張雅真

泉州地處福建省東南部，與臺(tái)灣隔海相望，是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。宋元時(shí)期泉州港被譽(yù)為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名，有“海濱鄒魯”“世界宗教博物館”“光明之城”的美譽(yù)。

泉州的木偶藝術(shù)以形象生動(dòng)、制作精美著稱于世，而且線位布局合理，線規(guī)程序嚴(yán)謹(jǐn)，表演準(zhǔn)確、細(xì)膩、傳神、逼真，富有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。表演大師擺弄掌中的木偶來表達(dá)劇中人物的思想情感和情節(jié)變化。泉州有據(jù)可考最早的木偶頭有兩個(gè)流派：一派是清代涂門街的“周冕號(hào)”，另一流派是“花園頭”。清代中晚期，泉州清源山下花園頭村的江金榜利用佛像雕刻、上漆、彩畫的工藝自立門戶，開始拉起木偶頭雕刻的行當(dāng)，當(dāng)時(shí)雖然沒有“周冕號(hào)”的“功力”和“名氣”，但為后來的“江派木偶頭”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

江金榜的兒子江加走出生于木偶頭雕刻世家，在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，銳意求新，繼承發(fā)展和創(chuàng)作出了285種不同性格的木偶頭像，其中250種都有稱謂。新編梳十余種不同式樣的頭髻和發(fā)辮，雕刻和粉彩的木偶頭像達(dá)萬余件之多。江加走雕刻態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，刻苦鉆研。他通過對(duì)人物形象的觀察和研究，總結(jié)出一個(gè)臉的形象的美、丑、忠、奸、賢、愚，表情的喜、怒、哀、樂，都在五形三骨上發(fā)生復(fù)雜的變化。積累了樸素的對(duì)面部骨骼和肌肉結(jié)構(gòu)的理解，并加以概括、夸張和變形，把不會(huì)動(dòng)的“死”木偶頭像變成會(huì)動(dòng)的“活”木偶頭，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。

福建中國閩臺(tái)緣博物館收藏了33件民國江加走木偶頭，是該館的珍貴文物。江加走刻刀下的木偶，根據(jù)人物的不同身份，分成生、旦、凈、丑、雜五大類型，現(xiàn)根據(jù)其五大類型，各選兩件進(jìn)行介紹，與同仁共賞。

生角：正面人物，男性，多開朗勻整。

桃面關(guān)：高9厘米，底徑3.2厘米，人物厚5.1厘米，寬3.8厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為淺紅色，掛須，表情為怒，屬于小生（見圖1）

花童頭：高8.5厘米，底徑2.9厘米，人物厚4厘米，寬3.7厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為白色，頭扎小辮子，表情為喜，屬于生（見圖2）

旦角：正面人物，女性，多柔婉細(xì)巧。

雙髻旦：高8.3厘米，底徑3厘米，人物厚3.9厘米，寬3.6厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為淺紅色，扎有兩個(gè)辮子，表情為喜（見圖3）。

笑面旦：高8.7厘米，底徑2.8厘米，人物厚5.4厘米，寬3.7厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為白色，表情為喜，頭頂髻（見圖4）。

凈：指性格剛烈或粗暴的男性。

文目花仔：高8.9厘米，底徑3.3厘米，人物厚5.3厘米，寬4.1厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為紅色，臉部為花面。該木偶頭屬文目花仔（見圖5）。

白須烏花頭：高8.9厘米，底徑3厘米，人物厚5厘米，寬3.9厘米。材質(zhì)為樟木，花面，掛須。該木偶頭為白須烏花頭（見圖6）。

丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，稱小丑、小花臉。

臭頭：高8.4厘米，底徑3厘米，人物厚4.4厘米，寬3.7厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為淺紅色，頭頂顏色紅白黃相間，表情為喜（見圖7）。

斜目：高8.7厘米，底徑3厘米，人物厚5厘米，寬3.7厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為白色，掛須，表情為怒（見圖8）。

雜角：包羅萬象，范圍廣泛，有神佛鬼怪、飛禽走獸。

雷公頭：高9.2厘米，底徑3厘米，人物厚5.6厘米，寬4.2厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為白色，頭頂金黃色發(fā)髻（見圖9）。

赤魁頭：高9.5厘米，底徑3.1厘米，人物厚5.2厘米，寬3.9厘米。材質(zhì)為樟木，粉底為淺紅色，惡臉（見圖10）。

從以上木偶頭可看出江加走雕刻的藝術(shù)特征：造型優(yōu)美，形象逼真，刻工精致，性格突出，臉譜結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，粉彩鮮明，雕刻和彩繪的極好結(jié)合，頗具民族特色和地方特色。江加走的木偶頭像是“發(fā)髻”，即髻子是用毛發(fā)編結(jié)成的。此外，須文生的須毛也是用真的毛發(fā)裝上的，使木偶頭像更富有真實(shí)感。這是江氏木偶頭的一大特色。

江加走能取得如此巨大的藝術(shù)成就，有其歷史背景和機(jī)遇，更多的是別人難以企及的思想高度和藝術(shù)技巧。他把雕刻木偶頭作為一生的精神寄托和永恒的藝術(shù)追求，數(shù)十年如一日，從不間斷。同時(shí)對(duì)中國文化有深刻的體悟，具有儒者風(fēng)范，對(duì)蕓蕓眾生有著普通的同情和關(guān)愛。在日常生活中江加走很注意對(duì)周圍人物的觀察和分析，研究他們的職業(yè)特點(diǎn)、內(nèi)心世界、性格特征等，他高超的雕刻、彩繪技藝也是他完成創(chuàng)作的必備條件。他刀法精湛，造像精確，在彩繪面譜時(shí)，盡管細(xì)線如絲，依然剛勁有力。

江加走雕刻木偶頭像已被視為國寶，為我國民間木偶頭雕刻藝術(shù)留下了一份極為珍貴的財(cái)富，頗具歷史、文化、科學(xué)研究價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]巢峰.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2002.

（作者單位：福建中國閩臺(tái)緣博物館）