文 黨兵 圖 賈翔//

化腐朽為神奇 馬基淞的根雕藝術(shù)夢

文 黨兵 圖 賈翔//

從拿菜刀的廚師，到拿刻刀的根雕人。

十多年的苦苦堅守，

馬基淞經(jīng)歷了太多不愿說的坎坷，

如今在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開辦了工作室，

終于圓了自己的根雕藝術(shù)夢……

上個世紀80年代，馬基淞出生被譽為“花鼓之鄉(xiāng)”的安徽鳳陽鄉(xiāng)下農(nóng)村，有一個哥哥和一個姐姐。作為家里最小的孩子，他理所當然地受到了寵愛，下河摸魚，上樹掏鳥，小時候的生活無憂無慮。直到18歲的時候，父親告訴他，你應(yīng)該去學一門手藝了。在傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)下社會，學手藝是除了在土地里掙命外為數(shù)不多的重要出路。于是，馬基淞開始學廚師，很快他接觸到了冷盤制作與食品雕刻，這個農(nóng)村長大的孩子驚奇地發(fā)現(xiàn)原來蘿卜除了燉肉之外還可以雕出花來?！皬拇宋揖蛯Φ窨坛錆M了興趣?！瘪R基淞說。

后來一次偶然的機會，馬基淞與朋友一起參觀展覽，見到了真實的根雕，頓時心頭震動。那源于自然而又超脫自然的美，剎那間觸動了年輕人一顆不安份的心。馬基淞那時就知道，他一定要學習根雕雕刻，一定要做一個根雕人。

2003年，馬基淞進入浙江安吉木青根藝廠，學習根藝造型及家具制作。2007年，轉(zhuǎn)入安吉毛坯堂儲宗梁工作室，學習人物雕刻。2008年，他的作品《樂》《思想者》分別在根雕行業(yè)比賽中獲獎，正式成為根雕人。如今，他在昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)開辦了自己的根雕工作室，其作品《純真年代》《歡喜》《趕集》等，受到業(yè)界認可，均獲大獎。

《純真年代》

《思想者》

《倒流香器》

從廚師轉(zhuǎn)到根雕藝術(shù)家，馬基淞受到了太多的壓力。無論是父母親人，還是那個安徽鄉(xiāng)下的村莊，根雕對于他們來說顯然都是一件陌生的事情。“人總是要吃飯的嘛，”馬基淞說，“做廚師總會有活干。根雕是什么，完全就是一堆柴火，怎么可能賣得出去?！?0多年的根雕藝術(shù)生涯中，馬基淞也曾在周圍人的不解與壓力中妥協(xié)，“有段時間就不再做根雕，去打工，還開過飯館。”馬基淞說。那為何最終還是回到根雕這條路上來了？“因為……真的是……喜歡?！瘪R基淞猶豫但堅定地說道，高原明亮的陽光灑在他的臉上。

堅持與執(zhí)拗，是成功的前提。但僅僅如此，顯然是不夠的。馬基淞的成功，無疑證明他在根雕藝術(shù)上是有天賦的?！案袷恰秩斯?，七分天成’，做根雕就是要‘因材施雕’，用大寫意的手法賦予作品以新的形式和意義?！闭勂鸶駚?，馬基淞顯得興致勃勃。他的根雕藝術(shù)多以人物為主，但總是力求新的突破。其代表作品《純真年代》，是一個手拿面具的無臉少女，寓意對無憂無慮的向往，呼吁人們脫下偽裝，回歸純真，充滿靈性。談話中馬基淞還拿起一件未完工的作品，這是一件竹雕，將一圈一圈的竹子紋路化作云南蜿蜒的山路，雕上人馬、物件，便是一幅生動的浮世繪。

除固有的傳統(tǒng)根雕題材外，馬基淞還不斷推陳出新，創(chuàng)作了茶具、擺件、燈具等功能性的根雕、竹雕、藤編藝術(shù)作品?；酁樯衿妫R基淞賦予了枯樹根新的意義，也賦予了自己人生新的意義。

《茶馬古道》

昆明碧雞關(guān)藝術(shù)園區(qū)

在去往西山風景區(qū)的途中，有一座碧雞關(guān)，是歷史上進出的重要關(guān)隘。如今，這里聚集著一群藝術(shù)家。好多藝術(shù)家在選址創(chuàng)建工作室的時候，一眼便看中了這里。因為這里背靠西山、面對滇池，遠離喧囂，適合藝術(shù)創(chuàng)作。