楊瑞慶

春秋哲人孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！北疽庵缸鲬?zhàn)時(shí)的時(shí)令條件，地理環(huán)境和人心向背之間的關(guān)系。從中可以看出在三大條件中，人的因素至關(guān)重要。后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到兵家孫武的認(rèn)可和重用，又在三國(guó)大戰(zhàn)中得到了實(shí)踐，人說“曹操得天時(shí)、孫權(quán)得地利、劉備得人和”，指出了他們各自擁有的優(yōu)勢(shì)。

應(yīng)該說，天時(shí)、地利、人和是放之四海而皆準(zhǔn)的謀事成功三要素。就是說，只要時(shí)間應(yīng)景、環(huán)境共鳴，群眾擁護(hù)的事項(xiàng)就能有圓滿結(jié)局，同樣，要使一首歌曲流行也需要天時(shí)、地利、人和的綜合助推。

天時(shí)：以時(shí)為機(jī)

“天時(shí)”指得天獨(dú)厚的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。一定內(nèi)容的歌曲如果在特定的時(shí)間背景中推出就容易成功。如在慶祝節(jié)日、焦點(diǎn)事件的時(shí)刻，推出一些適時(shí)的歌曲就能引起共鳴。如。1998年在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生了百年未遇的大水災(zāi)，國(guó)家在危機(jī)四伏的非常時(shí)期，為凝聚人心合力抗洪。文藝工作者迅速投筆創(chuàng)作，歌頌了軍民奮起抗災(zāi)的大無(wú)畏精神，唱響了多首抗洪歌曲，其中的《為了誰(shuí)》就脫穎而出；2002年我國(guó)發(fā)生了來勢(shì)兇猛的非典疫情，也立即推出了許多歌頌救死扶傷精神的愛心歌曲，其中的《姐妹兄弟》流行甚廣。這兩首歌曲由于詞意適時(shí)。曲調(diào)優(yōu)美，而走出了時(shí)空，唱到了當(dāng)今。要不是在那個(gè)非常時(shí)刻推出，要想流行談何容易。

有些優(yōu)秀歌曲由于當(dāng)初投放的不是時(shí)候，就會(huì)錯(cuò)過流行時(shí)機(jī)，可能還會(huì)受到冷遇。面對(duì)不盡如人意的窘境千萬(wàn)不能泄氣，可以繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)再隆重推出，或許能將“奄奄一息”的作品復(fù)活，這就是人定勝天的魅力。只要通過主觀追求也能改變歌曲的命運(yùn)。歌曲成敗是“人定”的，而不是“天定”的，可以在日后找到新的推出機(jī)會(huì)，也有可能使歌曲起死回生。最生動(dòng)的例子是《春天的故事》，由于經(jīng)過“再推”而獲得了新生。這首歌曲寫于20世紀(jì)80年代末，但當(dāng)時(shí)還沒有產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。直到1992年鄧小平發(fā)表了南方談話后，一個(gè)改革開放總設(shè)計(jì)師的光輝形象橫空出世，深圳抓住機(jī)遇重新推出《春天的故事》，與鄧小平南方視察事件相呼應(yīng)，歌曲立刻風(fēng)靡歌壇，流行開來。

地利：以地為先

如果是一首自認(rèn)為很有希望的歌曲，應(yīng)該優(yōu)先在重要的地方發(fā)布，只有這樣，成功的概率才會(huì)大。作者如果沒有心機(jī)，寫好了就投稿，說不定還能發(fā)表，基本就算完成了歌曲使命，因?yàn)樯儆袡C(jī)會(huì)將發(fā)表的作品變成音響，就只能這樣無(wú)聲無(wú)息地“躺”在歌本中。而且又不能再次參加各類創(chuàng)作比賽，因?yàn)橹鬓k單位總規(guī)定需要從未以各種形式發(fā)表的作品，就這樣浪費(fèi)了作品，實(shí)在可惜。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽被公認(rèn)為是原創(chuàng)歌曲的最佳發(fā)布平臺(tái)，只要作品優(yōu)秀，常會(huì)一夜走紅。所以，有經(jīng)驗(yàn)的作者不會(huì)輕易拋出好作品，常會(huì)向高端發(fā)布平臺(tái)攀登，一旦成功，容易引起關(guān)注，引發(fā)共鳴。當(dāng)然，在高端平臺(tái)上發(fā)布歌曲機(jī)會(huì)難得，特別是無(wú)名之輩更需要有勇氣去參與競(jìng)爭(zhēng)，如果撞上好運(yùn)，就能抓到一個(gè)具有“地利”優(yōu)勢(shì)的發(fā)布機(jī)會(huì)，歌曲就容易打響。如那年“春晚”征歌，武漢的一位業(yè)余作者創(chuàng)作了《今兒個(gè)高興》，獲得了在春晚舞臺(tái)上亮相的機(jī)會(huì)，歌曲就一鳴驚人，受到廣泛青睞。

