文 攝 農(nóng) 夫

文君井 我們因愛(ài)情繞了一個(gè)彎

文 攝 農(nóng) 夫

Wen Junjing We Are Playing Coy For Love

去年，行走在川蜀大地的路上，我就一直在想作為一個(gè)人能在歷史的長(zhǎng)河中留下些什么？財(cái)富，精神，還是文化，也許都是都不是。前不久，在一本書中看到這樣一句話：如果人的生命有意義的話，那他經(jīng)歷的苦難就一定是有意義的。

成都是我國(guó)首批歷史文化名城之一，有著4500年以上的文明史和2300多年的建城史，可謂歷史悠久、人文薈萃。三星堆、金沙等聞名中外文化遺跡的發(fā)現(xiàn)更是讓人對(duì)古代天府之國(guó)的偉大文化創(chuàng)造肅然起敬。在四川行走，我的心始終心存敬意。因?yàn)樵跉v史上四川曾創(chuàng)造了燦爛的文化，而我們走到哪都能找到很多時(shí)光的印跡。

這次我要探尋的是成都星羅棋布的古鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)散落在川蜀大地上，像一個(gè)個(gè)特有的文化符號(hào)，告訴你這里是四川，這里的人們有著屬于這片土地的特有生活方式。而平落古鎮(zhèn)就是我們的終點(diǎn)。

平落是古代南方絲綢之路西出成都的第一站，也是茶馬古道的重要節(jié)點(diǎn)，流傳千年的司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事在今天依然吸引著當(dāng)代的眾多時(shí)尚男女。

古蜀文明是以治水為特征的文化脈絡(luò)。在平落，一條白沫江水使平落有了靈氣，江邊的古榕樹(shù)和街道使它有了歷史。漫步白沫江邊，我仿佛聽(tīng)到了《鳳求凰》的古曲。司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事是中國(guó)古代愛(ài)情的重要橋段，它之于平落如同白蛇與許仙的傳說(shuō)之于西湖，有著持久的生命力。

據(jù)史料記載，司馬相如(公元前179～前118年)，字長(zhǎng)卿，成都人，因崇拜戰(zhàn)國(guó)時(shí)代藺相如而易名相如，西漢著名文學(xué)家，善詞賦，所著《子虛賦》聞名于世。景帝時(shí)為武騎常侍，后為梁孝王賓客。孝王病故，相如失意回成都。應(yīng)好友臨邛令王吉邀往作客。臨邛巨富卓王孫有女名文君，貌美而聰穎，善女紅、知詩(shī)畫、通音律，“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，是名聞遐邇的才女，年方十九，新寡在家。相如心慕之。某日，王孫宴請(qǐng)相如，酒酣，王吉邀相如進(jìn)琴，相如遂彈《鳳求凰》一曲，以琴傳情。文君早慕相如之名，今隔簾見(jiàn)其風(fēng)流倜儻，儒雅俊逸，即以心相許。紅娘傳書，互表衷腸。兩情依依，乃相約夜奔成都。然而司馬相如家徒四壁，無(wú)以為生，只好賣其車騎，返回臨邛開(kāi)設(shè)酒肆。后人仰慕二人忠貞的愛(ài)情和“當(dāng)壚賣酒”驚世駭俗之舉，將他們當(dāng)年酒肆舊址辟為園林，筑琴臺(tái)于文君井旁。

探尋《鳳求凰》的愛(ài)情故事，自然要到當(dāng)年的琴臺(tái)和文君井一游，但其不在平落，我們也就順勢(shì)驅(qū)車西行三十余里來(lái)到邛崍縣城。說(shuō)起來(lái)，我們的行程因?yàn)閻?ài)情而拐了一個(gè)彎。

文君井在邛崍縣城的鬧市區(qū)，一抹紅墻將一個(gè)綠樹(shù)掩映的院落與馬路上的車水馬龍隔開(kāi)。推門而入，第一眼就看到了《鳳求凰》的石刻：鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。當(dāng)年，就是這曲《鳳求凰》，打動(dòng)了卓文君的芳心。

這是一個(gè)具有蘇杭庭院風(fēng)格和南方古樸典雅建筑特色的川西古園林建筑，古建筑與月池、曲檻回廊、假山、竹木相映，錯(cuò)落有致，曲徑通幽，玲瓏典雅。據(jù)傳，此井即相如、文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”。文君井為不規(guī)則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)?，F(xiàn)有庭園10余畝，園內(nèi)有當(dāng)壚亭、水香榭、聽(tīng)雨亭、梳妝臺(tái)等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠(yuǎn)處有琴臺(tái)，臺(tái)前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風(fēng)竹有韻，臺(tái)前月古琴無(wú)弦”這幅懸于琴臺(tái)的對(duì)聯(lián)，寫出了文君井園內(nèi)的景色。

文君井畔有郭沫若對(duì)卓文君與司馬相如風(fēng)流佳話贊詠的題詠石刻，詩(shī)碑院里還展示著歷代文人的碑文。從碑文上看，早在唐宋年代，文君井就是文人騷客聚會(huì)詠詩(shī)作賦的勝地。杜甫在《琴臺(tái)》有詩(shī)：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云?！彼未?shī)人陸游也有詩(shī)《文君井》：“落魄西川泥酒杯，酒酣幾度上琴臺(tái)，青鞋自笑無(wú)羈束，又向文君井畔來(lái)?！?/p>

吟詠著古人的詩(shī)句，遙想當(dāng)年文君賣酒，司馬撫琴，一對(duì)相愛(ài)的男女，男琴女酒，一時(shí)傳為佳話。而當(dāng)時(shí)，文君酒肆的生意一定十分好。誰(shuí)不希望喝下愛(ài)情滋潤(rùn)的酒呢！

文君井旁，是一處飲茶的所在，參天古樹(shù)下，十余張竹椅，自是喝茶的絕佳所在。成都人愛(ài)喝茶、泡茶館，凡悠閑清靜之處皆有茶園。我感覺(jué)，和朋友喝茶聊天其實(shí)就是一種幸福，比如此刻，我在文君井畔喝茶，和友人在茶香中回味兩千年前卓文君與司馬相如那段家喻戶曉的愛(ài)情故事。

走出文君故居，司馬相如的琴聲依然不絕于耳，那充滿傳奇色彩的愛(ài)情絕唱已經(jīng)植于心底，讓人感嘆，讓人感慨。

曲徑回廊