曹勤華　叢海霞

[摘 要] 有效的文化認(rèn)同、有效的技術(shù)精英培養(yǎng)和有效的正面價(jià)值取向使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職人文通識(shí)教育中的應(yīng)用成為必然趨勢(shì)，那么如何應(yīng)用呢？則成為首要的問題。從完善人文通識(shí)課程體系、形成以賽促學(xué)的長效機(jī)制、組織地方名人民俗的實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課堂、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)等五個(gè)方面舉例介紹了具體的應(yīng)用情況，并進(jìn)一步分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識(shí)教育中的積極作用。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化；通識(shí)教育；人格

[中圖分類號(hào)] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）27-0012-02

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神方面的財(cái)富，是中華民族道德、精神、智慧的精華。在高職人文通識(shí)教育中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，在塑造學(xué)生完整人格、傳遞中華民族價(jià)值取向上起著非常積極的作用。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識(shí)教育成為必然趨勢(shì)

（一）高職人文通識(shí)教育是有效文化認(rèn)同的主要推動(dòng)力

文化認(rèn)同是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性認(rèn)同，其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同；是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，文化認(rèn)同不僅沒有失去意義，而且還成了綜合國力競爭中最重要的“軟實(shí)力”，文化認(rèn)同是高職人文通識(shí)教育最重要的基礎(chǔ)。提高高職教育質(zhì)量是推動(dòng)我國高等教育改革發(fā)展最重要、最緊迫的任務(wù)，培養(yǎng)具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的綜合素質(zhì)人才是關(guān)鍵和最終體現(xiàn)。

（二）“重理工、輕人文”高職教育模式影響技術(shù)精英的培養(yǎng)

如今，大學(xué)生“價(jià)值懸浮”和“精神貧血”的現(xiàn)狀普遍，如自我中心急功近利、傳統(tǒng)美德淡薄、生存觀念扭曲、忽略社會(huì)價(jià)值的意義、實(shí)用主義傾向嚴(yán)重等已經(jīng)成為我國高職教育亟待解決的問題。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)缺陷的問題，已經(jīng)影響到高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，忽略人文教育使學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)歷史和社會(huì)的了解嚴(yán)重不足，對(duì)良知和情感漠視，技能業(yè)務(wù)極其嫻熟，心靈世界卻相當(dāng)空虛，容易迷失自我。

（三）傳統(tǒng)文化價(jià)值取向具有非常正面的作用

如《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”正是對(duì)中國人人生態(tài)度的經(jīng)典概括。儒家強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要有不屈不撓的精神。可以說擁有積極的人生態(tài)度才是一個(gè)積極人生的大前提，也可以增強(qiáng)抗挫折力以及堅(jiān)韌不拔的精神，從而適應(yīng)越來越快的生活節(jié)奏。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識(shí)教育的方式

（一）完善人文通識(shí)課程體系

課程教學(xué)是高職人才培養(yǎng)最基本的途徑，高職教育不僅要注重專業(yè)技能的教育，更要注重文化素質(zhì)和文化品格的教育。如武昌職業(yè)學(xué)院在制定2015年新人才培養(yǎng)方案時(shí)，各二級(jí)學(xué)院在每個(gè)專業(yè)課程設(shè)置了一定數(shù)量的人文素質(zhì)必修拓展課程。同時(shí)，以該校文藝體育與通識(shí)教育部為教學(xué)管理平臺(tái)，以“智慧樹”公司為網(wǎng)絡(luò)資源依托，增設(shè)以培養(yǎng)人文素質(zhì)為目的的人文社科類選修課程和特色課程，改革當(dāng)前的教育方法，在“兩課”教學(xué)中培育學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）形成以賽促學(xué)的長效機(jī)制

學(xué)生是人文通識(shí)教育中的主體、受教育者與直接承擔(dān)者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳輸目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)者。教育過程中，不僅要求教師主動(dòng)地“教”，更要求學(xué)生主動(dòng)地“學(xué)”，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”合一的高職教育環(huán)境。如舉辦中華詩詞朗誦、硬筆書法、傳統(tǒng)手工技藝展示（剪紙）等有影響力并能形成序列的賽事引導(dǎo)學(xué)生更多地接觸、了解、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化。如課前“我講十分鐘”等活動(dòng)，這種從班級(jí)到年級(jí)再到全校的選拔，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)延伸到每個(gè)班級(jí)、每一天、每一節(jié)課的前十分鐘，達(dá)到培養(yǎng)興趣、普及知識(shí)的目的。

