文 黨兵 圖 賈翔//

化腐朽為神奇 馬基淞的根雕藝術(shù)夢(mèng)

文 黨兵 圖 賈翔//

從拿菜刀的廚師，到拿刻刀的根雕人。

十多年的苦苦堅(jiān)守，

馬基淞經(jīng)歷了太多不愿說(shuō)的坎坷，

如今在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開(kāi)辦了工作室，

終于圓了自己的根雕藝術(shù)夢(mèng)……

上個(gè)世紀(jì)80年代，馬基淞出生被譽(yù)為“花鼓之鄉(xiāng)”的安徽鳳陽(yáng)鄉(xiāng)下農(nóng)村，有一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐。作為家里最小的孩子，他理所當(dāng)然地受到了寵愛(ài)，下河摸魚(yú)，上樹(shù)掏鳥(niǎo)，小時(shí)候的生活無(wú)憂無(wú)慮。直到18歲的時(shí)候，父親告訴他，你應(yīng)該去學(xué)一門(mén)手藝了。在傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)下社會(huì)，學(xué)手藝是除了在土地里掙命外為數(shù)不多的重要出路。于是，馬基淞開(kāi)始學(xué)廚師，很快他接觸到了冷盤(pán)制作與食品雕刻，這個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)蘿卜除了燉肉之外還可以雕出花來(lái)?！皬拇宋揖蛯?duì)雕刻充滿了興趣。”馬基淞說(shuō)。

后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，馬基淞與朋友一起參觀展覽，見(jiàn)到了真實(shí)的根雕，頓時(shí)心頭震動(dòng)。那源于自然而又超脫自然的美，剎那間觸動(dòng)了年輕人一顆不安份的心。馬基淞那時(shí)就知道，他一定要學(xué)習(xí)根雕雕刻，一定要做一個(gè)根雕人。

2003年，馬基淞進(jìn)入浙江安吉木青根藝廠，學(xué)習(xí)根藝造型及家具制作。2007年，轉(zhuǎn)入安吉毛坯堂儲(chǔ)宗梁工作室，學(xué)習(xí)人物雕刻。2008年，他的作品《樂(lè)》《思想者》分別在根雕行業(yè)比賽中獲獎(jiǎng)，正式成為根雕人。如今，他在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開(kāi)辦了自己的根雕工作室，其作品《純真年代》《歡喜》《趕集》等，受到業(yè)界認(rèn)可，均獲大獎(jiǎng)。

《純真年代》

《思想者》

《倒流香器》

從廚師轉(zhuǎn)到根雕藝術(shù)家，馬基淞受到了太多的壓力。無(wú)論是父母親人，還是那個(gè)安徽鄉(xiāng)下的村莊，根雕對(duì)于他們來(lái)說(shuō)顯然都是一件陌生的事情。“人總是要吃飯的嘛，”馬基淞說(shuō)，“做廚師總會(huì)有活干。根雕是什么，完全就是一堆柴火，怎么可能賣得出去?！?0多年的根雕藝術(shù)生涯中，馬基淞也曾在周圍人的不解與壓力中妥協(xié)，“有段時(shí)間就不再做根雕，去打工，還開(kāi)過(guò)飯館?！瘪R基淞說(shuō)。那為何最終還是回到根雕這條路上來(lái)了？“因?yàn)椤娴氖恰矚g?！瘪R基淞猶豫但堅(jiān)定地說(shuō)道，高原明亮的陽(yáng)光灑在他的臉上。

堅(jiān)持與執(zhí)拗，是成功的前提。但僅僅如此，顯然是不夠的。馬基淞的成功，無(wú)疑證明他在根雕藝術(shù)上是有天賦的?！案袷恰秩斯ぃ叻痔斐伞?，做根雕就是要‘因材施雕’，用大寫(xiě)意的手法賦予作品以新的形式和意義?！闭勂鸶駚?lái)，馬基淞顯得興致勃勃。他的根雕藝術(shù)多以人物為主，但總是力求新的突破。其代表作品《純真年代》，是一個(gè)手拿面具的無(wú)臉少女，寓意對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的向往，呼吁人們脫下偽裝，回歸純真，充滿靈性。談話中馬基淞還拿起一件未完工的作品，這是一件竹雕，將一圈一圈的竹子紋路化作云南蜿蜒的山路，雕上人馬、物件，便是一幅生動(dòng)的浮世繪。

除固有的傳統(tǒng)根雕題材外，馬基淞還不斷推陳出新，創(chuàng)作了茶具、擺件、燈具等功能性的根雕、竹雕、藤編藝術(shù)作品。化腐朽為神奇，馬基淞賦予了枯樹(shù)根新的意義，也賦予了自己人生新的意義。

《茶馬古道》

昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)

在去往西山風(fēng)景區(qū)的途中，有一座碧雞關(guān)，是歷史上進(jìn)出的重要關(guān)隘。如今，這里聚集著一群藝術(shù)家。好多藝術(shù)家在選址創(chuàng)建工作室的時(shí)候，一眼便看中了這里。因?yàn)檫@里背靠西山、面對(duì)滇池，遠(yuǎn)離喧囂，適合藝術(shù)創(chuàng)作。