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        走近稀有劇種(八)

        2016-05-30 10:48:04陳音璇
        音樂生活 2016年9期
        關(guān)鍵詞:百代鼓子齊魯大地

        陳音璇

        在齊魯大地中部的淄博、濟南等地,流傳著一個曲調(diào)優(yōu)美明快、語言活潑風(fēng)趣,人稱“北方越劇”的地方劇種——五音戲。五音戲起源于山東章丘、歷城一帶,與柳琴腔、茂腔、柳腔都有著淵源關(guān)系。其實,五音戲被稱為“五音戲”,是自20世紀(jì)30年代才開始的。在此之前,它在民間被稱為“肘鼓子戲”“周姑子戲”,被藝人們自稱“五人班”(初期五音戲的表演由五人組成,一人司打擊樂器,四人演唱,因此稱為“五人班…‘五人戲”)。1935年,五音戲的著名藝人鄧洪山帶領(lǐng)五音戲戲班前去上海百代唱片公司錄制唱片。據(jù)說百代公司非常喜歡這種唱腔,在詢問劇種的名稱時,鄧洪山回答叫“五人戲”,但因為山東口音的原因,上海人誤將“五人戲”聽為了“五音戲”,還特制了一面“五音泰斗”的旗幟送給鄧洪山,由此,“五音戲”的名稱便正式沿襲了下來。

        早先的“肘鼓子戲”并沒有明確的文字記載,只是在人們之間口傳,根據(jù)發(fā)音匯總先后有“肘鼓戲”“周姑戲”“鷓鴣戲”“咒鼓子”等,這些發(fā)音的差異也誕生了許多關(guān)于五音戲源流的傳說。例如“肘鼓戲”是因為“肘懸小鼓按節(jié)奏而得名”,“周姑戲”是傳言該戲由一位周姓尼姑沿街乞討所唱曲調(diào)發(fā)展而成,

        “鷓鴣戲”是一位出家的女子模仿鷓鴣鳥的叫聲而形成的一種腔調(diào)。民間傳言的多種版本證明了五音戲在民眾間廣受歡迎。

        根據(jù)老藝人鄧洪山的回憶,他是經(jīng)過了四代傳人的肘鼓子戲藝術(shù)家,由他上溯,五音戲的歷史至少可以回溯到二百多年之前。目前,學(xué)界一般將五音戲的發(fā)展歸納為三個階段。早期的五音戲?qū)儆谘砀枨?,秧歌腔是人們在農(nóng)閑或年節(jié)的時候,娛神或者娛人的一種民間娛樂形式,簡單通俗、活潑風(fēng)趣。在今天的五音戲中仍然可以看到它的痕跡,例如被視為五音戲“戲祖宗”的早期劇目《拐磨子》中就有大量上下兩句形式的秧歌腔曲牌,表演中也有許多模仿勞動的秧歌動作。

        五音戲的第二個發(fā)展階段為“肘鼓子戲”階段。在這個階段,秧歌腔的曲調(diào)不斷豐富、表演形式逐漸多樣,慢慢形成了“一人唱門子”去討飯,二人三人“扒地攤”,三人五人“盤凳子”的演唱形式,也開始出現(xiàn)了打擊樂器的伴奏與舞臺裝扮,逐漸具有了戲曲的雛形?!爸夤淖印痹诮裉煲渤蔀榱税逡魬蛟趦?nèi)的山東戲曲的一支派系。早先,肘鼓子戲根據(jù)語言風(fēng)格、地域特色等可分為東路(桓臺、鄒平)、西路(淄博、歷城、章丘)、北路(禹城、濱州)三支,但只有西路一支流傳至今,即五音戲。

        20世紀(jì)初,五音戲進入了成熟階段——五音戲時期。這一時期,五音戲的影響范圍已越來越大,演員隊伍也不斷壯大,最多時可達到50余人的大戲班,同時,它不斷借鑒京劇、昆曲等劇種的音樂與表演,發(fā)展得更為成熟與完善。梅蘭芳、程硯秋也在這一時期先后觀看了五音戲的表演,對此贊不絕口。30年代初期。五音戲進入百代公司錄制唱片,并由此正式得名,廣為傳播。

        作為誕生在齊魯大地上的戲曲藝術(shù),五音戲與儒家文化息息相關(guān),它的一些劇目體現(xiàn)著倫理道德、善惡有報的儒家思想,例如《唐二怕婆》《砸棉花車》等。當(dāng)然,五音戲更多的劇目以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村日常生活為背景,充滿了濃郁的生活氣息,常表現(xiàn)婦女的形象,例如《王二姐思夫》《王婆說媒》《王小趕腳》《親家頂嘴》《拐磨子》《彩樓記》等,語言生動活潑、詼諧幽默,深受農(nóng)村婦女們的喜愛。

        這種生活化的特色也體現(xiàn)在了五音戲的板式名稱上,五音戲的音樂屬于板式變化體結(jié)構(gòu),它的板式都有著非常生動形象的名字,例如“悠板”——悠悠蕩蕩不快不慢;“雞刨爪”——像雞刨食一樣快慢;“二不應(yīng)”——在“眼”上起唱,前后都無照應(yīng),以及“流水”“導(dǎo)板”等從其它劇種借鑒來的板式。早期的五音戲只使用打擊樂器伴奏,后來才慢慢加入了絲竹樂器。

        提到五音戲,就不得不提到其最著名的藝人——鄧洪山(鮮櫻桃)。梅蘭芳曾稱贊他說:“社會上捧我們叫‘四大名旦,其實你的表演比我們高,你如果是在北京那就是‘五大名旦了!”當(dāng)?shù)氐陌傩罩辛鱾髦@樣的順口溜:“賣了褲和襖。也要看看鮮櫻桃”“三天不吃飯,也的把鮮櫻桃的戲來看”。1956年,鄧洪山擔(dān)任了淄博市五音劇團,也就是今天唯一的五音戲?qū)I(yè)院團——淄博市五音戲劇院的首任團長,承前啟后地奠定了五音戲的表演藝術(shù)風(fēng)格,也將五音戲發(fā)揚光大。

        2006年,五音戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近些年來,淄博市五音戲劇院立足于當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,推出以《聊齋志異》為素材的系列劇目,廣受好評。期待在新的世紀(jì),五音戲可以將齊魯大地的藝術(shù)風(fēng)情帶到更多的地方。

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