史庭泉

唐代大詩(shī)人崔顥，他到過(guò)我們嵊州，留有《舟行入剡》一詩(shī)。他在這詩(shī)歌的開頭四句中告訴我們，他是從“東陽(yáng)”乘船來(lái)到我們“剡鄉(xiāng)”嵊州的，看他一路船行，多么愜意，道：“鳴棹下東陽(yáng)，回舟入剡鄉(xiāng)。青山行不盡，綠水去何長(zhǎng)?！苯裉斓娜藗冏x著這樣的詩(shī)會(huì)不可思議：從東陽(yáng)到我們剡鄉(xiāng)怎么可以乘船？而且一路船行啊，是“行不盡”的青山，乃“去何長(zhǎng)”的綠水，這是多么美的水上航行??！于是，我自然想到了我們現(xiàn)在的似乎是“截?cái)辔咨皆朴辍?的南山湖了。這碧波蕩漾的南山湖難道就是當(dāng)年崔顥“舟行入剡”的終點(diǎn)？

南山湖，太美了，游過(guò)南山湖的人們誰(shuí)也忘不了它；我每去一次，總有一次的收獲，個(gè)中讓我覺(jué)得，她不僅僅只是山美，水美，還蘊(yùn)含著古典的傳說(shuō)美和現(xiàn)代的創(chuàng)造美。

她，南山湖，會(huì)讓你陶醉的！

站在大壩上，放眼南山湖

南山湖，位于曹娥江上游長(zhǎng)樂(lè)江的支流一一南山江上，它控制流域的面積約110平方公里，湖面3600畝，庫(kù)容水量達(dá)1億多立方米，是一個(gè)以供水為主，又兼灌溉、防洪、發(fā)電、旅游等綜合利用的大型人工湖。

這倒不足為奇，因?yàn)槿绱巳斯ず谌珖?guó)幾乎到處都有。奇就奇在我們雙腳踏著的大壩。

這大壩，從土石結(jié)構(gòu)看，不僅堪稱全國(guó)第一，而且在亞洲也是罕見的。你們看，從壩之頂?shù)綁沃?，像不像一艘倒覆的巨輪？壩頂全長(zhǎng)近238.5米，壩底全長(zhǎng)420米；壩頂寬僅6.5米，壩底寬卻有50米；從壩底到壩頂?shù)拇怪备叨仁?2米。這樣一座活像倒覆巨輪的大壩，需要多少土石方累堆而成？我告訴大家，近300萬(wàn)立方米。

300萬(wàn)立方米的土石方，朋友們，全是我們嵊州和新昌人肩挑手拉用血汗換來(lái)的成果哪。我們?cè)诋?dāng)年（1958年）投資了近550萬(wàn)工的勞力。

因此，我們嵊州人說(shuō)，“人造自然”、“人會(huì)勝天”。這是一個(gè)顛撲不破的真理，不由我們不信，不由我們不服。

你們站在壩頂上，面向北俯身向下看去，這巍巍然的壩坡中間有一架石級(jí)鋪設(shè)的梯子，它從下到上共有409級(jí)。我們?nèi)绻荒_一腳向上登，一步一步向頂走，你會(huì)自然地感到：是在登天。——這簡(jiǎn)直是一架天梯！

你們?cè)傧蚰厦姝h(huán)顧，青山連綿，倒映水中，便構(gòu)成了一幅天然的山水畫。陣風(fēng)吹過(guò)，漣漪泛起，陽(yáng)光普照，湖面便絢麗而多彩，煞是好看。

要是我們登上游艇，艇首剪開一湖碧水，隨手抓起滿把水珠，你會(huì)由衷地感到清涼、柔和、潤(rùn)膩、舒心。戲水之樂(lè)，樂(lè)不可支。

游艇馳向東南，你就會(huì)看到一個(gè)盆地。它三面倚山，一面臨湖，桃樹繁盛：那就是“桃花春塢”。每當(dāng)陽(yáng)春三月，桃花灼灼，綠葉冒油，春陽(yáng)一照，真叫人眼花繚亂，美不勝收。

