黃鑒古

2011年鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》在某期節(jié)目中請了一位在上海出生、長大的猶太后裔——沙拉·伊麥斯女士，與觀眾分享她作為母親教育三個子女的故事。

1992年，沙拉帶著三個孩子來到了以色列。那時，她最大的兒子14歲，最小的女兒只有3歲。人生地不熟之際，二兒子杰瑞拜托一個小朋友幫他買一輛自行車，結(jié)果那個小朋友趁機賺了杰瑞50元“倒手費”，這讓沙拉非常不理解。在以色列待久了，她才意識到，原來以色列人都是鉆在“錢眼”里的：當?shù)厝嗽诩彝ド钪袑嵭杏袃敊C制，所有物件、人力一律有償使用，沒有免費禮物和照顧，而學校，也竭力向?qū)W生們灌輸這種理念——在猶太人看來，賺錢是孩子一生中最重要的一種生存能力，學會賺錢要從娃娃抓起！

了解到這一點后，沙拉帶著三個孩子一起賺起了錢。她每天給每個孩子一定數(shù)量的春卷，讓他們帶到學校去賣。其中，老三是采用傳統(tǒng)方式向同學零售，老二將自己那份“批發(fā)”給了學校的餐廳，只有老大別出心裁，他在學校舉辦了一個“帶你走進中國”的講座，為大家講述自己在中國的見聞，聽眾需要購買門票，但可以免費品嘗春卷，老大因此收入頗豐。尤其讓沙拉開心的是，她看到孩子們在銷售春卷的過程中不僅學會了賺錢，還在一定程度上了解了以色列社會，并很快適應(yīng)、融入了這里。

后來，沙拉的兩個兒子不到30歲就成為富翁，而她的女兒也順利步入大學。沙拉說：“我最自豪的不是三個孩子有出息，成為富翁，而是他們孝順、善良、有修養(yǎng)，沒有因為有點錢而為所欲為?！?/p>

讀完這個故事，或許那些為江老師的做法而憂慮的人們，可以稍稍放下自己懸著的心。

雖然中國教育崇尚“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”“萬般皆下品，唯有讀書高”“積金千兩，不如明解經(jīng)書”，可尷尬的是，一些落馬的“老虎”“蒼蠅”往往都是受過遠離“銅臭”教育的高學歷人士，那些教育終究沒能阻止他們前“腐”后繼地掉入欲望之海。同理，江老師的做法與大家擔心的結(jié)果也沒有必然性聯(lián)系。

另一方面，教育要與時俱進。正如公安機關(guān)偶爾會根據(jù)破案的需要發(fā)布重金懸賞令，征集嫌犯線索——按照傳統(tǒng)教育觀念及現(xiàn)今有關(guān)法律規(guī)定，協(xié)助公安機關(guān)破案是公民應(yīng)盡的義務(wù)，無須獎賞，但由官方向勇于舉報者或見義勇為者支付獎賞酬勞已是社會大眾普遍接受并廣為贊賞的做法。如今，我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，那我們的教育是不是也應(yīng)與這一經(jīng)濟體制有所銜接呢？例如，在教學內(nèi)容中引入市場經(jīng)濟相關(guān)的部分，對孩子們進行金融啟蒙，為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)培育人才。

江老師和學生平分獎金，其主觀愿望是好的，且取得了不錯的效果，盡管這一做法飽受爭議，我們也不應(yīng)否認其實用價值。當然，如果江老師能像沙拉那樣，有意識、有計劃地培育學生的市場經(jīng)濟理念和能力，引導學生在班級“經(jīng)濟建設(shè)”活動中健康成長，同時注重學生的品質(zhì)培養(yǎng)和熏陶教育，那么“文明班”則會從外在的榮譽稱號化為內(nèi)在的精神準則。

總之，我愿為江老師爭為人先的做法叫好，為江老師敢于嘗試的勇氣點贊！

（作者單位：湖北省監(jiān)利縣福田寺鎮(zhèn)中心小學）