譚珊珊

可能有不少人知道，醫(yī)生是一種相對比較辛苦、比較勞累的職業(yè)，雖然能夠幫助諸多患者解除病痛，可往往“自己的刀削不了自己的把”，往往解除不了自身的病痛。醫(yī)家本身長壽者似乎不多，而國醫(yī)大師、全國著名中醫(yī)藥學(xué)家干祖望教授卻活了104歲。干祖望教授有一句名言：“醫(yī)人首先醫(yī)己，一個無病的人，才能做個稱職的醫(yī)生?！备衫喜粌H是這樣說的，也是這樣做的。他不僅治病救人，而且十分注意自己身體力行。80多歲時，他還能大氣不喘地爬16層樓去病房查房。后來他年過百歲，被尊為“百歲名醫(yī)”時，也一直堅持在醫(yī)療第一線。

醫(yī)者長命百歲，這是很不容易的。干祖望教授是如何成為“百歲名醫(yī)”的呢？話要從頭說起。

1912年9月，干祖望出生于江蘇省金山縣張堰鎮(zhèn)（現(xiàn)屬上海市）的一個書香門第，5歲入私塾。1929年，17歲的他被祖父送入嘉善名醫(yī)鐘道生門下學(xué)徒，他平時除了跟師待診，還要做掃地、挑水、擦燈罩、配方、磨藥等雜事。為了學(xué)習(xí)治療急性喉梗塞病人施救時常用的擒拿術(shù)，他苦練“三指抓壇功”。22歲時，他學(xué)成出徒，在金山縣張堰鎮(zhèn)掛牌行醫(yī)，以外科為主，治療外傷所敷藥膏全是他自己用麻油熬制的，由于療效顯著，備受歡迎。1935年，干祖望進(jìn)入上海東亞醫(yī)學(xué)函授學(xué)校學(xué)習(xí)4年，獲得畢業(yè)文憑。在上世紀(jì)三四十年代，衛(wèi)生防疫工作差，每年都有“疫喉”流行，干祖望憑借嫻熟的擒拿技術(shù)，配合中藥內(nèi)服、外敷，挽救了許多危重病人，成為當(dāng)?shù)赜忻麣獾闹嗅t(yī)。1947年，干祖望任松江中醫(yī)公會理事、江蘇省中醫(yī)師公會監(jiān)事。1952年，干祖望到北京進(jìn)修學(xué)習(xí)，逐步了解西醫(yī)耳鼻喉科的解剖、生理、病理知識；掌握了對耳鼻喉科疾病的檢查手段和診斷方法。此后，他在國內(nèi)率先采用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療耳鼻喉科疾病，取得了單憑西醫(yī)無法達(dá)到的良好治療效果。1956年，國醫(yī)大師葉橘泉欣賞干祖望的才華，將他調(diào)入江蘇省中醫(yī)院工作。1972年，干祖望創(chuàng)辦了江蘇省中醫(yī)院中醫(yī)耳鼻喉科，后被衛(wèi)生部確定為第一個國家中醫(yī)耳鼻喉科醫(yī)療中心，他也成為我國中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)創(chuàng)始人。

干祖望一生為中醫(yī)藥事業(yè)嘔心瀝血，在幾十年的醫(yī)療實踐中，他無償貢獻(xiàn)出自己多年研究出來的驗方，制成鼻淵合劑、參梅含片、鼻敏合劑、五味子合劑、黃柏滴耳液、口腔潰瘍膜等院內(nèi)制劑；并親自主持成立和指導(dǎo)了“嗓音病?？崎T診”、“變態(tài)反應(yīng)性鼻炎專病門診”、“鼻竇炎專病門診”、“口腔潰瘍?？崎T診”等小組。1987年，中華中醫(yī)藥學(xué)會成立“中華中醫(yī)藥學(xué)會耳鼻喉科分會”，由干祖望任主任委員。

說起干祖望健康長壽的緣由，好讀書似乎可以算作一條。讀書可以讓人心氣內(nèi)斂，凝神靜氣，有益內(nèi)在修養(yǎng)。干祖望一生節(jié)儉，最大的愛好就是藏書和讀書，他把大部分節(jié)省下來的錢都花在購書上了。他曾寫下“人瘦因工作，家貧為買書”的對聯(lián)，人們送了他一個“書癡”的雅號。他把自己的書房命名為“繭齋”，意思是說，書房小得如蠶繭一般大小，書房四周都是書，如同繭殼；自己在書房中讀書、著書，如同蠶一樣在吐絲做繭。他的藏書豐富，除了中醫(yī)專業(yè)書籍以外，四書五經(jīng)、佛學(xué)道教、天文地理、古史今說、格律詩詞、辭書字典等無所不包，其中更有不少珍本、善本的線裝書。1990年元旦，南京文化界評選“藏書狀元”，干祖望榮登榜首，榮獲“金陵藏書狀元”稱號。

對于養(yǎng)生，干祖望有自己獨(dú)到的見解。他曾經(jīng)說過，他之所以能夠高壽，秘訣就在于他的“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字養(yǎng)生法。

童心，語出《左傳·襄公三十一年》“于是昭公十九矣，猶有童心?！奔磧和话愕男木常隇楸拘约冋?，心地善良純潔，沒有不正當(dāng)?shù)南敕?，像孩童一樣天真無邪沒有煩惱。這是被歷代養(yǎng)生家推崇的健康長壽第一要務(wù)。干祖望始終保持著一顆純真的童心，不被世俗污染，這是他長壽的主要原因。蟻食，即像螞蟻一樣什么都能吃，像螞蟻一樣什么都吃得少。少食健康，這已經(jīng)被無數(shù)實例所證實。干祖望作為中醫(yī)大師，當(dāng)然更了解這一點(diǎn)。他自言：絕對不暴飲暴食。龜欲，龜動作遲緩，幾無欲望，或欲望很小。這是說像龜那樣處事，凡事不爭不鬧，不意氣行事，以退為務(wù)，以柔克剛，這也是龜之所以能夠長壽的原因所在。猴行，即像猴子一般反應(yīng)敏捷，行動輕快，對外部環(huán)境做出速捷、有效的反應(yīng)，保持機(jī)體的靈活性。

干祖望一生不吸煙，55歲的時候開始戒酒。72歲時生了一場霉菌性肺炎，自那之后，每年冬季進(jìn)補(bǔ)30克高麗參，這個量可謂微乎其微。90歲以后，飲少量鹿茸酒。此外，絕對不吃什么補(bǔ)品、保健品。

在為人處事方面，和善、遇事隨和是干祖望的一大特點(diǎn)。

應(yīng)該說，隨和是一門學(xué)問，看透了，才能把握好。隨和就是為人和善，不頂牛，寬容大度，把一切事物看得很淡，甚至把別人的曲解、誤解都能夠淡然處之，會控制情緒。當(dāng)然，也不是三緘其口，也不是夸夸其談，而是看清或看透事物本質(zhì)，了解或者掌握最佳解決方案。這似乎也應(yīng)該算是養(yǎng)生的“法寶”之一。從中醫(yī)角度講，七情傷內(nèi)，“怒則氣上，恐則氣下，憂則氣聚，”情志過激，能引起臟腑氣機(jī)逆亂而產(chǎn)生種種病變。干祖望提出用“恕”字來養(yǎng)神，“恕”字上面是一個“如”字，下面是一個“心”字，加起來應(yīng)該是“如心所愿”。時常寬恕別人的過失，不較真、不比較，才不會抱怨，煩惱自然少，就會達(dá)到“恕”的含義：“如心所愿”。