站在游艇之上，碰上風(fēng)和日麗，放眼向東南諸峰凝望，你能看到矗立沖天的幾棵大楓樹。在大楓樹的繁蔭之下，隱隱約約會(huì)透出翹角粉墻，那便是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹當(dāng)年講學(xué)之地——貴門更樓。那里還留有這位大學(xué)問(wèn)家親筆題寫的“貴門”兩字。要是我們能“神游故國(guó)”，或許還能似斷似續(xù)地聽到朱熹老先生抑揚(yáng)頓挫的講學(xué)之聲。當(dāng)然，這只是美好的愿望罷了。不過(guò)，我們倒可以舉目遠(yuǎn)眺，凝神細(xì)聽，“有福之人天來(lái)助”，我們之中或許真有能夠聽到“故人講學(xué)”的神奇之音呢！

這么逶迤的山，這么浩淼的湖，湖水從哪里來(lái)？唐代大詩(shī)人崔顥告訴我們，從東陽(yáng)到我們剡鄉(xiāng)“綠水去何長(zhǎng)”，當(dāng)代人在這里這么一個(gè)攔截，那自然是“高峽出平湖”了。

走進(jìn)金銀谷，仰望石和尚

如果說(shuō)，我們“站在大壩上”感覺(jué)到的是人民的力量、人力的偉大；那么，這兒，這山谷，這山石，這山瀑，這水靈靈、綠油油的山樹，給我們的感覺(jué)便是自然的魅力、天成的奇妙。它們將一洗我們身上的凡塵俗氣，還我們一個(gè)活脫脫返樸歸真的“自我”。也真是明代詩(shī)人所言：尋幽不到此，空負(fù)剡中來(lái)。這里處處是從“幽”中顯出奇妙來(lái)的！

讓我們抬頭仰望，依次可見怪石奇樹、仙洞圣水。這里的種種——人、神、物，哪樣不是、哪種不像？形肖神似、活靈活現(xiàn)哪！

你們看，最下面的一尊：大而挺的鼻梁，寬而闊的前額；一雙眼睛深邃而凝視，一張嘴巴緊閉而富棱角，像不像氣沖霄漢、威武雄壯的將軍？我們這里的人叫它“將軍石”。

可不可以這樣說(shuō)：“自然”而沒(méi)有傳說(shuō)，“自然”就沒(méi)有靈性；沒(méi)有靈性的“自然”，是沒(méi)有情趣的；而這里一個(gè)又一個(gè)的“自然物”，都蘊(yùn)育著神奇的傳說(shuō)。

就說(shuō)這“將軍石”吧，據(jù)說(shuō)原先是長(zhǎng)樂(lè)的一個(gè)富家大力士。他尚武好勇，遠(yuǎn)近頗有威名。凡除暴安良之事，似乎都離不開他?？删驮谶@里，突然來(lái)了一條毒蛇。請(qǐng)你們的目光沿將軍石向上看，不是有一個(gè)黑乎乎、濕兮兮的山洞嗎？這就是當(dāng)年毒蛇出沒(méi)之洞口。

這毒蛇渾身青閃閃、油膩膩，毒蠣無(wú)比。自它來(lái)了后，幾乎每天有人死在它的口中、進(jìn)入它的腹中。特別是青年婦女，死者更多、更慘。于是這一帶的山民不敢近這里一步，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地呆在家里過(guò)日子。這下激怒了除暴安良的長(zhǎng)樂(lè)大力士，他決心除掉這條大毒蛇。于是他腰間別上一把匕首，上了山道，守候山谷。臨近傍晚，颯颯一陣寒氣，透人心脾；忽地寒光一閃，沖出一條大蛇。它似乎通了靈性，已經(jīng)得知有人前來(lái)格斗。便張開畚斗大口，眥著釘耙般牙齒，伸出扇形舌頭，噴出蔽天般的水露，就“沙”地?fù)湎虼罅κ?。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。長(zhǎng)樂(lè)大力士猛地用鐵鉗一般的大手，一手死死掐著、撳住它的三寸頭，一手“嗖”地從腰間拔出那把匕首。一道閃光亮過(guò)，那蛇頭離開蛇身滾落，可是那無(wú)頭的蛇身蠻絞死纏，竟然卷成許多圓圈，將大力士緊緊地緊緊地箍住……