有時(shí)，一首好歌失去了一次流行機(jī)會(huì)，不要認(rèn)為已經(jīng)判了“死刑”。只要作品確實(shí)優(yōu)秀。還可以創(chuàng)造條件讓舊作“東山再起”。據(jù)作者介紹，那首《啊，莫愁，莫愁》首先是在南京的一次晚會(huì)中發(fā)布，但反響平平，基本是石沉大海了。但作者不死心，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的紅歌星朱明瑛錄音，且自薦到春晚劇組，結(jié)果不但幸運(yùn)中選，而且演唱后流行全國(guó)。由于改變了發(fā)布陣地，而救活了一首好歌。再如，那年流行在街頭巷尾的《老鼠愛大米》，原在武漢的歌廳中以《這樣愛你》推出，大家多感覺平淡，無(wú)動(dòng)于衷。后作者將歌名改為《老鼠愛大米》，并大膽地發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，由于受眾面迅速擴(kuò)大，而且歌名詼諧，雖然還是那首歌，命運(yùn)卻迥然不同。說明了發(fā)布歌曲的“地利”氛圍也是歌曲成功的重要因素。

人和：以人為本

如果說，“天時(shí)”與“地利”是抓準(zhǔn)歌曲的發(fā)布時(shí)間和發(fā)布平臺(tái)的話。那么“人和”是找準(zhǔn)了民心所向的發(fā)布機(jī)遇。歌曲流行的先決條件是歌曲必須優(yōu)秀，而且還需要接受群體必須對(duì)歌曲發(fā)生興趣，這就是常說的投其所好。所以說，發(fā)布的歌曲應(yīng)該看準(zhǔn)具體時(shí)機(jī)：群眾在熱烈狂歡時(shí)，應(yīng)投放喜氣洋洋的歌曲；群眾在奉獻(xiàn)愛心時(shí)，應(yīng)投放情意綿綿的歌曲；群眾在追憶哀悼時(shí)，應(yīng)投放思戀悠悠的歌曲；群眾在抗擊災(zāi)難時(shí)，應(yīng)投放雄心勃勃的歌曲。只有歌曲貼近時(shí)代、貼近生活，才能走進(jìn)群眾的心坎，就能讓群眾引吭高歌，歌曲就能很快地流行起來。這就是“人和”產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。如果在民族生死存亡的非常時(shí)期，卻投放了尋歡作樂的消遣歌曲，即使作品再優(yōu)秀，也會(huì)被聽眾嗤之以鼻，甚至?xí)械綈盒?。所以推歌時(shí)，特別需要提倡“以人為本”的理念，就是說，應(yīng)充分考慮群眾的需求，而為其寫歌、薦歌、推歌。

歌曲的功能并非只為娛樂，還有凝聚力量，號(hào)召大家和衷共濟(jì)的功能，就是通過歌唱，產(chǎn)生共同攻艱克難的精神力量、為了迎合群眾的需求，就要深入生活，了解群眾的喜好，就能寫出接地氣的好作品來，從而防止假大空，贊揚(yáng)真善美，傳遞出弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的正能量。如20世紀(jì)90年代末，青年一代中蔓延“啃老”風(fēng)氣，對(duì)老一輩不但關(guān)心少，而且還心安理得地一味索取。作者針對(duì)時(shí)弊創(chuàng)作了《?；丶铱纯础愤@首歌，經(jīng)在春晚舞臺(tái)上亮相后，打動(dòng)了廣大青年的心，不但傳唱了這首歌曲，而且立即付諸尊老的行動(dòng)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天推出了《和諧中國(guó)》，在夢(mèng)想民族復(fù)興的當(dāng)代推出了《走向復(fù)興》，都是追求“人和”的好作品，所以都受到了歌壇的熱烈歡迎。

歌曲流行的前提是歌曲主體必須優(yōu)秀，然后抓住天時(shí)、地利、人和的外因條件，在重要的場(chǎng)合適時(shí)推出，只要歌曲符合民心，就能流行開來。這是“時(shí)勢(shì)造歌曲”的因果效應(yīng)。即使某首歌曲一時(shí)流行不廣，只要重新調(diào)整，還有改變歌曲命運(yùn)的希望。在天時(shí)、地利、人和的三大流行要素中，“人和”因素常滲透在“天時(shí)”和“地利”中，只要是人心所向的歌曲，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)、看準(zhǔn)場(chǎng)合隆重推出，群眾就能追捧，歌曲就能流行。