徐海濤

談到景德鎮(zhèn)窯的民國彩繪瓷器，人們首先就會想起“珠山八友”，這是當(dāng)時景德鎮(zhèn)最著名的一個瓷繪藝人團(tuán)體。他們多數(shù)人從清代末期就畫淺絳彩瓷器，入民國后再繪新粉彩。王琦是這個團(tuán)體的首者。王琦（1888—1937年），男，號碧珍，別號陶迷道人，室名“陶陶齋”，祖籍安徽，生于江西新建。其早年走街串巷，以捏面人為生，十三歲時來到景德鎮(zhèn)后向鄧碧珊先生學(xué)習(xí)繪瓷藝術(shù)和人像繪畫藝術(shù)。王琦是一個在景德鎮(zhèn)陶瓷史上具有傳奇色彩的人物，似乎就是為瓷器而生的。他的天賦和才華在涉入瓷畫行業(yè)時，立即顯現(xiàn)。當(dāng)時在景德鎮(zhèn)從事瓷繪的藝人有4000余人，當(dāng)其他人還在為生計(jì)苦苦奔波的時候，他已在眾手藝人中頗有領(lǐng)袖風(fēng)范和號召力。民國早期他一手組建了“珠山八友”團(tuán)體，隨后在其領(lǐng)導(dǎo)下“珠山八友”逐步走向了興盛。

“國魂—中國古代民窯陶瓷展”展出了一件王琦于清代末期所繪的淺絳彩人物瓷瓶。作品高23厘米，口徑8.5厘米。胎質(zhì)比較緊密，白釉瑩潤，畫工精湛，美輪美奐，也就是通常所謂的“細(xì)路瓷器”。整件作品上詩、書、畫、印樣樣俱全，具有典型的“文人瓷”特征。從其造型上看應(yīng)屬于清代晚期的作品。在瓷器口沿處有一條金邊依稀可見，彰顯出它的華貴及與眾不同。在其頸部有戟形耳一對，施珊瑚紅釉，還繪有精美的云雷紋圖案。瓶身以淺絳彩繪出中國傳統(tǒng)的“才子佳人”題材圖案。畫面具有中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，以背后的景物來襯托前面人物的一些特征。上方繪有明月一輪，下有寥寥的幾綹云彩，半遮半掩使人產(chǎn)生明月若隱若現(xiàn)的感覺。另側(cè)以極其簡單利落的幾筆就勾勒出屋檐墻面以及窗欞的輪廓，并繪有古樹、圍欄、巨石。主題畫面描繪一位妙齡的女子和一風(fēng)度翩翩的公子。妙齡女子梳著高高的發(fā)髻，柳葉眉，櫻桃小口，在月色下顯得千嬌百媚，其雙手高舉插著紅色蠟燭的燭臺替公子照明。身旁這位公子濃眉大眼，頭戴軟帽，帽子上鑲一塊綠色美玉，其雙眼緊盯著手中展開的卷軸。另面瓶頸處書有“自作寶鼎”四字，字體近似金文。瓶身處書有行書“綠章夜奏通明殿，乞借春陰護(hù)海棠”兩句詩句，這是南宋著名大詩人陸游《花時遍游諸家園》詩中的后兩句。詩句的大體意思就是想保護(hù)海棠花不被風(fēng)日破壞，幻想上書天帝借陰天來保護(hù)海棠花。充滿了浪漫主義情調(diào)，把陸放翁愛花護(hù)花的癡熱之情表現(xiàn)得淋漓盡致，躍然紙上。詩句后面書有“仿唐六如山人筆，時屬辛亥孟冬月書于珠山彩云軒寫”，下面還有個紅色橢圓形閑章。唐六如即明代的唐寅，其號“六如居士”。仿六如山人筆應(yīng)是模仿唐寅的畫意。辛亥年為1911年，是滿清王朝的最后一年。另有“珠山彩云軒寫”，珠山彩云軒是王琦早年的齋號。瓷瓶的底部有方形紅色隸書“彩云軒造”四字款識，款識旁有文物商店的火漆印，也說明了這件瓷器的來歷。

王琦作為“珠山八友”領(lǐng)軍人物，其作品已成為收藏者追求的熱點(diǎn)。我們一般見到的王琦作品，都是其于1928年組織“珠山八友”團(tuán)體以后的晚期作品，而其早年繪制的淺絳彩作品則鮮為人知。這件作品的展出，為我們提供了王琦大師在清末時期繪制的淺絳彩人物圖資料，是很珍貴的。

（作者單位：安徽博物院）