母俊景　趙衡

[摘要]國內外專家學者對新疆維吾爾傳統(tǒng)古村落給予極大的關注，使人們對維吾爾傳統(tǒng)建筑本身重大的歷史、藝術、科學價值及深厚的文化內涵有了更深刻的認識，維吾爾傳統(tǒng)古村落保護的重要性日益凸顯。結合吐峪溝麻扎村的案例，研究闡述維吾爾傳統(tǒng)古村落保護的方法、策略及內容，指出其保護的重點要素及規(guī)劃的重點，以期為當前傳統(tǒng)村落保護提供經(jīng)驗借鑒。

[關鍵詞]維吾爾傳統(tǒng)古村落；保護；利用；麻扎村

麻扎村是國內現(xiàn)存最完整的生土建筑村落，也是新疆境內歷史最為悠久的維吾爾古村落，它在聚落布局和建筑形態(tài)等方面極具有地區(qū)與民族傳統(tǒng)文化特色，其建筑結構形制、傳統(tǒng)生活方式以及文化風俗習慣等含有豐富的歷史文化與藝術信息，是當?shù)厣鐣l(fā)展、科學技術進步與文化藝術成就的重要見證。本文結合新疆維吾爾傳統(tǒng)古村落鄯善縣吐峪溝麻扎村的保護與發(fā)展規(guī)劃實踐，探討新疆吐魯番地區(qū)維吾爾族傳統(tǒng)民居建構文化與特色研究，為其他區(qū)域、民族的傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展提供經(jīng)驗參考，以期有益于當前新疆的維吾爾傳統(tǒng)村落保護工作。

1、基本情況

1.1發(fā)展歷史

麻扎村是因有吐峪溝艾蘇啥卜·凱赫夫麻扎而得名。早在新石器時期，麻扎村已是當?shù)赝林褡宓木劬拥兀诰嘟穸Я?、七百年前，吐峪溝南溝口人丁興旺，文明程度很高，是吐魯番地區(qū)農業(yè)文明的發(fā)祥地之一。西晉時期，麻扎村開始成為佛教圣地。元末明初，伊斯蘭教開始向吐魯番盆地傳播。1984年，恢復鄉(xiāng)鎮(zhèn)村建置，麻扎村作為一個政村隸屬于吐峪溝鄉(xiāng)至今。

1.2村落特色

1.2.1環(huán)境條件

麻扎村由于三面環(huán)山，只有西部與吐魯番市相接，海拔100-500米，地勢低下閉塞，造成增溫迅速，散熱不易。春季升溫快，夏季高溫炎熱，秋季短，冬季寒冷期短。該區(qū)熱量極為豐富，日照充足，降水極少，氣候異常燥熱，是當?shù)氐湫偷幕鹬逇夂颉?/p>

1.2.2自然景觀

麻扎村即位于火焰山的6個溝谷中的吐峪溝南谷口。由麻扎村向北行就是約8公路長的吐峪溝大峽谷，穿谷而過的天山雪水將黃紅色土壤沖出南谷口，在峽谷南端形成了肥沃的沖積平原。

1.2.3人文景觀

吐峪溝干佛洞位于麻扎村的東西向山崖上，是吐魯番地區(qū)開鑿年代較早、歷史較長的一處石窟寺遺址。據(jù)調查約有1000余年的修建歷史。吐峪溝霍加木麻扎是新疆伊斯蘭教陵墓，與著名的“吐峪溝千佛洞”比鄰。此麻扎影響很大，朝拜者除新疆外，還有來自甘肅、寧夏、青海等省區(qū)和穆斯林教徒。麻扎村的傳統(tǒng)民居基本都是黃黏土建造的土房，室內欄、柱等采用木制材料。房屋高約3-4米，屋頂是平的，上有方形采光天窗，夏天人可上屋頂去乘涼或堆積瓜果、糧食和雜物，有的做牲畜棚。屋內墻中間置有飯灶。室內有大土炕，幾乎占房間的三分之二面積，生活殷實的人家客房、臥室的炕上鋪著做工精美的毛氈，墻上掛著壁毯。家居陳設有壁爐、兒童搖床、盛水壺具、碗筷等食具、箱包等。

2、總體策略

2.1原則

麻扎村保護規(guī)劃以保護歷史文化遺產(chǎn)，保護現(xiàn)歷代各民族融合繁榮發(fā)展的特色區(qū)域以及居住性風貌景觀為目的，其原則本著保護為主，搶救第一的思想，對吐峪溝麻扎村進行有效保護，合理利用，科學管理；充分尊重吐峪溝麻扎村的歷史真實性、風貌完整性、生活延續(xù)性。

