洛書

師姓是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但現(xiàn)在并不算大姓，在中國大陸和臺(tái)灣地區(qū)都未列入《百家姓》前一百位。

師姓人士普遍都尊“中華民族的第一位樂神宗祖”師延為得姓始祖，但師姓的源流說法眾多，流傳較廣的有3種。

其中一種說法稱，師姓源于技藝名稱。據(jù)唐代史籍《元和姓纂》記載，周朝和春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們將精通音律、擅長樂器的人稱作“師”。比如晉國的師曠、師服，魯國的師乙、師襄，鄭國的師悝、師觸等，都是當(dāng)時(shí)著名的樂師。在他們的子孫中，大多都以先祖的職業(yè)技能名稱為氏，師姓因此代代相傳。

另一種說法稱，師姓源于官職稱謂。據(jù)史籍記載，上古時(shí)期，君主的重臣都被稱為“師”；夏朝和商朝時(shí)期，掌管樂技的官員也被稱為“師”；周朝時(shí)期，朝中設(shè)立了“師尹”一職，即專司音樂歌詠。在這些官員的后代中，有的人便以先祖的官職稱謂為姓氏。

還有一種說法稱，師姓源于少數(shù)民族改姓。明清時(shí)期，蒙古、彝、苗、傣、滿、黎等少數(shù)民族中，均有人改為師姓。

歷史上，師姓人才輩出，從師氏宗祠的楹聯(lián)便可見一斑——“聰知六律，名列三良”。上聯(lián)說的是春秋時(shí)期著名的晉國樂師師曠，他雖然雙目失明，但善長撫琴，善于辨音，晉平公曾經(jīng)鑄了一套銅編鐘，樂工們都認(rèn)為其合乎音律，只有師曠認(rèn)為音律不準(zhǔn)，他的判斷后來被衛(wèi)國樂師師涓所證實(shí)；而下聯(lián)則指的是春秋時(shí)期的鄭國大夫師叔，在齊國準(zhǔn)備聯(lián)合諸侯攻打鄭國之際，齊國相國管仲勸阻說：“鄭國有叔詹、堵叔、師叔，三良執(zhí)政，無隙可乘?。　?/p>

還有一副楹聯(lián)為“撰孝子傳，封義陽侯”。上聯(lián)說的是南朝大孝子師覺授在母親去世時(shí)大哭昏厥，蘇醒后撰寫了著名的《孝子傳》；下聯(lián)說的是西漢政治家?guī)煹?，其政績卓越，為官清廉，后官至大司空，被漢平帝封為義陽侯。

到了現(xiàn)代，師姓仍是人才濟(jì)濟(jì)。著名材料之父、金屬學(xué)家?guī)煵w，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出了中國第一代鑄造多孔氣冷渦輪葉片，為中國的航空工業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。藝術(shù)界也不乏師姓名人，比如著名相聲表演藝術(shù)家?guī)焺俳埽鳛橄嗦暣髱熀顚毩窒壬年P(guān)門弟子，他繼承了侯派相聲的精髓，并融入了自身的表演風(fēng)格，在一定程度上推動(dòng)了相聲的發(fā)展。

在古代，師姓曾在瑯琊郡（今山東省東南部）、太原郡（今山西省太原市）、平原郡（今山東省平原縣）形成過郡望。如今，師姓人多分布在中國中部和西北部，陜西為師姓人士第一大省。