后來(lái)，不知這長(zhǎng)樂(lè)大力士身受重傷而隱沒(méi)山林了呢，還是升天成仙進(jìn)入天庭了：不得而知?？蓮拇嗽谶@幽幽洞口，不再有毒蛇出沒(méi)，只立著這一尊將軍石。

大家不妨凝神細(xì)看，從將軍石怒目而視、神圣不可侵犯的神情看，他完全可能就是除暴安良的長(zhǎng)樂(lè)大力士的化身。

這兒的人們都把這將軍石崇為與人為善、除惡務(wù)盡的神靈。有了他，什么毒蛇猛獸、妖魔鬼怪都銷聲匿跡了。我們可以懷著深深的敬意，對(duì)它——將軍石行個(gè)叩拜禮，以祈“好人一生平安”。

除蛇有功，感天動(dòng)地，這山谷從此變成神仙境地了。

讓我們的目光再沿毒蛇棲居過(guò)的山洞而上，便可看見飄飄灑灑的婀娜靚麗的上下兩支瀑布，閃金泛銀、艷麗動(dòng)人。高者叫金瀑：金瀑者，得到陽(yáng)光照耀，金色陽(yáng)光閃進(jìn)瀑布，瀑布映出金色。低者叫做銀瀑：銀瀑者，終年不見太陽(yáng)，玉滾珠飛，純亮晶瑩，真正是雪一樣的潔白、銀一般的閃亮。

看過(guò)金、銀瀑再仰望，直到山嶺之頂，便可見起伏的山巒。在那凹伏處，立有一石柱，上部碩大而光滑，活像和尚頭；下身長(zhǎng)方而挺直，真是和尚身。他，就是“石和尚”。

清代詩(shī)人仰望石和尚后唱道：“春煙認(rèn)碧鬟，藤蔓縛雪腕。跌坐峭壁間，惟與白云伴”。粗粗一讀，美而俏：細(xì)細(xì)一想，凄而寒。

為何這樣說(shuō)，因?yàn)檫@里有一個(gè)哀怨而動(dòng)人的傳說(shuō)。

據(jù)說(shuō)很早很早以前，這金銀谷附近住著一個(gè)金老漢。他生有一女，取名玉女。金玉女真是天生麗質(zhì)，長(zhǎng)到十六、七歲，肌膚晶瑩、體態(tài)窈窕，走起步來(lái)如風(fēng)前舞柳，站著一邊是亭亭荷花。真是花般的容、月樣的貌，誰(shuí)見了誰(shuí)就愛(ài)憐。金老漢兩口子更是“愛(ài)得沒(méi)商量”。

金玉女不僅俊俏美麗，而且勤勞勇敢。她經(jīng)常上山拾柴，下地割草。一天，她來(lái)到千丈巖，突然發(fā)現(xiàn)山崖上有一朵大靈芝，活生生、鮮兮兮，通體透明。“摘回家去，我爹我媽吃了，可以養(yǎng)身延年、健康長(zhǎng)壽?！苯鹩衽贿呄沧套痰胤欠嵌耄贿呠b手躡腳攀向山崖。好容易攀沿到山巖，靠近靈芝，俯身，伸手，摘取，不料一條紅艷艷、滑溜溜足有大毛竹一般大小的毒蛇盤伏在靈芝之傍。見伸來(lái)一只玉手要摘它的靈芝，它豈能容得，便張嘴“吧嗒”一口。原來(lái)這條毒蛇也有來(lái)歷，它已修煉了千把年；再修幾年，吞了這顆靈芝便能登天界而成仙。如今，張口咬了金玉女，作惡了，要上天、成仙、得正果——難了。

