余世安

根藝又稱樹根造型藝術(shù)，它從屬于木雕工藝范疇。我國的根藝有著悠久的歷史，在唐宋元明清的歷代畫卷中，都可以見到古代根藝的蹤影，所描繪的根藝多為點(diǎn)綴園林殿堂的陪景物，如花架、茶幾、供桌、琴臺、坐椅、圓凳等根藝家具和各類根藝擺件。其造型千姿百態(tài)、古樸無華，充分顯現(xiàn)了古代根藝匠師對天然造物的尊重和純樸的設(shè)計(jì)理念。

隨著時代的進(jìn)步，當(dāng)代的根藝工藝家們更注重文化內(nèi)涵和意境的深化，他們對不同類型樹根作反復(fù)選擇，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和木雕等多種技術(shù)的結(jié)合。因才施藝，進(jìn)行再創(chuàng)作。今天，根藝已經(jīng)成為能和繪畫、雕塑相媲美的一種造型手段，并以它獨(dú)特的表現(xiàn)力，引起人們的關(guān)注，為眾多藝術(shù)家和收藏家所寵愛。一代宗師劉海粟曾為根藝留下一段精辟論述：“樹根造型藝術(shù)之美，源于自然又突破自然，包含天趣?！?/p>

上海工藝美術(shù)學(xué)會根藝專業(yè)委員會常年致力于根藝事業(yè)，他們重視根藝藝術(shù)研究，積極匯聚優(yōu)秀根藝人才，努力提高根藝創(chuàng)作水平，講究作品的巧妙構(gòu)思、高雅格調(diào)和天人合一、崇尚原創(chuàng)的藝術(shù)特色，為海派根藝的形成和發(fā)展作出了可貴的探索和貢獻(xiàn)。為更好繼承祖國根藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)海派根藝藝術(shù)，該專委會于2009年4月28日至5月11日在上海工藝美術(shù)博物館舉辦了上海海派根藝展，向人們展示了一幅立體畫卷。

這次根藝展所展示70余件作品都出自會員之手，充分體現(xiàn)了海派根藝天趣無雙的藝術(shù)風(fēng)格，集中反映在以下三方面：

一、意取自然形態(tài)、保持原有野趣

在根藝展示作品中，所制作的自然界動物占有不小比例。制作者為更好表現(xiàn)動物根藝的生動性，他們對所提供的樹根作細(xì)心觀察、精心構(gòu)思、大膽取舍、以最大限度保留其原始自然形態(tài)，在形象和抽象之間，通過細(xì)膩刻劃，成功地把充滿樹根野趣的動物展現(xiàn)在人們眼前。在這里你可以見到桀驁不馴的雄鷹、翻江倒海的蛟龍、勇敢兇悍的猛虎和勁獅，也可以見到力大無窮的大象、氣壯強(qiáng)健的奔牛、躍躍欲動的花鹿、生性溫和的鴕鳥和孔雀。值得一提的是由二件組合的“仙鶴”根藝作品別具一格，四只仙鶴傲然挺立，不僅形象自然逼真、形態(tài)各異、而且充分利用根皮色彩變化，使作品野趣更為濃郁，充分顯示了制作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰Α?/p>

二、注重原汁韻味，賦予含蓄意境

作為天然造物的樹根不僅為藝術(shù)創(chuàng)作提供了原始形態(tài)，也給根藝工藝家以豐富想象。在根藝制作過程中，根藝工藝家根據(jù)不同形態(tài)的樹根，熟練運(yùn)用根藝造型手段和技巧，將自己的豐富想象溶化于樹根的自然美之中，以體現(xiàn)根藝的原汁韻味和含蓄意境，使作品更具生命力和表現(xiàn)力。在這次根藝展中，榆樹根藝作品“梅花”就是其中一例。制作者將兩株榆樹根巧妙組合成一體的梅花，構(gòu)思新穎造型優(yōu)美，在色彩處理上講究根皮質(zhì)感對比。在結(jié)構(gòu)上講究層次的有機(jī)構(gòu)成，使整件作品既保持樹根原汁、又充滿韻味，仿佛聞到梅花清香。又如“盜仙草”、“根石對話”、“初露頭角”、“情深意篤”等根藝作品，制作者以豐富想象、獨(dú)特視覺、細(xì)膩刻劃，最終將盤根錯節(jié)的枯枝老根制作成生氣盎然的藝術(shù)佳作，使人感受到美妙別致，回味無窮的藝術(shù)意境。

三、突出靈感構(gòu)思、崇尚完美原創(chuàng)

由于上海的地理位置，適合于根藝創(chuàng)作的材種不多，尤其是花梨、紫檀、龍眼、紅豆杉等名貴材種更為稀少，為取得名貴材種樹根，滬上的根藝工藝家不辭辛苦、翻山越嶺、歷經(jīng)艱險，對這些來之不易的樹根更是倍加珍惜。他們在制作根藝過程中對每件樹根總是反復(fù)觀察、思考、推敲、校正，不斷豐富創(chuàng)作靈感和構(gòu)思，賦予蒼勁的樹根以新的生命。根藝展上有二件以“舞”為題的根藝作品，雖然表現(xiàn)手法不同，但都以明快的節(jié)奏，呈現(xiàn)了青春活力，那優(yōu)美和諧的舞姿，飄然欲仙的神態(tài)，給人以動人心弦之感。作品“晨”和“浴”，以富有音樂旋律之美的造型動作，剛?cè)嵯酀?jì)的線條，動勢中洋溢著勃勃生機(jī)，充分體現(xiàn)了制作者聰慧的創(chuàng)作靈感、別致構(gòu)思和嫻熟的造型技巧。作品“老子問天”、“悟禪”，制作者充分利用樹根自然形態(tài)和藝術(shù)加工的凝合，對傳統(tǒng)題材進(jìn)行深度創(chuàng)作、推陳出新、升華意境、以提高作品原創(chuàng)水平。