胡春勃?。兾魇】脊叛芯吭骸?10054）

?

從幾件唐代神道碑看唐代碑首的變化

胡春勃（陜西省考古研究院710054）

摘要：唐代碑石研究多有文字的直接證據(jù)，本文嘗試通過對一個區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存唐代碑刻碑首的解析，透過雕刻和造型表現(xiàn)手法的早晚變化，為碑首造型變化可以作為辨別、劃分時間前后的佐證尋找依據(jù)。

關(guān)鍵詞：唐代神道碑；碑首；雕刻；演變

（由上向下，由左向右依次為：于德芳、于志寧、李孝同、于大猷、臧希晏、李廣業(yè)碑的碑首）

對唐代碑刻的研究，學(xué)者們多是從整體上論述，根據(jù)其上所刻文字的記述做探究，對照史籍、典法的記述進(jìn)行分析，這是宋以來金石學(xué)研究的傳統(tǒng)方式，鮮見將其結(jié)構(gòu)的一部分單獨(dú)列出，進(jìn)行橫向比較分析其演變規(guī)律的論述。并且因?yàn)橛糜谥谱鞅w的材料多為石灰?guī)r，其特性是適合細(xì)致雕刻但容易遭受到雨水的侵蝕，加之多是立于戶外，即便曾有碑亭建筑的保護(hù)，也非長期耐久存在，碑文信息經(jīng)歷千年變遷常變得模糊難辨，甚至湮滅無存，無法知其所屬。故通過對具有階段性特點(diǎn)的碑首造型進(jìn)行的梳理和分析，能夠?qū)ι钊胙芯刻拼坍a(chǎn)生特別的意義。本文之所以選擇碑首來分析，是因?yàn)槠渥鳛楸探M成部分中最具造型視覺沖擊的區(qū)域，較碑身和碑座更能清晰地反映出各時間段的演變特點(diǎn)。扁長方體形狀的碑身始終無變化，通常只是由下向上存在一定的收分，并且四角大都有抹削的小斜面；而沒有鮮明界定的方趺、龜趺碑座則難以劃分，《唐六典》卷四：“碑碣之制，五品以上立碑，七品以上立碣”1，但從已發(fā)現(xiàn)的唐碑來看，本人認(rèn)同“唐碑形制實(shí)有與制度不符的現(xiàn)象”2的觀點(diǎn)，主要反映便是在碑座的樣式上。

陜西省三原縣陵前鎮(zhèn)境內(nèi)現(xiàn)仍在原址的六座唐代碑刻：麟德元年（664年）建的于德芳碑、乾封元年（666年）立的于志寧碑、咸亨元年（670年）立的李孝同碑、圣歷三年（700年）的于大猷碑、大歷五年（770年）葬的臧希晏碑、貞元二十年（804年）建的李廣業(yè)碑，以上碑刻均為墓葬前之神道碑，樹立時間從664年至804年，基本涵蓋唐代立碑石的主要時間段，能夠較完整的反映其演化的過程。本文將從雕刻造型手法、樣式設(shè)計(jì)方面進(jìn)行分析，首先是造型手法的演化，前期造型注重整體塊面的刻畫，表面形體起伏不明顯，紋飾趨于平面剪貼化的裝飾性和陰刻線的結(jié)合使用，所有轉(zhuǎn)折處均交代清晰且棱角刻畫分明，形體顯得精干有力，造型更貼近北朝時期的螭龍形象，而南朝時的攝山棲霞寺碑銘碑首上螭的造型也較接近；后期造型更加圓潤，體現(xiàn)出生動、立體感加強(qiáng)的特點(diǎn)。樣式設(shè)計(jì)上前后特征的區(qū)分也十分明顯，可以劃分成兩個階段：

自唐建立至開元中期為第一階段，主要的特征表現(xiàn)為：螭的頸部順直向下，背脊鱗片為逆向生長，即鱗片向前翹起；貼近碑額的尾部繞至前爪內(nèi)側(cè)后末端向上卷起，處于交叉的兩腿間，托舉火珠的后肢貼附于圭形碑額的兩條斜邊上；火珠部分為單一寶珠造型，無其它組成，且位于碑額尖處或緊靠的位置。整體造型上體現(xiàn)出靜態(tài)之美，冷靜且深刻。于德芳、于志寧、李孝同、于大猷碑碑首均屬于此階段。乾陵無字碑碑首同樣為螭首相絞造型，每側(cè)四螭，螭的頸部、尾部、火珠的造型特點(diǎn)也符合此階段特征。