再說(shuō)金玉女被毒蛇咬傷，頓時(shí)昏天黑地，滾落山崖。幸虧被過(guò)路行人發(fā)現(xiàn)而抬回家中?？梢呀?jīng)奄奄一息了。

真所謂“善有善報(bào)”，美若天仙的金玉女孝心感天，命不該絕。這時(shí)竟來(lái)了個(gè)眉清目秀、頭皮精光的青年和尚。他雖涉世不深卻深諳醫(yī)理，醫(yī)治蛇傷更是他的專行。他見金玉女雙目緊閉，氣息微弱，便不顧一切地?fù)湓诮鹩衽膫谏衔哦荆鍎?chuàng)祛腐，敷藥綁扎，喂藥內(nèi)治。真是：

神丹靈藥擎天力，心誠(chéng)意切動(dòng)地豪。

卻邪祛毒顯神威，妙手回春本領(lǐng)高。

不到兩個(gè)時(shí)辰，只見“啊唷”一聲，金玉女悠悠然透出一口氣，飄飄然回過(guò)一個(gè)魂。金玉女起死回生了……

從此，金玉女在小和尚精心呵護(hù)中一天比一天好了起來(lái)。

大概和尚并不是超凡脫俗的神仙，羅漢也還是愛(ài)河情海的凡夫。小和尚天天對(duì)金玉女“望問(wèn)聞切”而“死海微瀾”，金玉女與小和尚日日身傍耳邊廝磨也怦然心動(dòng)。這樣日復(fù)一日，天下哪有真的坐懷不亂之人？他們，金玉女與小和尚“意亂神迷”了：小和尚愛(ài)上了金玉女再也難分難舍，金玉女許身小和尚決心生死相隨。他們深深相愛(ài)而沐浴于愛(ài)河之中。

金玉女的病是好了，可肚子卻一天比一天地高隆起來(lái)了?！敖鹩衽畱焉闲『蜕械暮⒆?，小和尚鐘情金家女”一時(shí)風(fēng)傳遠(yuǎn)近。當(dāng)然也驚動(dòng)了小和尚寺院的當(dāng)家和尚。主持的老和尚召來(lái)了寺中和尚僧眾，齊集千丈巖，他要?dú)⒁毁影?，指著小和尚吆喝道：“身為佛家子弟，理?yīng)五蘊(yùn)皆空，當(dāng)為六根清凈?？赡阖潗?ài)戀情，敗壞佛家清規(guī)，菩薩豈能容你？立即杖斃示群！”小和尚想到老和尚常年披著袈裟，整日念著彌陀，時(shí)時(shí)板著老臉；即使求情告饒，罰咒改過(guò)，也無(wú)濟(jì)于事。何況他與金玉女動(dòng)的是真情，交的是真心，這時(shí)，挺著大肚子的金玉女也趕到千丈巖，擠到小和尚身邊，她兩汪如潭水一般清沏的眼睛閃著異樣的淚光，她似乎在告訴小和尚：我們相愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，我們無(wú)所畏懼?！『蜕兴坪酢靶挠徐`犀一點(diǎn)通”，他決不受辱，決不認(rèn)錯(cuò)，決心以死抗?fàn)?。于是小和尚縱身一跳，金玉女伸手一抓，可憐的小和尚、金玉女雙雙墜入千丈巖。

說(shuō)也奇怪，這小兩口一跳，竟然“轟隆”一聲巨響，接著卷起一陣狂風(fēng)，千丈巖坍了下去，老和尚被拋到半空，又被摔向崖底。千丈巖崩塌成了如今的金銀谷，在亂石堆中露出了老和尚的一顆腦殼，伸出了斷了一根指頭的手掌。而坍陷下去的山嶺上矗立起一根石柱：上頭大而光，下身直而方。有人說(shuō)，這就是小和尚。而他身下躺著的是光溜溜的有高峰隆起的石磙，有人說(shuō)，這就是金玉女。他們終于偎依在一起。

