陸明華

發(fā)現(xiàn)夏天不知不覺(jué)間蒞臨，并不是因?yàn)檠谉岬奶鞖?。于我而言，那林蔭中的數(shù)聲蟬鳴，由遠(yuǎn)而近，漸漸匯成一支充滿激情的樂(lè)章，在耳畔長(zhǎng)鳴交響。只有到了這個(gè)時(shí)候，我才感受到夏天是真的來(lái)了。

少年時(shí)的記憶是最清晰的。蟬鳴之時(shí)正好暑假來(lái)臨，沒(méi)有學(xué)業(yè)荷擔(dān)，身心自然輕松。在自己安排的暑假“作業(yè)”里，粘蟬玩蟬是重要一項(xiàng)。粘蟬的方法有好多種，我用的是最簡(jiǎn)單最節(jié)約的—用蜘蛛網(wǎng)粘。準(zhǔn)備工作是要事先做好的。一根細(xì)長(zhǎng)竹竿，用鉛絲、竹篾、柳條、甜露粟皮彎成小圓圈，縛扎在竹竿尖端。日出前就悄然起床，提著竹竿，到屋檐下、竹林里尋覓蜘蛛網(wǎng)，把蜘蛛網(wǎng)絲卷繞在竹竿小圓圈上。這準(zhǔn)備一定要日出前完成，帶有露水的蜘蛛絲黏度是最強(qiáng)的。等到日出蟬鳴時(shí)就循聲而去。聽(tīng)到蟬蟲(chóng)粘網(wǎng)時(shí)的吱叫聲，那個(gè)高興勁，18個(gè)畫(huà)師是畫(huà)不出的。雌蟬不鳴，俗稱啞斑，一般都是放了的。雄蟬善鳴，捕到后摘去雙翼，使其不能飛，捏在手里、放在衣袋里當(dāng)玩物。當(dāng)走近人群，故意捏響蟬蟲(chóng)，引起別人對(duì)你的注意，表示出羨慕。那時(shí)我就感到，衣袋里的蟬叫沒(méi)有樹(shù)上鳴的好聽(tīng)。

青年時(shí)不再粘捕了。隨著年齡增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)積累，對(duì)蟬的觀察仔細(xì)起來(lái)。蟬卵在地下要經(jīng)過(guò)數(shù)年的孵化才能成蟲(chóng)，到每年夏至黃梅季節(jié)，松泥出土、上樹(shù)脫殼、羽化展翅、占枝開(kāi)鳴。蟬喜攀柳樹(shù)，故在柳樹(shù)下的泥土里，產(chǎn)的卵最多。

老年退休賦閑在家里，為聽(tīng)蟬鳴數(shù)指等黃梅?，F(xiàn)小區(qū)樹(shù)林里蟬鳴聲聲，那鳴聲似清越的龍吟，如婉約的鳳啼，給人靜謐，給人安詳。那蟲(chóng)只餐風(fēng)飲露，與世無(wú)爭(zhēng)，不食人間煙火，不侵犯其他蟲(chóng)類(lèi)，博得人們的喜愛(ài)。蟬忘情地唱，我也忘情地聽(tīng)，舍不得驚動(dòng)它們，打斷它們的唱和。我與蟬就這樣近距離地對(duì)望著，不知誰(shuí)主誰(shuí)客，只知有一眾“歌手”在為幾個(gè)不速之客聯(lián)袂合唱或演奏夏日交響樂(lè)。曾記得央視二臺(tái)《鑒寶欄目》主持人說(shuō)過(guò)，蟬的形象在中國(guó)古代藝術(shù)中的寓意是高潔、清廉。晉代文人陸云將蟬性歸納為五德：“夫頭上有縷，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守節(jié)，則其信也?！毕s有這等美譽(yù)，故深得不少文人雅士的青睞及追捧。這幾年來(lái)，我還從市場(chǎng)上購(gòu)得青玉蟬、黃玉蟬、黃楊木蟬幾種，蟬在我心目中是一個(gè)很吵鬧的小寵，放在茶盆上玩蟬，當(dāng)取自禪茶一味的蟬的諧音，茶盆上的蟬寵發(fā)出聲響也很小，時(shí)時(shí)把玩、揣摩，著實(shí)得到不少情趣，也學(xué)到了不少斯文。

有人說(shuō)蟬聲并不好聽(tīng)，沒(méi)有百靈的婉轉(zhuǎn)啁啾，也沒(méi)有布谷的形象生動(dòng)，顯得單調(diào)枯燥，而且雜亂無(wú)章，甚至可以歸納為噪音一類(lèi)。但我喜歡聽(tīng)蟬奏出的曲子，仔細(xì)聆聽(tīng)，那音節(jié)由低到高，自然、高亢，長(zhǎng)鳴不衰，是夏季最原始的宣泄，沒(méi)有一絲半點(diǎn)的矯情。

身居都市，間或也在屋前園后聽(tīng)到蟬鳴，四圍的蟬叫此起彼落，仿如叢林協(xié)奏曲—時(shí)而高亢激越，時(shí)而低吟淺唱，時(shí)而喧鬧噪動(dòng)，時(shí)而幽遠(yuǎn)空靈，雖然不算震撼、激蕩，亦不失和諧、悠揚(yáng)，真是另有一種感受，別有一番情趣。這立體的天籟之聲，讓你冥想，令你幽思，送你遁入“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”或?qū)櫲杞酝⑻烊撕弦坏亩U境。眾蟬聯(lián)叫一片，成為夏令一道獨(dú)特的風(fēng)景。