開元后期至唐末為第二階段，這時螭的頸部造型發(fā)生了改變，出現(xiàn)變細(xì)且再次折起的設(shè)計(jì)，有時還表現(xiàn)口中吞吐云氣，并且頸部項(xiàng)圈上扎束的火焰珠得到強(qiáng)調(diào)，北京豐臺史思明墓出土的銅質(zhì)蹲龍頸部項(xiàng)圈表現(xiàn)的尤為清晰，此外，乾陵無字碑左右兩側(cè)陰線刻的翔龍上也刻畫明確。此階段螭的背脊鱗片變?yōu)轫樂较蛏L；尾部更加用力盤卷，盡末端變?yōu)橄扔汕爸P(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)繞出并擰繞一周，然后繞至小腿內(nèi)側(cè)后再向外卷起，位置也隨之升高了；火珠形象從單一的火焰寶珠變化出仰覆蓮或祥云托舉火焰寶珠的造型，并且后肢托舉位置也明顯升高，不再緊貼碑額尖端，升高至碑首中間的最高點(diǎn)位置。臧希晏、李廣業(yè)碑碑首屬于此階段。其中，804年的李廣業(yè)碑只是碑首整體變扁了些，其長和高尺寸差距較明顯；火珠仍為單一火珠，其它如折起的頸部、項(xiàng)圈上的火焰珠、尾部的纏繞造型都符合第二階段的特征。

唐代碑首的樣式一般認(rèn)為是由漢碑上的“暈”演變而來，東漢時碑首上已經(jīng)出現(xiàn)了螭的形象，如四川的樊敏碑（205年），“建安十年三月上旬造石工劉……”3南北朝時更加發(fā)展，如北魏時的宕昌公暉福寺碑（488年）和朱輔伯造像碑（531年）、北周時的呂建崇造像碑（574年）、隋時的孟顯達(dá)碑（600年）；河南新鄉(xiāng)出土的東魏武定元年（543年）道俗九十人造像碑、偃師出土的北齊天統(tǒng)元年（565年）姜篡造像碑等，已能夠明顯地呈現(xiàn)出其演化的脈絡(luò)。至少從漢代開始，碑首上螭的頭部均刻畫有雙角，身形前后大致寬窄一樣，爪三趾的占絕對多數(shù)，也出現(xiàn)過刻畫四趾的情況，如北魏的朱輔伯造像碑（531年）。碑首最高處輪廓的突出或凹陷是各自螭身擰繞松或緊造成的。

碑首正反兩面通常情況下為大致相同的形象，但也有明顯不同的，如大智禪師碑（736年）碑首上的火珠位置，背面仍為火珠造型，正面則為烘托主題的需要將通?？坍嫽鹬榈奈恢米?yōu)榉鹣穸俗谠贫渲系膬?nèi)容?；鹬闃邮街苯釉从诜鸾虒氈榈男蜗?，初期表現(xiàn)為單一火珠，樣式有：圓珠形無紋飾、圓珠外飾一環(huán)或連珠，還有一種如同北齊石窟中圣樹花冠，如黃甫誕碑、山西太原晉祠中貞觀二十年（646年）的晉祠之銘并序碑?；鹬橥馊鹧娴脑煨投鄻?，顯然沒有標(biāo)準(zhǔn)樣式的限制，整體外輪廓均保持桃形，有類似忍冬紋的裝飾紋，如于德芳、李孝同、乾陵無字碑等。有近真實(shí)火焰紋，如于志寧、于大猷碑。盛唐至中唐時，火珠造型中出現(xiàn)了如同壸門的裝飾，與唐泰陵石柱柱頭樣式相仿，如臧希晏、西安碑林中展出的市東郊中興路窯廠出土的殘碑首，還有咸陽市涇陽縣出土的唐元和元年（806年）下葬的楊良瑤神道碑碑首火珠部分的樣式。