要是我們旅游者有精力、有興趣，真想尋根究底，可以爬上山嶺去看一看，在那里確能見到小和尚安居的石屋、安睡的石床、穿過(guò)的石靴。而且亂石間還有老和尚的手掌峰、人面石。

當(dāng)然，這不是重要的。重要的是至今還令我們蕩氣回腸、激動(dòng)不已的小和尚和金玉女所表現(xiàn)出來(lái)的人間真情、男女真愛(ài)。

凡想求得世間一知心、人生一真愛(ài)者，可以遙遙一拜，祈求石和尚賜給我們這寶貴的一切。

腳踏火山石，俯看斤絲潭

石和尚景區(qū)的怪石、奇山、幽谷、傳說(shuō)，真讓我們驚心動(dòng)魄、思潮起伏。自古以來(lái)，人們?yōu)榇硕髟?shī)作詞、歌詠不已。清代的徐朝宗和屠彪都寫過(guò)石和尚，一個(gè)說(shuō)“花雨洗巖骨，香云歸洞天”；一個(gè)唱“一拳卓立欲生云，力抵中流態(tài)不群”。晉代的謝靈運(yùn)也曾經(jīng)這樣寫他在此所見到的景象：“積石竦兩汗，飛泉倒三山。亦既窮登陟，荒藹橫目前。窺巖不睹景，披林豈見天。陽(yáng)鳥尚傾翰，幽篁未為追。”文中真是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，有聲有色，何其美哉！宋代的大學(xué)問(wèn)家朱熹是這樣寫他在這兒的旅游之樂(lè)，說(shuō)：“我行獨(dú)忘疲，泉石有招引”，“登巖出囂塵，入谷媚泉石”。以此可見，古之人對(duì)金銀谷確是一往情深了。

現(xiàn)在，我們享古人旅游之樂(lè)，懷古人旅游之情，再去看看斤絲潭。

斤絲潭的美一是水，二是石?？梢赃@樣說(shuō)，水因石在而清淥，石為水流而靈巧。水和石相互唱和，相得益彰。

斤絲潭從下到上、由低而高有三潭。

下潭清淺，開闊，碧水與溪灘平過(guò)。它上承中潭之水，下連外出之溪；水多就溢，水寡便駐。潭邊是山，山巖瀉水，錚淙有聲。山印潭中，潭照山色，風(fēng)光嬌媚。我們不妨“投石擊開‘潭中山”，以領(lǐng)略潭水蕩漾、漣漪泛起的奇妙。

走棧道，沿山腰，見一巨石。巨石突出而臨空，吞碧水于內(nèi)，這便是中潭。中潭三面緊靠巖壁，一面為大石遮隱；一泓流水姍姍而出，似乎有些慵懶和倦怠。潭面窄小，潭中清幽。人坐石上，真有超塵脫俗之感。