2.2指導思想

吐峪溝麻扎村的規(guī)劃建設工作與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃、土地利用總體規(guī)劃、城市總體規(guī)劃相銜接，以保護街區(qū)風貌，整治歷史環(huán)境，改善居住條件為主導思想。

2.3保護框架的規(guī)劃

2.3.1文物古跡保護

文物古跡是歷史文化保護區(qū)的基礎。經(jīng)詳細調查麻扎村內共有侶處文保單位，其中“吐峪溝石窟寺”為國家級重點文物保護單位.其余17處文保單位均為縣級文物保護單位。

2.3.2特色村落形態(tài)保護

傳統(tǒng)特色村落的民居相對文物古跡而言，其群體的效果、生活性和民俗性的價值則更為重要。村落民居中的建筑保護都必須結合居民生活的改善進行，才能保證村落始終保持因人的活動存在，而充滿持久的內在活力。因此，在村落形態(tài)保護過程中，可根據(jù)情況不同，結合采用立面保存、結構保存、局部保存等方式。

2.4規(guī)劃方案

2.4.1土地使用規(guī)劃

重點調整的用地布局。在保護區(qū)內挖掘新的有價值的文物性建筑.將其劃為文物古跡。調整現(xiàn)狀部分綜合效益較低的用地性質，對其進行再開發(fā)，轉變?yōu)樯虡I(yè)服務、文化娛樂、博物展覽等為旅游業(yè)服務的用地。結合古桑園、沙畫工作室以及入口管理區(qū)等地段的整體整治，

建設入口及廣場。利用原有居住用地間的部分棄置地，規(guī)劃新增公共

綠地及休憩、集散廣場用地，全方位改善自然、生態(tài)環(huán)境及居民、游客的生活、游覽環(huán)境。

2.4.2人口與社會生活規(guī)劃

茌對吐峪溝麻扎村的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的研究的基礎上，參考居民意愿調查.對未來村落居民的人口構成、生活方式的變化發(fā)展做出合理的預測。根據(jù)村落的生態(tài)容量，規(guī)劃保留居民居住，但適當控制人口規(guī)模，降低人口密度。居住人口及居住方式的調整：限定居住戶數(shù)，以保證居民的居住面積，拆除自建的小屋或構筑物，恢復住宅的本身面目。作為純步行環(huán)境內的居住區(qū)的更新，主要的矛盾在于解決居民對公共環(huán)境的要求。

2.4.3空間景觀規(guī)劃

對麻扎村要保護并強化以自然空間環(huán)境和村落人工環(huán)境為背景的外部空間，構筑的開放空間系統(tǒng)。突出霍加木麻扎、干佛洞、清真寺、古桑園等空間標志點，保護其周邊環(huán)境及與之關連的視線通廊。保護及整理街道兩側的傳統(tǒng)居住建筑群，使之成為集中反映民俗民風的傳統(tǒng)街區(qū)和真實留存?zhèn)鹘y(tǒng)居住空間的傳統(tǒng)居住地區(qū)，成為觀賞、旅游、休憩的場所。保護街區(qū)內的特色街道空間，在重要地段開辟小型廣場空間，營造富有傳統(tǒng)氣息與地方特色的開放空間系統(tǒng)。保以傳統(tǒng)的居住形態(tài)為范本，根據(jù)實際情況，選擇各民居類型中某些有特色的建筑，改造內部結構，改善居住環(huán)境.恢復其傳統(tǒng)居住空間格局。

2.4.4道路交通規(guī)劃

外圍交通在保證不打破原有寧靜氣氛的前提下，應充分保證其應

有的交通可達性，成為充分提高居民生活質量和發(fā)展旅游的保障。原有傳統(tǒng)街巷保持其尺度、比例和步行方式不變，嚴格限制機動車輛的使用。為今后發(fā)展旅游觀光業(yè)，內可考慮設置一定數(shù)量的小型電瓶觀光車。

2.4.5綠化系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

綜合利用多種綠化手段，結合原有的歷史景觀資源特征，突出新疆吐魯番地區(qū)的傳統(tǒng)種植特色。通過分析比較，建議選擇如下：闊葉喬木：國槐、黃榆、黃果山楂、桑樹、胡楊、沙棗、垂柳等。灌木：水蠟紫葉小檗檉柳、文冠果?；ɑ埽翰ㄋ咕?、萬壽菊、玉簪、蜀葵及大麗花。草坪及地被：黑麥草、狗牙根、早熟禾混播；地膚。