唐代碑首兩側(cè)螭的數(shù)量均保持對等，但也存在有四、六、八條之分。北魏、北周時四螭較常見，到唐代時六螭的最為常見，八螭較為特殊，乾陵無字碑碑身“正面寬2.10米，側(cè)面厚1.49米”4，超過一般的唐碑，其八螭造型是現(xiàn)在已知唐碑中唯一的一件，應(yīng)是等級的體現(xiàn)。御史臺精舍碑、晉祠之銘并序碑均為四螭碑首。螭的數(shù)量當(dāng)與碑本身的體量有直接的關(guān)系。無論碑首設(shè)計(jì)為幾對螭的形象，其正背兩面出現(xiàn)螭的后肢數(shù)量均恒定為四對，如果從頂部俯看螭身的擰繞穿插關(guān)系，秩序感強(qiáng)，但并不能用符合實(shí)際的穿插去推敲，可見設(shè)計(jì)者是在追求碑首外立面整體造型上的視覺合理性。

本文把碑首造型變化劃分為兩個階段，在第二階段前期，一些碑首仍出現(xiàn)前一階段的某些特征，也就是關(guān)于碑石特征的滯后性等相關(guān)問題，其中必然會存在碑石制作和預(yù)定上的原因，本文暫不加以分析。如保存于西安碑林的臧懷恪（臧希晏之父）神道碑，原位于臧希晏墓碑正南方向，立于763年；大秦景教流行中國碑，立于781年，兩碑樹立時間上已屬于第二階段，但其碑首造型則呈現(xiàn)第一階段的特點(diǎn)。

唐代作為中國碑刻藝術(shù)發(fā)展的高峰時期，不僅承前啟后，而且對周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：毗伽可汗碑出土于蒙古國的和碩柴達(dá)木，螭首龜趺；九姓回鶻毗伽可汗碑出土于蒙古國哈喇巴刺沙袞附近，螭首龜趺；現(xiàn)存于吉爾吉斯斯坦布拉那博物館的紅色花崗巖殘碑首，螭首造型，為兩螭，厚僅為15厘米，無碑銘；現(xiàn)存于青海湟源縣博物館的日月山唐蕃界碑碑首也為螭首；韓國慶州的新羅太宗武烈王陵碑，碑首六螭，龜趺座。

北宋初年重修唐陵時所立碑刻的碑首部分仍然沿用唐時造型，如泰陵的北宋太祖開寶六年（973年）玄宗廟碑，模仿了第一階段的造型特點(diǎn)；景陵的北宋開寶九年（976年）新修唐憲宗廟碑和貞陵的大宋新修唐宣宗廟碑，兩者碑首造型延續(xù)第二階段的多數(shù)造型特點(diǎn)。此外，富平文廟存金代大定二十八年（1188年）的慈云禪院碑碑首、西安碑林中一件書款為元代至元十一年（1274年）的陜西學(xué)校儒生頌德之碑，其整體造型與唐碑均一致，其中必然有受到地處昔日唐都，深受其造型風(fēng)格直接影響的緣故，有待今后深入探究。

總言之，唐代碑石依其功用可以分為神道碑、紀(jì)功碑、寺塔禪法師碑等類別，它的魅力不僅體現(xiàn)在文字傳遞出的歷史研究和書法藝術(shù)方面的珍貴信息，在中國古代雕塑史上具有不可忽視的位置，讓我們在研究上不僅僅可以通過文字，還可以借助碑首雕刻造型的變化來反證其所處歷史區(qū)間信息。

附：西安碑林內(nèi)部分唐代碑石碑首樣式統(tǒng)計(jì)表

注釋：

1.（唐）李林甫，陳仲夫點(diǎn)校.唐六典?尚書禮部[M].中華書局，1992：119-120.

2.張宇.唐碑形制與碑碣制度不符之原因探析[J].藝術(shù)探索，2014（1）：028-029.

3.謝凌.東漢巴郡太守樊敏碑考[J].四川文物，2000（01）：35-39.

4.陜西省文物管理委員會.唐乾陵勘查記[J].文物，1960（4）：53-60.

胡春勃，文學(xué)碩士，陜西省考古研究院，考古發(fā)掘研究實(shí)習(xí)員。

作者簡介：