“喲……大山的子孫喲……愛太陽嘍，太陽那個(gè)愛著喲，山里的人喲……這里的山路十八彎，這里水路九連環(huán)，這里的山歌排對(duì)排，這里的山歌串對(duì)串十八彎彎出了土家人的金銀寨，九連環(huán)連出了土家人的珠寶灘……”這首曲調(diào)高昂的《山路十八彎》，大家都聽過吧？你們可曾知道，這首歌曲是詞作者佟文西在一次采風(fēng)中，聽到土家族賽歌后，意猶未盡的作品呢。這期，就讓我們走進(jìn)這個(gè)以山歌著稱的民族—土家族。

土家族又叫畢基族、畢基卡族，土家族人自稱為畢茲卡，這是土家族語，意思是“說土家族語的人”。土家族主要集中在湖南、湖北、四川一帶，是唯一分布在內(nèi)地的少數(shù)民族，且歷史悠久，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。如同其他少數(shù)民族一樣，土家族人可謂能歌善舞，并以山歌出名。

土家族特色居住習(xí)慣

土家族喜歡群居，建房都是一村村緊緊相連，很少有獨(dú)門獨(dú)院的，還愛住吊腳木樓。這種建筑有很多好處。由于土家族依山傍水而住，因此這種高懸地面的樓既保持通風(fēng)干燥的居住環(huán)境，又可防毒蛇、猛獸。幾千年來，土家族一直保持這種居住習(xí)慣。除了實(shí)用價(jià)值外，土家族的吊腳樓有著鮮明的民族特色，善用鏤空、雕花等建筑工藝，且極為成熟與出色，被稱為巴楚文化的“活化石”。

土家族服飾

土家族的服飾簡(jiǎn)潔、實(shí)用、寬松，但極其注重細(xì)節(jié)，衣邊、衣領(lǐng)都會(huì)繡上花紋。土家族男女老少都愛穿無領(lǐng)開襟短衣，男子下身著肥大筒褲，并愛把頭用白布或青布包成人字路形；女子喜穿鑲邊筒褲或裙，有時(shí)也用布包頭，卻不會(huì)包成人字路形，還會(huì)佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。在服飾色彩上，土家族用色大膽且奔放，但在繁多的顏色中，紅色最受歡迎。久而久之，土家族在生活上也形成有色必有紅的習(xí)俗，極具民族特色。

土家族歌舞文化

土家族是一個(gè)能歌善舞的民族，而且擅長(zhǎng)群舞，一般舞蹈場(chǎng)面極為宏大且人數(shù)很多。其中，以擺手舞最為著名，現(xiàn)在人們熱衷的廣場(chǎng)舞就有以土家族擺手舞為原型的舞蹈種類。

擺手舞 是土家族一種祭祀舞蹈。每當(dāng)土家族人祭祀禮畢，擊響大鼓，敲起大鑼，會(huì)隨著歌聲舞動(dòng)起來，場(chǎng)面熱鬧非凡，在清朝尤為盛行。擺手舞分大擺手舞、小擺手舞兩種。大擺手舞每3年舉行一次，而小擺手舞在每年正月舉行。跳擺手舞時(shí)，人們會(huì)圍成男子在外、女子在內(nèi)的圓圈，但人數(shù)不定，自由度也很高，可隨意出入，具有濃厚的土家特色。

土家族民族音樂豐富多彩，主要分為民間歌曲與器樂兩種；除此之外，還有集詩、歌、樂、舞為一體的長(zhǎng)篇藝術(shù)史詩《梯瑪歌》，不僅豐富了土家族人民日常生活，而且彰顯其民族特色。

薅（hāo）草鑼鼓 又稱打鬧歌，是土家族勞作時(shí)的一種民間歌曲形式。每當(dāng)土家族人聚集數(shù)十乃至數(shù)百人進(jìn)行薅草（除草、拔草的意思）活動(dòng)時(shí)，會(huì)由兩名或4名歌手在薅草隊(duì)伍前鳴鑼擊鼓，眾人隨著鑼鼓聲而歌唱，以此提高勞動(dòng)效率的獨(dú)有山歌歌種。薅草鑼鼓具有相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)，它由5部分組成，有著請(qǐng)神求愿、鼓舞生產(chǎn)、調(diào)節(jié)情緒等功能，是土家族人的勞動(dòng)進(jìn)行曲，還在2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

打溜子 是土家族獨(dú)有的且流傳最廣的一種民間樂器合奏形式，它歷史悠久、技藝成熟、表現(xiàn)力豐富，演奏場(chǎng)面喜慶、熱鬧，深受土家族人們的喜愛。打溜子根據(jù)人數(shù)的多少，可分為3人組成的“三分溜子”、4人的“四分溜子”以及加上嗩吶演奏的“五分溜子”，一般以溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的4人打溜子樂隊(duì)最為常見。打溜子的有固定的站位：頭鈸對(duì)二鈸，馬鑼對(duì)溜子鑼，圍成一圈或半圈演奏。

溜子鑼 又稱田鑼、堂鑼，是土家族的打擊樂器。它由銅、鉛、錫按一定比例混合煉成的一種響銅制成，外形如盤，鑼面平坦且厚，鑼身并不光滑，整體鑼面直徑33厘米左右、鑼邊寬4厘米，不同于其他鑼，溜子鑼的棰頭并不包綢布，在合奏中處低音部，音色較為圓潤(rùn)。

馬鑼 又叫小鑼，屬于金屬體鳴樂器，外形同溜子鑼一樣，但鑼面較小且不系繩子，配以一塊薄木片敲擊出聲。它在合奏中擔(dān)當(dāng)指揮的高音部，也可用于獨(dú)奏，一般由它控制整個(gè)合奏的休止時(shí)間與節(jié)奏的把握，并與頭鈸合奏，擊強(qiáng)拍，節(jié)奏活潑，聲音清脆尖亮，演奏技巧富有彈性。

頭鈸、二鈸 與溜子鑼一樣，是響銅制的互擊樂器。頭鈸，呈碗狀，鈸面直徑20～25厘米，碗徑10～12.5 厘米，碗高3～4厘米，碗頂鉆孔系以綢布，兩面為一副；二鈸外形與頭鈸相同，但二鈸鈸面更寬、更厚。在打溜子中，頭鈸、二鈸承擔(dān)中音部，頭鈸擊強(qiáng)拍、二鈸擊弱拍，彼此相互配合，變化節(jié)奏，帶來豐富多樣的演奏形式。

梯瑪歌 被稱為“研究土家族方方面面的百科全書”，是一種用土家語吟唱式演唱的古老歌曲形式，其內(nèi)容涵蓋歷史、天文地理、信仰禁忌、生產(chǎn)勞作、生活習(xí)俗等人文社會(huì)方面?！疤莠敻琛敝小疤莠敗笔且环N原始宗教儀式，也是土家族中最敬重的人——巫師的稱呼，所以它最初是用于祭祀等宗教活動(dòng)的?！疤莠敻琛庇梦璧肛灤┤珗?chǎng)，演唱形式也多樣化，既有唱歌有吟詩，還有對(duì)唱與合唱。不過它主要的唱腔是口口相傳，因此在現(xiàn)代文明的沖擊下，其文化、歷史價(jià)值在流傳中逐漸消散了。2008年，“梯瑪歌”被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將使得祖先傳下來的這塊文化瑰寶在未來閃現(xiàn)出更美、更絢麗的光彩。