李青云

摘 要：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境作為人文性質(zhì)課程，可以在培養(yǎng)學(xué)生正面價(jià)值觀方面起到極其重要的作用，可以通過(guò)教學(xué)材料的選擇，教學(xué)過(guò)程的設(shè)置等手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的正面價(jià)值觀，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；正面價(jià)值觀

在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，不少英語(yǔ)教師在教學(xué)中往往忽略發(fā)展學(xué)生的思維和培養(yǎng)其正面價(jià)值觀。顯然，大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)中為數(shù)不多的具有人文性的課程，利用好這門課程可使學(xué)生視野開闊，形成跨文化意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀。

一、大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

近年，由于各種因素的合力，整個(gè)社會(huì)都面臨著價(jià)值觀的激烈動(dòng)蕩，大學(xué)生群體所呈現(xiàn)的價(jià)值觀總體狀況更是引起教育者們的關(guān)注和研究，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：整體上，大學(xué)生價(jià)值觀是積極健康向上的，他們熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，渴望國(guó)家繁榮富強(qiáng)；擁有積極的人生態(tài)度；希望通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。然而也存在一些不容忽視的消極傾向：以自我為中心，過(guò)分追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)；比較功利。他們的價(jià)值觀念有很多沖突及矛盾：既有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和較高的社會(huì)責(zé)任感，又缺乏對(duì)自身行為的約束力。他們反對(duì)別人自私自利，自己卻以個(gè)人利益為重，對(duì)集體利益漠視、對(duì)社會(huì)政治冷淡等等。大學(xué)生群體在很多時(shí)候?qū)r(jià)值觀的迷茫、徘徊甚至淡漠急需正面的價(jià)值觀方面的引導(dǎo)。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)正面價(jià)值觀的可行性

大學(xué)英語(yǔ)課程作為一門基礎(chǔ)課程，授課時(shí)間相對(duì)多，人力物力投入大，對(duì)學(xué)生影響面也較大，在高?；A(chǔ)教育中地位重要。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生具有一定的聽說(shuō)讀寫譯能力。這就要求師生用一定量的音視頻的、文字的、圖片的等語(yǔ)料來(lái)訓(xùn)練學(xué)生相對(duì)應(yīng)的能力，因而在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中貫穿正面價(jià)值觀教育有很大的空間和舞臺(tái)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)材料不僅是語(yǔ)言知識(shí)的載體，也是正面價(jià)值觀的載體。英語(yǔ)教學(xué)材料不僅包括教材上的內(nèi)容，也包括現(xiàn)代媒體提供的即時(shí)的涉及生活各個(gè)領(lǐng)域的各種形式的語(yǔ)料，教師對(duì)這些語(yǔ)料進(jìn)行精心的選擇和適當(dāng)?shù)木庉?，引?dǎo)學(xué)生對(duì)其中的價(jià)值觀問(wèn)題進(jìn)行思考、辯論、寫作、演講等，在長(zhǎng)期的思考和探討過(guò)程中，學(xué)生能潛移默化地形成積極正面的價(jià)值觀。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下實(shí)施正面價(jià)值觀的途徑

1.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的人文性，正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀

一方面大學(xué)英語(yǔ)教材中不乏對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展非常有利的文章，比如蘊(yùn)含深刻人性的故事、傳記 、哲理短文等內(nèi)容可以增強(qiáng)大學(xué)生的道德判斷 ，并在此基礎(chǔ)上助其人格品質(zhì)發(fā)展，教師在教學(xué)中只需要啟發(fā)學(xué)生去思索故事背后的關(guān)乎價(jià)值觀方面的內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際去思維，長(zhǎng)久堅(jiān)持就能潛移默化地影響學(xué)生思考正面價(jià)值觀的話題。另一方面，教師為了讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間自主訓(xùn)練聽說(shuō)讀寫譯等各方面技能，會(huì)讓學(xué)生接觸大量的文字、音像材料，在這個(gè)時(shí)候，在材料的選擇和問(wèn)題的設(shè)置上，教師對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值是可以大有所為的。教師在整理材料和設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，可以有意識(shí)地選擇具有啟迪人的真善美的素材，同時(shí)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，可以讓學(xué)生思維蘊(yùn)含于其中的價(jià)值觀問(wèn)題。在寫作訓(xùn)練中，更是通過(guò)題目的設(shè)置，讓學(xué)生去觀察，思維價(jià)值觀層面的問(wèn)題。

