵詞:可愛文化;日本;動漫;中國;現(xiàn)象

        一、序言

        漢語里的“卡哇伊”一詞是日語的「可愛い」音譯過來的。現(xiàn)在國內(nèi)的廣告宣傳詞中、店面招牌上、日常生活中都會出現(xiàn)這一詞匯,那么商家為什么會如此頻繁使用這一詞呢?日本的卡哇伊文化對我們的生活產(chǎn)生的影響究竟有哪些?我們科研小組就日本卡哇伊文化對中國的影響這一課題進(jìn)行了研究。

        二、理論依據(jù)

        在信息越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,世界的文化不斷交融,我們也在不斷、潛移默化的吸收著外來文化。比如對我們來說盡管我們熟知很多可愛的文化形象,但是對于可愛文化的這個概念確是非常的陌生。其實,可愛文化在日本對經(jīng)濟(jì)政治都產(chǎn)生了一定的影響力。

        據(jù)資料調(diào)查2008年5月12日,日本國土交通省官員任命Hello——Kitty為日本在中國內(nèi)地及香港地區(qū)的旅游親善大使。由此可見,卡哇伊文化在日本整個國家的重要地位。而且這種卡哇伊文化并不只局限于小孩或者年輕人。對于整個日本社會而言,卡哇伊文化已經(jīng)成為現(xiàn)代消費社會的一種生活方式和消費方式。比如,日本許多產(chǎn)品的說明書也用非??蓯鄣膭勇蜗笕〈爆嵉奈淖?,使說明一目了然?,F(xiàn)在我國也有很多受到卡哇伊文化影響的現(xiàn)象出現(xiàn)。比如圖書也開始逐漸出現(xiàn)用可愛漫畫來代替文字表達(dá),有利于孩子理解;手機(jī)電腦上出現(xiàn)Q版動圖貼紙;每個地區(qū)舉辦的COSPIAY秀等。所以我們要針對卡哇伊文化對我國的影響進(jìn)行了解、利弊分析,才能更好的進(jìn)行文化與文化的交流。

        三、研究方法

        通過調(diào)查問卷、實地采訪、搜集日常生活的見聞、網(wǎng)絡(luò)等方式了解日本卡哇伊文化對中國各個方面的影響。

        四、研究成果

        從調(diào)查結(jié)果可以看出,中國受日本流行文化影響的人越來越多,其中知道卡哇伊文化的人比例最多,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示99%的人都知道卡哇伊這一詞,但是對卡哇伊文化的了解卻很少。其中,了解到卡哇伊這一詞的渠道的前三名分別是:動漫、電視劇、歌曲。這三個都是生活中休閑娛樂的方式,可見卡哇伊文化已經(jīng)滲透在我們的日常生活中。

        但是調(diào)查表明我國所理解的卡哇伊和日本所認(rèn)同的卡哇伊文化來說略有不同。根據(jù)調(diào)查,91%的人認(rèn)為只有小的東西和女生才能稱之為卡哇伊。然而據(jù)調(diào)查在日本,無論是小到鑰匙扣還是大到路邊的哆啦A夢坐標(biāo),不論是穿著粉色蓬蓬裙的小公舉還是胖嘟嘟的中年大叔,我們都可以稱之為卡哇伊。經(jīng)過近三十年的發(fā)展,可愛文化已經(jīng)成為日本文化的重要元素,如娛樂、飲食、玩具、裝飾品、行為、禮節(jié)等等,無不受其影響。日本人把這種文化幾乎運(yùn)用到了所有的領(lǐng)域,包括政府出版物、公共告示牌、辦公室、軍方的廣告、人口統(tǒng)計學(xué)及民航飛機(jī)等等,不勝枚舉。如果這種卡哇伊的形象如此廣泛的出現(xiàn)在別的國家,或許會被認(rèn)為不嚴(yán)肅或者輕佻。但在日本,這種可愛形象確是他們生活的動力。而根據(jù)調(diào)查問卷及采訪調(diào)查到的是只有很小一部分才會運(yùn)用卡哇伊,在一些正式場合不會出現(xiàn),更別說像日本那樣運(yùn)用到政府軍事上來。說明我國的卡哇伊是中國化了的產(chǎn)物。

        而且在我國,男女生對卡哇伊文化的接受度也有很大差異。數(shù)據(jù)顯示84%的男生對卡哇伊文化并不太感冒。相比他們會更喜歡熱血的東西。但也有部分人表示可以接受。相對男生來說,女生的接受力就要好的多了,從她們的穿衣風(fēng)格、說話方式、零碎擺件都體現(xiàn)著卡哇伊文化。但其中也不乏一小部分的女生表示對卡哇伊文化接受無力。足以見得卡哇伊文化中國人固有的思想中并不是那么廣義。盡管如此,還是有大多數(shù)的被調(diào)查者表明喜歡卡哇伊文化,他們認(rèn)為每一個文化都應(yīng)該有它自己的特色和意義,并希望卡哇伊文化可以真正的被大家了解、喜歡。

        五、存在的問題或研究的局限性

        被調(diào)查者年齡的局限性,大部分的被調(diào)查者都是為年輕人,所以在接受能力方面都比較強(qiáng),所以對卡哇伊文化了解的比較多,而相對被調(diào)查老人小孩的了解較少,所以在研究上有一定的局限性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王米娜,論日本的“可愛文化”現(xiàn)象及其社會影響[J],考試周刊.2010第20期

        [2]張彥萍,論日本的可愛文化[J],成功(教育)2012年11期

        [3]楊偉,日本文化論[M],重慶出版集團(tuán),2008-6,第九章200頁-265

        [4]陳晶,日本的“可愛い”文化[J],日語知識2007年11期

        [5]張韶巖,“可愛い”的泛用與日本年輕人的審美取向[J],日語知識2004年10期

        [6]山內(nèi)友子,漢語“可愛”與日語“可愛い”之比較研究[J],文學(xué)研究2011年05期

        指導(dǎo)教師:彭茂

        (作者單位:重慶師范大學(xué))

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