孫思

摘 要：理性與感性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必不可少的兩個(gè)方面，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，二者既對立又相互依存。一個(gè)好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)必定是感性與理性的完美結(jié)合。而在為特殊人群設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，理性與感性的結(jié)合是一種十分突出且重要的設(shè)計(jì)原理。通過對理性與感性設(shè)計(jì)的思考和對特殊人群產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究，指出了理性與感性結(jié)合的設(shè)計(jì)對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性，并分析了其在特殊人群產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：理性與感性；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；特殊人群；老年人

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.10.038

1 理性與感性

理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)知過程的重要階段，以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識(shí)對象。理性設(shè)計(jì)是指有合理的原因、邏輯性、條理性和目的性地去進(jìn)行和完成設(shè)計(jì)。在多元化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，德國一直青睞理性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一件產(chǎn)品。在接觸過德國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)后，我們能夠清晰而深切地體會(huì)到德國理性主義的力量。

感性是對外界刺激所產(chǎn)生的一種生理和心理的反應(yīng)。而感性設(shè)計(jì)則是從受眾的精神層面和情感角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人們在接觸和使用產(chǎn)品的過程中，對其內(nèi)心產(chǎn)生的共鳴和感情上帶來的影響。日本工業(yè)設(shè)計(jì)以“關(guān)注人的使用”為設(shè)計(jì)理念，十分注重消費(fèi)者的需求，從對不同消費(fèi)群體生活的深切理解和關(guān)愛出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。特別是針對特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，包含了設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品使用者的體貼和關(guān)懷，從而使設(shè)計(jì)充滿人性，這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的核心之一。

2 特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

當(dāng)前，產(chǎn)品設(shè)計(jì)提倡“以人為本”的理念，這就促使越來越多的設(shè)計(jì)師從對產(chǎn)品的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對使用者的關(guān)注，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)從過去對功能的滿足進(jìn)一步上升到對人的精神關(guān)懷，特別是對特殊人群的關(guān)懷。特殊群體特指老年人、病人、殘疾人等身體處于亞健康的特殊人群。這類人群面臨著各種特殊的生活問題，因自身形體與常人無異，無法引起身邊人們的重視。每個(gè)人在患上疾病或遇到其他困難時(shí)，都有可能臨時(shí)成為特殊群體中的一員。如今，針對特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來越多元化和多樣化。

老年人是特殊人群中的一種，他們的生理機(jī)能在逐漸退化，但是，許多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮到老年人的特點(diǎn)，從而導(dǎo)致很多不必要的意外事故發(fā)生。因此，在設(shè)計(jì)老年人用的產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)關(guān)注老年人物質(zhì)生活和精神生活中的實(shí)際需求，從理性與感性相結(jié)合的角度去思考，從而真正對老年人的生活給予支持。

在針對特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，針對殘疾人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)尤為突出。在生活中，殘疾人或遇到許多問題，比如在上、下樓梯時(shí)，下肢有殘疾的人群很難便捷地上、下樓梯。因此，在為這類特殊人群設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)盡可能地讓殘疾人像普通人一樣生活、娛樂，從而消除他們內(nèi)心的芥蒂。

兒童也是特殊人群中重要的一部分。兒童會(huì)對現(xiàn)代日新月異的產(chǎn)品表現(xiàn)出極大的興趣，然而，專為兒童，尤其是幼兒使用而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品卻相對較少。對于設(shè)計(jì)師來說，不僅是要設(shè)計(jì)適合兒童使用的產(chǎn)品，還要從兒童的角度考慮他們的感受。只有這樣，才能真正做到感同身受，才能更好地了解并分析他們的需求，從而設(shè)計(jì)出既適合他們，又受他們喜愛的產(chǎn)品。

特殊人群的種類還有很多。由于這類人群的特殊性，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對感性的需求是很大的，但是，每個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都必須滿足理性需求。因此，在為特殊人群設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，更要從過去僅對功能的滿足上升為對人的精神層面的關(guān)懷。通過功能、技術(shù)、造型、色彩、材料、過程等實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與人的統(tǒng)一。

3 理性與感性結(jié)合的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了滿足人們物質(zhì)與功能的雙重需要，從而使結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到統(tǒng)一，內(nèi)容和形式達(dá)到統(tǒng)一，人、機(jī)、環(huán)境、社會(huì)達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種完美的產(chǎn)品。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，理性和感性都是一種設(shè)計(jì)手段。這兩種設(shè)計(jì)手段既相互制衡又相互協(xié)調(diào)?？梢哉f，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是理性與感性的有機(jī)統(tǒng)一。

感性設(shè)計(jì)與理性設(shè)計(jì)各擔(dān)負(fù)著不同的職責(zé)。在針對特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，理性與感性結(jié)合的設(shè)計(jì)案例比比皆是。由于特殊人群的特殊性，他們更需要關(guān)愛和照顧，因此，冷冰冰的產(chǎn)品對于他們來說是十分不受歡迎的。這類人群需要的是能帶給他們貼心，以及能真正更好地幫他們生活、學(xué)習(xí)和娛樂的產(chǎn)品。因此，感性在此類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是必須體現(xiàn)的。但是，光有感性的體現(xiàn)是不夠的，理性設(shè)計(jì)的支撐也是完成一個(gè)好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)所必需的?，F(xiàn)在，針對特殊人群的產(chǎn)品，乃至所有的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)都應(yīng)通過理性與感性相結(jié)合的方式來完成。因此，現(xiàn)階段產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足功能的前提下越來越人性化，越來越追求精神、情感層面的價(jià)值，是人類追求理想化、藝術(shù)化生活方式的永不言止的設(shè)計(jì)境界。

4 結(jié)束語

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中遇到問題時(shí)，我們首先考慮的是如何更理性、更合理地解決，如何更好地結(jié)合多種要素體現(xiàn)其相應(yīng)要解決的問題，而不是為了解決問題而解決問題。然后再從使用者的角度考慮產(chǎn)品的感性因素。而實(shí)際中，更多的時(shí)候我們都是在用感性思維去思考設(shè)計(jì)問題。現(xiàn)在的我們應(yīng)該用更理性的頭腦和方式去思考和解決問題，這是基礎(chǔ)。而在基礎(chǔ)鞏固后，感性自然會(huì)慢慢地體現(xiàn)和表達(dá)。因此，只有將二者完美地結(jié)合才能設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品。研究針對特殊人群的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了更好地體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中理性與感性完美結(jié)合的重要性和意義，從而使用這一原理更好地輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

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〔編輯：劉曉芳〕