2.設(shè)置課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生思維價(jià)值觀問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣

有意識(shí)設(shè)置相關(guān)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和情境，引導(dǎo)學(xué)生思維價(jià)值觀問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣，這是一舉多得的事情，既可以培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)，樂(lè)于思考的通適素質(zhì)，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際的語(yǔ)言素質(zhì)，更重要的是可以啟發(fā)學(xué)生去思維價(jià)值觀的問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下可以隨時(shí)設(shè)置這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，也可以讓一些環(huán)節(jié)長(zhǎng)期固定，作為定式。比如在課前5分鐘可以交給學(xué)生，引導(dǎo)他們?nèi)ソ涣鞒錆M正能量的新聞，進(jìn)行就某個(gè)熱點(diǎn)或者時(shí)事進(jìn)行演講。在課堂中，隨時(shí)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的討論和辯論。不少大眾關(guān)注的事件都非常適合用來(lái)作為課堂討論的話題。如震驚全國(guó)的一些道德事件，老人摔倒無(wú)人敢扶等。對(duì)此類事件的評(píng)論和反思可以多角度展開。教師可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題激發(fā)同學(xué)對(duì)事件進(jìn)行價(jià)值觀思考。社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值問(wèn)題是導(dǎo)致其發(fā)生的根本原因？ 是失守的良心道德、還是社會(huì)風(fēng)氣的墮落，抑或是社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的傾斜或法制的不健全導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生？我們引以為豪的儒家文化讓我們相信人本善良，可是什么讓我們?cè)谒さ沟睦先嗣媲安簧斐鲈?？如果是我們遇到此類的情境，該如何反?yīng)？在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中同學(xué)積極思考相關(guān)價(jià)值觀問(wèn)題的熱情被激發(fā)，他們的價(jià)值觀判斷能力也會(huì)得到促進(jìn)和發(fā)展，價(jià)值觀水準(zhǔn)也會(huì)得到提高。

3.有意識(shí)地補(bǔ)充優(yōu)秀久遠(yuǎn)的本土文化

不得不承認(rèn)的是在現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材中優(yōu)秀本土文化是非常缺失的，而優(yōu)秀本土文化對(duì)學(xué)生的影響作用是目的語(yǔ)文化所無(wú)法取代的，并且能很容易引起學(xué)生的共鳴。所以英語(yǔ)教師應(yīng)該有意識(shí)、主動(dòng)地于適當(dāng)?shù)臅r(shí)候在課堂上加以補(bǔ)充。只要切題，這種補(bǔ)充就不會(huì)顯得突兀、或者具有強(qiáng)加性?，F(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中有一個(gè)題型是漢譯英，往往選擇的素材是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，所以在平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候，就可以用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。和學(xué)生一道分析和明了其中的涵義。揭開其中的價(jià)值觀概念。比如，儒家的“仁愛”思想，“仁者愛人”；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；墨家的“兼愛天下”的思想，“若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？……故天下兼相愛則治，交相惡則亂”；還有道家思想中的“慈愛”，“吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”再如中國(guó)文化中的“和”的思想等。讓學(xué)生在體會(huì)中華傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，深化英語(yǔ)學(xué)習(xí)，豐富英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，將其擴(kuò)展為思想的豐富及塑造，強(qiáng)化其民族意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的正面價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課程特點(diǎn)決定了它可以作為進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要載體。大學(xué)英語(yǔ)教師完全可以通過(guò)組織豐富的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生獲得學(xué)業(yè)上的成功的同時(shí)讓其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和實(shí)踐所涉及到的價(jià)值和美德。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁勇，馬東.基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)監(jiān)控探究[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（05）

（作者單位：武昌理工學(xué)院文法與外語(yǔ)學(xué)院）