從中潭到上潭，石頭越來(lái)越大，石型越來(lái)越怪。你摸摸“好運(yùn)石”，呈泡狀的，像揭去了皮的峰窩；可說(shuō)它似峰窩僅是因?yàn)槭轄?，其?shí)峰窩哪有它的光滑無(wú)比？過(guò)“好運(yùn)石”，爬出橫七豎八的山巖，就來(lái)到上潭。這真是神奇無(wú)比的潭！你們看，被我們踏在腳下的巖石大不大？足有十來(lái)平方米吧！你們?cè)倏矗男蜗蠊植还?？一顆一顆，無(wú)數(shù)顆的胖出；胖出的，又是那樣的潔凈和光滑，又是那樣的斑斕色彩和不為所動(dòng)的堅(jiān)固！仰起頭，與我們腳踏的巖石幾乎疊成“磨擔(dān)形”的那一塊，足有幾百萬(wàn)斤吧，它的泡狀多么分明，活像一大鍋米粥在猛火燉燒中“吱吱啪啪”沸騰了吹出無(wú)數(shù)水泡，又像舞臺(tái)上“金枝玉葉帝王女”戴著的一頂珠冠上的無(wú)數(shù)珍珠。這是不是天下之奇觀？或許我們一生也未見過(guò)這等怪異的巖石。這便是火山石?；鹕绞瘒?，潭就在疊累著的火山石之下?？捎腥税堰@個(gè)深藏于四圍巖壁下的潭，說(shuō)成是“龍眼”，是東海龍王的龍眼睛。這只是講其“了不得”，讓我們一聽到它就懷有神秘和敬畏。又有人把幽幽水潭，名之曰“斤絲潭”。這是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)傳說(shuō)。有一個(gè)富商，聽說(shuō)這潭深不可測(cè)，他硬是不信。他認(rèn)為普天之下沒(méi)有“不可測(cè)”之潭。于是他買了一斤蠶絲，下垂一塊石頭。一節(jié)一節(jié)放入潭中，決心測(cè)個(gè)結(jié)果?？墒且唤镄Q絲放完了，那下垂的石頭并沒(méi)有落到潭底。這富商耷拉著臉、搔著頭皮說(shuō)著“這潭真的深不可測(cè)、深不可測(cè)”的話，無(wú)奈地走了?？蛇@“斤絲潭”的名稱從此留下了，而且遐邇聞名了。其實(shí)，從科學(xué)的角度看，這“斤絲潭”應(yīng)該是一個(gè)火山噴射口。讓我們“腳踏火山石”、“回首億萬(wàn)年”吧。遠(yuǎn)古時(shí)代，這兒火山爆發(fā)，那是怎樣一種災(zāi)難性的自然現(xiàn)象？那又是怎樣一種天地驚、鬼神泣的壯觀：地心——地?zé)帷鼗稹獛r漿——奔突——終于天崩地裂一聲巨響——沖天的噴射——燃燒——冷卻。這是怎樣一種從底層的巖漿蘊(yùn)育、醞釀而爆發(fā)的情景？大家看一看，摸一摸，豎在這潭上的、像小山一樣的、有泡狀顆粒的巨石吧，它需要有多大的力量才能沖開、拋起、飛天，而最后又跌落在這一個(gè)斤絲潭之邊的呢？由此，我們無(wú)論富有多大的幻想，也很難想像出火山從怎樣一個(gè)深度開始噴射，也很難想像出這斤絲潭到底有多深了！我們可以站在這塊巨石上，伸長(zhǎng)脖子、探出頭去，瞄一瞄，可以發(fā)現(xiàn)：這水潭之口并不大，約三五平方米；它的四圍全是刀砍斧削的巖石，這巖石一直陪著潭水向下、向底延伸，不知何處是個(gè)盡頭。可潭水神了，淥茵茵，亮晶晶；巖石活了，青閃閃、水淋淋。多少千年來(lái)，這斤絲潭的潭水和巖石給人們以詩(shī)歌一般的美麗，哲學(xué)一般的啟迪。可又有哪一個(gè)歷史時(shí)代，這斤絲潭的潭水和巖石為今天這么多的人們所賞識(shí)和重視？

斤絲潭，是披著面紗的美少女；斤絲潭，是記著歷史的教課書；斤絲潭，是蘊(yùn)含珍寶的藏寶圖！不同的人們可以得到多方面的享受和滿足。

貼近天興潭，欣賞龍之居

“腳踏火山石，俯看斤絲潭”，讓我們想象了火山爆發(fā)的風(fēng)貌。真的，那一顆顆有泡狀的巖石應(yīng)該是火山噴發(fā)、烈焰炙烤、巖漿沖射、山崩石熔所留下的陳?ài)E。