2.5保護等級與保護范圍劃定

2.5.1文物保護范圍劃定

吐峪溝麻扎村已被定級的文物保護單位共有18處，以及尚未被列入文物保護單位的，較有價值的文物古跡點若干處。

2。5.2重點保護區(qū)保護范圍劃定及保護要求。（限建區(qū)）

以千佛洞、霍加木麻扎、麻扎村歷史文化街區(qū)段為核心保護區(qū)該區(qū)不得隨意改變現(xiàn)狀。街道應保持原有的空間尺度，建筑功能以公共建筑為主，門、窗、墻體、屋頂?shù)刃问綉巷L貌要求，維持原有街巷格局，色彩控制為土黃、白及原木色等。

2.5.3風貌協(xié)調區(qū)保護范圍劃定及保護要求。（風貌協(xié)調區(qū)）

茌此范圍內的新建建筑或更新改造，其建筑形式要求茌不破壞舊城風貌的前提下，可適當放寬，新建筑應鼓勵低層、多層，新建筑與保護對象之間保持合理的空間景觀過渡，功能應以居住和公共建筑為主，對任何不符合風格要求的新舊建筑，除必須搬遷及拆除的之外，近期都應改造其外觀形式和建筑色彩，以達到環(huán)境的統(tǒng)一，遠期應搬遷和拆除。

2.5.4建設控制區(qū)范圍劃定及保護要求。（建設控制區(qū)）該區(qū)域內的各類修建必須在城鎮(zhèn)建設部門及文物管理部門嚴格審批下進行，其建設活動應以維修、整理、修復及內部更新為主。其外觀造型、體量、色彩、高度都應與保護對象相適應，較大的建筑更新和環(huán)境變化應由專家評審。

2.6建筑高度控制

2.6.1保護區(qū)高度控制

麻扎村絕大多數(shù)傳統(tǒng)建筑為二層（帶屋頂空間以及曬臺），少量建筑建有半地下空間以及夾層，大部分區(qū)域基本維持傳統(tǒng)民居依山而建的樸實面貌。文物保護單位范圍內嚴格控制原有高度。重點保護區(qū)內嚴格控制原有高度，以滿足文物保護單位周圍地段和重點地段古建筑傳統(tǒng)風貌的保護要求。風貌協(xié)調區(qū)內依照該地段實際情況進行控制，部分地段控制為3層。

2.6.2視覺走廊控制

控制蘇巴什河的特色景觀視線通廊，通廊范圍內的建筑高度以一層、高棚架曬臺為主，嚴格控制建筑層數(shù)?？刂凭幼⌒越窒飪蓚鹊母叨龋憾咏ㄖ芸诟叨瓤刂茷?.0m以下，一層檐口高度為3.0-3.3m，同時保證街巷兩側錯落有致。

3、歷史文化保護區(qū)的整治措施

3.1類型分析與風貌評價

為了更好地體現(xiàn)整治規(guī)劃的重點和內容，把東街、西街的沿街建筑進行風貌分類。

第一類：保存完好的古建筑，和按照風貌要求重新修復過的風貌

建筑，及有明顯特色的傳統(tǒng)建筑。第二類：基本留有原有傳統(tǒng)建筑風貌，但門窗、墻體有一定程度的破壞。第三類：基本留有原有建筑形歷史文化保護區(qū)的整治措施。

3.2歷史文化保護區(qū)保護、整治措施要求

保護規(guī)劃本著保護傳統(tǒng)空間格局，充分考慮現(xiàn)狀和可操作性的原則，對吐峪溝麻扎村的建筑及外部環(huán)境提出分區(qū)保護和修繕的措施。對典型民宅，應從嚴格的文物意義上進行保護，保持原樣，以求如實反映歷史遺存，原則上不做任何改造，其中留存狀況較好的民宅作為旅游開發(fā)所用。一些已自建的、近期難以拆除的風貌較差，尺度較大，高度過高的建筑物，采取外立面整飭、層數(shù)削減的措施，使其與傳統(tǒng)風貌相協(xié)調。對位于需整治地段的一些對傳統(tǒng)風貌影響較大的建筑，沒有傳統(tǒng)特色的無保留價值的危房，必須拆除更換。

結語：

傳統(tǒng)村落的保護與利用是一個復雜的系統(tǒng)工程。本文結合歷史文化名村一吐峪溝麻扎村的保護與發(fā)展規(guī)劃的實踐，提出保護街區(qū)風貌，整治歷史環(huán)境，改善居住條件為主導思想的保護與發(fā)展思路，提出保護的要素主要包括文保單位、維吾爾傳統(tǒng)民居聚落形態(tài)的保護方法與內容，以及作為支撐的市政基礎設施的改善。雖然本文就個例進行闡述分析，但新疆維吾爾族傳統(tǒng)民居建構文化與特色及其所面臨的發(fā)展問題具有普遍性，希望本文針對麻扎村的保護與發(fā)展的探索能夠提供借鑒或者引起相應的討論關注，為新疆各民族的傳統(tǒng)民居建構文化與特色研究提供相應的參考。