玉學(xué)院

俗話說：“千種瑪瑙萬種玉”，弄得大家糊里糊涂。如何結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)，對(duì)玉石進(jìn)行科學(xué)分類和命名呢？首先要繼承傳統(tǒng)文化以顏色區(qū)分玉種的辦法，同時(shí)在沒有色彩學(xué)或者相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的年代，人們往往用自然界中的實(shí)物來比擬。比如羊脂白、雞冠紅、栗子黃、沙棗青等。其次應(yīng)該在科學(xué)的框架內(nèi)給予歸類和命名，才能真正地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。玉石文化本講以清代陳性《玉紀(jì)》玉有九色中的“白如割肪曰瑳、赤如丹砂曰瓊、藍(lán)如靛沫曰碧、黑如墨光曰玷”四個(gè)玉字，對(duì)應(yīng)和田玉中的四大色系，講解玉種和亞種的科學(xué)分類與命名方法。

1.瑾

瑳（CUO），從玉差聲，本義是玉色鮮白。從字原來看不好理解，因?yàn)檫@里的差不讀chai和ci，而是CUO。《康熙字典》：“差，瑳聲，淅也?！变赖谋玖x是淘好米的樣子，淘米需要一個(gè)搓揉的動(dòng)作，瑳的聲也一樣。無獨(dú)有偶，平時(shí)我們上課也把和田子料水解去漿比作淘米。原本米粒渾濁，通過淘洗，米粒晶瑩潔白，米漿留在水里?，涀质欠衽c淘米有關(guān)只是我的猜想，但瑳作為鮮明潔白的意思早就有之。如《詩·鄘風(fēng)·與子偕老》：“瑳兮瑳兮，其之展也。不少詞典在解釋“女齒笑磋磋”“巧笑之瑳，佩玉之儺?！睘椤艾洠尚γ病?，本人覺得不妥。無論“瑳”還是“瑳瑳”，本義都還是潔白的意思，是笑后露出潔白的牙齒的意思，否則與“笑”重復(fù)。后人還常用“白瑳瑳”，強(qiáng)調(diào)除了白還有質(zhì)地的內(nèi)涵，就是玉的質(zhì)感或者叫脂白。

羊脂玉。陳性在說到玉有九色時(shí)說：“白如割肪曰瑳”，也就是說如脂肪一樣質(zhì)地的白玉叫做瑳，就是說的羊脂玉。早在宋代就有“白如截肪”的說法，是指白玉里面最好的羊脂玉。羊脂玉確實(shí)是白玉的一種，但不光是以白為美，而是以質(zhì)為優(yōu)，也就是玉的凝脂感，油而不膩，溫潤(rùn)無比的質(zhì)感。到了今天羊脂玉的判定標(biāo)準(zhǔn)可能已經(jīng)變異了。新疆地方標(biāo)；隹把“優(yōu)質(zhì)白玉”稱為羊脂玉，但并沒有清晰的界定標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上除了“韓國(guó)料”都可以給白玉出具羊脂玉的證書，給市場(chǎng)造成了定的混亂。我認(rèn)為和田白玉材質(zhì)的細(xì)膩度、白度和純凈度都達(dá)到“一級(jí)或者一級(jí)以上”，并且溫潤(rùn)度達(dá)到特級(jí)的才能稱為羊脂玉。對(duì)羊脂玉的不恰當(dāng)看法有兩種。一是過高的。要求白度和其他指標(biāo)一定為特級(jí)（高于1級(jí)）。有時(shí)能見到一些老玉雕家、資深藏家往往持這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為羊脂玉是可遇不可求的，太稀少了。二是過低。以上述新疆地方標(biāo)準(zhǔn)為代表

不少商家都持這樣的觀點(diǎn)，便于賣個(gè)好價(jià)。

青白系列玉。和田玉的本色是青白色，因?yàn)楹吞镉竦闹饕V物透閃石是青白色的。和田玉青的程度取決于透閃石礦物中Fe²⁺的含量的高低，F(xiàn)e²⁺”含量越高，玉色越青，而其他方面青白玉之間沒有太大的區(qū)別。一般來說，再白的白玉也含有一點(diǎn)Fe²⁺，所以往往會(huì)閃青；Fe²⁺多到一定程度（約>1.37%），玉色以青為主，那就成為青玉了。介于青白之間的，以白為主的稱為青白玉。青白玉并不是對(duì)等于白玉和青玉，而是白玉的一個(gè)亞種。一般來說，和田玉分為四大色系，青白系列就是其中的主流。青白系列有兩個(gè)玉種，即白玉和青玉。白玉種一般包含羊脂玉、