“腳踏火山石”真讓我們“回首億萬(wàn)年”??！

現(xiàn)在，我們轉(zhuǎn)道來(lái)到了位在斤絲潭上游的天興潭。

真叫做：“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則名”。這天興潭可是神龍居住的地方。

站在天興潭入口處，見一汪澄清碧水，它叫太子湖，如今成了天然游泳場(chǎng)。對(duì)著太子湖，面北居南的是一座巖山，在巖山凹陷處，有一個(gè)開裂之口，高不過(guò)7米，深不滿5米，闊只有2米：這便是太子殿。別看這太子殿簡(jiǎn)陋、窄小、粗俗，可殿中一男——太子、一女——太子妃，卻有些來(lái)歷。

據(jù)說(shuō)東海龍王有個(gè)兒子，名叫敖巴。他受父親分封來(lái)這天興潭稱王。他是頗有抱負(fù)的神龍，克勤職守。有一年化作凡人去民間考察，碰上一位姓白的相公，兩人言談非常默契，情投意合，沒(méi)多幾天，竟成知己。于是他們義結(jié)金蘭，拜白相公為兄，屈自己為弟。敖巴向白相公告別時(shí)說(shuō)：“我家住大龍谷天興府。有事無(wú)事常來(lái)走走，不忘結(jié)拜之義?！惫怅庈筌郏粍e十載。白官人思念義弟敖巴，便帶了兒子探根尋源地來(lái)找義弟。可問(wèn)遍山谷鄉(xiāng)村，大龍谷沒(méi)有天興府，只有天興潭。“碰碰運(yùn)氣吧！”于是白相公與兒子來(lái)到天興潭。

天興潭真奇：“青天咫尺近，丹壁萬(wàn)尋開。沫噴千秋雪，晴喧五月雷。”峭壁、懸崖、飛瀑、碧水，天興潭不是尋常去處，也不是等閑之地：“難道義弟敖巴是住在水府中的異類？”白相公心里這么一轉(zhuǎn)念，便教兒子雙目緊閉、兩手合十、口叫叔叔；他自己大聲喊道：“敖巴兄弟，我們分別已隔多年，為兄想煞你了。你是潭中之龍，望能現(xiàn)身！”敖巴聽到義兄喊聲，喜不自禁，便從潭中亮出黃袍金鱗的龍尾。白相公一見，喜出望外，又道：“我只見你龍之尾，不見你龍之首，還不知真面目；懇請(qǐng)一現(xiàn)真身，以求兄弟相會(huì)?！卑桨鸵蚕氲蕉嗄瓴灰?，應(yīng)該好好看看義兄；可又想到自己抬頭出水，會(huì)釀成水患，便在暗中給義兄白相公施了“升降定身術(shù)”，以保義兄安全；敖巴哪里知道義兄會(huì)帶了兒子同來(lái)看他？只見敖巴在潭里一個(gè)轉(zhuǎn)身，潭里頓時(shí)沖起百丈巨浪，白相公倒身隨水漲，安然無(wú)事，看到敖巴的龍眼、龍嘴、龍須：整個(gè)龍頭?？蓱z白相公的兒子淹沒(méi)水中，被大水沖得無(wú)蹤無(wú)影。敖巴得知，頓足捶胸，痛心不已。他一邊認(rèn)白相公的兒子為兒子，封為太子；一邊噴水沖山，山中擊出窟窿，設(shè)靈位祭祀。這就是太子殿。殿中的二尊神像乃后人塑的。太子殿其實(shí)就是敖巴龍王懺悔贖罪之地。凡人有求，必有報(bào)應(yīng)。從此香火不絕，求拜大盛。

