龍念南

我個人自這樣的親身經(jīng)歷，我從教30多年，從我近些年得到的反饋的信息來看，很多學生并沒有從事美術(shù)工作，但是他們在自己所從事的領(lǐng)域做得很好。前兩天在一次美術(shù)館的活動中，有一個攝像師對我說，他的朋友是我以前的學生，他現(xiàn)在是全中國玩游戲《魔獸世界》水平最高的人之一，我覺得這對我來說是最好的信息。后來這個學生也聯(lián)系我了，他對我說，他們雖然干了別的行業(yè)，但是當年在我這學習的時候獲得的收益很大，這對我是最有成就感的事情。在他們的一生中，有美的方式來指導生活，有美陪伴他們，這就很好，而且這更應該是美術(shù)老師該做的，真正通過美術(shù)考試成名成家的很少，畢竟一個國家里不能全是畫家。

視覺是人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五個感覺中，人們認為最重要的一個。曾經(jīng)有人做過這樣的測試，他們在很多國家發(fā)過問卷，題目是：“在這五個感覺中你最愿意放棄哪個感覺？”在幾萬份試卷中，沒有一個人選視覺這個選項。由此證明視覺是最重要的。

視覺是什么？視覺很簡單，無外乎是大小、明暗、有形或無形。在人類發(fā)展過程中，人類從視覺的直覺表現(xiàn)開始，逐漸過渡到符號化的抽象表現(xiàn)。現(xiàn)在，人們又一次進入視覺，充分利用一切手段，將本身非視覺性的東西視像化，人類已經(jīng)進入基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的視覺文化時代。

比如肯德基的視覺變化，它剛進入中國是在90年代初，畫面上的老人穿著西裝，戴著領(lǐng)結(jié)，很紳士，因為那時候價格較貴。過了二十多年，價格并沒有漲多少，但是我們的工資漲了，它已經(jīng)不算貴了，所以他的服裝也變了，穿上了圍裙，因為他為我們服務(wù)了。

我們美術(shù)課程必須要有視覺，沒有視覺，怎么能稱作美術(shù)呢？空講《蒙娜麗莎》有什么意義呢？沒有直觀的視覺，觀察就沒有用。我們美術(shù)如果只有理論，只有一大堆知識，沒有視覺的支撐怎么可能呢？只有讓學生看到一大堆圖像，讓他們的大腦受到刺激，刺激大腦皮層，再反饋，再帶來思考，這才是視覺思維，這樣才是美術(shù)訓練。比如攝影藝術(shù)，第一張照片是窗外景物，有歷史的價值；第二張照片是五十年后，體現(xiàn)紀實感；第三張是現(xiàn)代攝影，不再是紀實，不再追求像，注重內(nèi)心表達。

如果我們的教學不能從視覺呈現(xiàn)帶給學生，而只是死的知識，那么我們的教學肯定是不成功的，不可能引起學生興趣，這是很關(guān)鍵的。不管審美教育還是創(chuàng)美教育，視覺都很重要。只有大腦皮層受到刺激，才能產(chǎn)生成果。如何刺激？材料很重要。越是技術(shù)實現(xiàn)困難的時候，越應該依靠材料的支持。反之，材料的合理應用可以幫助創(chuàng)作者最大化地擺脫技術(shù)的糾纏去實現(xiàn)藝術(shù)。所以在這里我選擇了泥塑，當你在塑形的時候，那是在做“紙”；當你雕琢的時候，你是在使用顏料；當你什么都沒有的時候，那你的手就是筆。