（普通）白玉和青白玉三個(gè)亞種。青玉種一般包括沙棗青、（普通）淡青玉、（普通）青玉和深青玉四個(gè)亞種。玉種一般按照標(biāo)準(zhǔn)顏色（紅橙黃綠青藍(lán)紫和黑白）劃分，亞種可以根據(jù)質(zhì)地等其他特征來劃分。一般日常交流，在沒有特別說明的情況下，主要用亞種名稱。

白色與青色。白玉和青玉作為玉色離不開傳統(tǒng)文化的顏色觀念。白色代表著白天，與代表于黑夜的黑色一道成為最早的顏色。最早到了先秦，白色逐漸具有了西方的屬性，到了漢代，“白琥禮西方”確定成為文化傳統(tǒng)。白色從色彩學(xué)上被稱無彩色，但無彩色并不等于無色彩。白色恰恰包含了繽紛的色彩。所以，我把和田白玉比作京劇大師梅蘭芳。和田白玉像大師梅蘭芳，雖無鮮明個(gè)性，卻是中國(guó)古典美學(xué)中和之美的代表，平淡中見獨(dú)到，平穩(wěn)中見功夫，平實(shí)中見自然。白玉是和田玉的代表，梅蘭芳是京劇的代表。青色在歷史上比較復(fù)雜，也比較寬泛，包括了現(xiàn)代色彩學(xué)上的藍(lán)和綠。不過，青色作為生命之色、希望之色和文雅之色占了主流。早在萬年之前，青龍和白虎就是一對(duì)，今天和田玉青色和白色為一系，不能不說是一個(gè)完美的巧合。

其他白玉。除了和田玉（閃石玉）外，其他玉族也有很多白玉。如阿富汗白玉（大理巖族）、岫白玉（蛇紋石族）、獨(dú)白玉（獨(dú)山玉）、京白玉（石英巖族）和白瑪瑙等。一些透明度較高的白玉，也可以列入無色系列。如玻璃種和冰種的翡翠、白色玉髓、水沫子等。各種白玉可以通過不同的物理性質(zhì)（如密度和硬度）和質(zhì)地、顏色特征加以區(qū)別。

2.瓊

瓊和夐，簡(jiǎn)繁通用。夐，從玉夐（xiong）聲，本義是紅色的玉石。光從復(fù)字不太好理解，但借助夐字可能是一個(gè)參考。蔓（音瓊），從草夐聲，古書上說是一種開紅花的香草，香草一般比較高貴。既然復(fù)從草可以成為開紅花的香草，復(fù)也可以從玉，成為一種紅色的玉色或者高貴的玉石?？v觀瓊字，搭配成各種用途的詞組，如瓊瑤、瓊琚、瓊玖、瓊卮、瓊圃、瓊姬和瓊漿等，都離不開紅色、美玉和高貴的內(nèi)涵，也似乎詮釋了美玉和紅色同樣也是高貴的內(nèi)涵，不然坊間流傳已久的“紅尊黃貴”從哪兒來呢？從色彩學(xué)發(fā)展的歷程來看，原始世界混沌初開，先分出了黑白，后添加的第一個(gè)有彩色就是紅色。因此，紅色是久遠(yuǎn)和珍貴的顏色，象征著熱情、奔放和高貴。

紅玉。陳性在玉有九色中表達(dá)為“赤如丹砂曰瓊”。丹砂是一種礦物，學(xué)名叫辰砂（HgS），顏色鮮紅，因最早產(chǎn)于湖南辰州而得名，雞血石里的“血”就是礦物辰砂。書畫上的丹青，就是礦物顏料丹砂和石青（又稱石綠、孔雀石Cu₂（OH）₂CO₃）兩種礦物顏料名稱的組合。鮮艷的紅色觀察雞血石里的血最為直觀。早在宋代就有“赤如雞冠”的紅玉，并且排列在眾玉之首。玉石行業(yè)內(nèi)一直存在紅玉，成因主要是次生沁染，常見的顏色有雞冠紅、水紅、胭脂紅、朱砂紅（朱砂就是丹砂）、楊梅紅、豬肝紅、鐵銹紅、雞血紅等。到了今天無論學(xué)術(shù)界還是“寶玉石界”都否定紅玉的存在，理由是查無實(shí)據(jù)，一律用“糖玉”涵而蓋之。他們就是視而不見、聽而不聞行業(yè)內(nèi)的事實(shí)。但是，與之非常相像和雷同的翡翠里面卻有紅翡的存在，而不統(tǒng)稱為“貓水”。

紅黃系列玉。陳性描述的黃玉是“黃如蒸栗日坩（讀an）”，與宋代的黃如蒸栗一個(gè)意思，同為和田玉中紅玉和黃玉兩個(gè)名貴玉種。由于紅玉和黃玉都是由于Fe³⁺