敖巴龍王從此之后總想為人民做些好事，以贖淹死義兄兒子之罪。本來(lái)這大龍谷也是崇山峻嶺，水流不暢，天晴旱災(zāi)，天雨洪災(zāi)，終無(wú)收成，百姓逃難。有一年，治水英雄夏禹來(lái)到這兒。他決心劈山引水，拯救黎民?？缮綆n實(shí)在太高、巖石真的太硬，終難開山鑿道、疏河排水。敖巴見了，幫著夏禹為百姓出力。它集千年修煉之力、發(fā)神龍聚積之威，揚(yáng)起劈天劍一般的龍尾，猛地向高山峻嶺劈去。只聽見山崩地裂的一聲巨響。山峰矮了半截，山腰豁出缺口。洪水沖缺口而出，騰入剡江，直達(dá)禹溪；匯合曹娥江，奔向大海。從此，這山鄉(xiāng)野谷，不再是水洼之地，而為魚米之鄉(xiāng)。當(dāng)然這敖巴神龍也因此而斷了尾巴。夏禹想找神龍表表謝意，可終不見影子。據(jù)說(shuō)，這敖巴成了斷尾巴龍，便隱在天興潭，輕易不再面世。

可是，我們看看太子殿這一帶，有“龍爪入洞”、有“虬龍石床”、有“幽谷龍池”、有“九龍灘”、有“龍頭巖”、有“龍角石”等等神龍活動(dòng)留下的痕跡，這說(shuō)明神龍確實(shí)出沒(méi)在這兒，只是怕我們受到干擾，不讓我們看見而已。

再走近天興潭，一邊有虬龍石床。仔細(xì)一看，在一大塊突出的巖山之下，凹進(jìn)一個(gè)大坑，溜溜地光滑，平坦而稍有斜坡，可避風(fēng)、可躲雨、可遮陽(yáng)，確實(shí)是安樂(lè)窩。這虬龍?jiān)谶@石上或滾或躺，石面已印有身形；鱗磨爪抓，石中也滲進(jìn)腥味。每到夏秋，成群蟻蠅會(huì)來(lái)這兒嘗嘗神龍的腥味。

要是抬頭向西南望，是一支瀑布，飄來(lái)蕩去，真像“秋千架上青衫薄”的“女兒樂(lè)”，人們叫它“美女瀑”。據(jù)說(shuō)，這美女瀑是一位名叫鳳飛的姑娘的化身。她與敖巴心心相印，雙雙愛(ài)慕。由于“神龜”作梗破壞，玉帝派了神龜作“行監(jiān)坐守”，這對(duì)有情“神”才沒(méi)有結(jié)成眷屬。這是“神龜出洞”作的惡。

轉(zhuǎn)過(guò)身，向北看，又有一支瀑布，從幾十丈高的山沿上飛奔而下，臨空直掛，潔白如練，激蕩潭中；訇訇然聲如雷鳴，蒸蒸然噴煙吐霧，其氣勢(shì)之磅礴非“美女瀑”可比。

再仰望潭口，潭口小而呈圓形。潭口之下巖壁成弧線凹進(jìn)，于是腹空肚大，故天興潭又有壺口潭之說(shuō)。從壺口窺天，天渺渺而?。辉趬刂袘蛩?，水清亮而甘。站在壺底的巖脊上，潭之水忽漲忽落，潭之壁時(shí)吞時(shí)吐。似有神龍盤踞，輾轉(zhuǎn)，真叫人心動(dòng)神搖：以為神龍將至。

詩(shī)人見此，詩(shī)興大發(fā)。清代王國(guó)維唱道：“鮫空冰簾掛，龍宮錦幕開。無(wú)風(fēng)蜚玉屑，不雨吼晴雷?！泵鞔跞_(tái)吟道：“洞古龍常臥，山深云不開。凌空奔白浪，墮峽吼狂雷。”宋代的大學(xué)問(wèn)家朱熹，見這兒的神奇景幻，樂(lè)不可支，信手寫下“天興潭”三字，鑿刻于西南的峭壁之上。現(xiàn)在仰而望之，猶奔突期間，活虎生龍……

天興潭從此錦上添花，自然是名聲大振了。