（三）組織地方名人民俗的實(shí)踐活動(dòng)

積極開發(fā)和利用地方名人民俗資源，把這些作為學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，通過內(nèi)容體系設(shè)計(jì)以專題綜合的形式組織活動(dòng)，將地方民俗名人文化資源轉(zhuǎn)化為專題內(nèi)容的課程資源，將傳統(tǒng)的課堂傳授方式轉(zhuǎn)變到與學(xué)生同步進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此開展傳統(tǒng)文化主題式的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，如開展以“尋訪鐘子期”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。通過探訪古琴臺(tái)（當(dāng)年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方）、琴斷口（伯牙摔琴謝知音的地方）、鐘家臺(tái)（鐘子期的家鄉(xiāng)集賢村）等地，賞析著名畫家王振朋的畫作《伯牙鼓琴圖》，上網(wǎng)查閱和收集相關(guān)資料等形成尋訪收獲的報(bào)告，并舉辦成果展示和交流會(huì)，讓學(xué)生一同見證“高山流水覓知音”令人難以忘懷的朋友情誼。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課堂

充分利用網(wǎng)絡(luò)和通信媒體對(duì)現(xiàn)代高職學(xué)生的影響力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，緊跟時(shí)代步伐，探索民族傳統(tǒng)文化教育的方式和渠道。為學(xué)生搭建以視頻為主要載體的教學(xué)平臺(tái)，集直播教學(xué)、點(diǎn)播課件、錄播回放三位一體功能的教學(xué)資源，如網(wǎng)絡(luò)直播Mooc、翻轉(zhuǎn)課堂等直播教學(xué)場(chǎng)景。另外，還可以充分利用QQ、微博、微信、直播等高職學(xué)生喜歡的方式，組織他們討論傳統(tǒng)文化、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。這樣既有利于教師了解學(xué)生的問題，便于開展教育教學(xué)活動(dòng)，也有利于教師寓教于樂，改善師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的積極性。

（五）舉辦傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)

2008年8月，國務(wù)院把中國傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，不僅是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，也是對(duì)中國特色文化的重視。高職教育是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)一線的職業(yè)精英，除了形式上重視傳統(tǒng)節(jié)日安排外，還應(yīng)在相應(yīng)節(jié)日里組織學(xué)生去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去感受濃厚的節(jié)日文化。如在端午節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從《離騷》《天問》《九歌》等著名詩篇中去感受屈原的憂國憂民和愛國情懷；在重陽節(jié)，讓學(xué)生到養(yǎng)老院去看望老人，學(xué)會(huì)關(guān)愛老人，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識(shí)教育的積極作用

（一）理清通識(shí)教育概念且正確把握通識(shí)教育的本質(zhì)

通識(shí)教育的本質(zhì)在于追求培養(yǎng)有知識(shí)、有見識(shí)、有能力、負(fù)責(zé)任的教育目標(biāo)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入則是基于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的通識(shí)教育，為學(xué)生拓寬視野，幫助他們形成更加連貫的知識(shí)觀和更加全面的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，學(xué)會(huì)超越個(gè)人私利，了解周圍的世界，樹立炎黃子孫的責(zé)任感，為中華民族的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

（二）激勵(lì)學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

利用地方傳統(tǒng)文化資源來引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)與人文情懷。綜合性實(shí)踐活動(dòng)最重要的內(nèi)容是能充分發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，通過一系列的主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生初步整理、分析和處理資料的能力，通過小組活動(dòng)和信息交流，培養(yǎng)大家動(dòng)手動(dòng)腦、合作探究的能力，使他們?cè)谔剿餮芯恐猩钊肜斫鈧鹘y(tǒng)文化的精髓，更加熱愛自己所生所長的這片土地，讓學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)美、人民情，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。

我國著名中國古典文學(xué)專家霍松林先生曾說：“在當(dāng)今日益激烈的國際競爭中，一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有高科技，一打就垮；如果沒有堅(jiān)不可摧的民族精神和牢不可破的民族凝聚力，不打自垮。可見，在綜合國力中，國民素質(zhì)起著決定作用?！备呗毚髮W(xué)生是祖國未來科技發(fā)展的核心力量，是國家的未來和希望，因此，提高大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，是全社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

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