劉彥彥

一城風(fēng)景一城文化，長(zhǎng)安古意別有一番雅韻。丹鳳朝陽(yáng)，鳴傳西周王都之遺風(fēng)；秦磚漢瓦，浸透壯麗雄都之神韻；終南形勝，潛藏幽人高士之隱跡；尋常巷陌，無(wú)覓騷人雅士之遺蹤。這里可以在厚重的歷史與現(xiàn)代文明的交匯中品味和感喟人類、社會(huì)、歷史、精神薪火相傳發(fā)展變化之偉大。在這座令人驕傲的城市中有一所令陜西人驕傲的學(xué)府，那就是，60年前從上海內(nèi)遷于此的“西安交通大學(xué)”。曾經(jīng)這座高等學(xué)府就像一座神秘而神圣的殿堂，令人仰之彌高，望而卻步，大學(xué)的圍墻仿佛將高冷晦澀的科學(xué)與溫?zé)岬纳詈颓閼严嘧韪?，圍墻?nèi)似乎都是一些不食人間煙火、不茍言笑，行止古板怪異的科學(xué)怪人，人們雖然心懷敬畏但是卻對(duì)他充滿陌生和未知。如今一個(gè)甲子的輪回?zé)o疑使這座學(xué)府已經(jīng)深深地與這座城市同弦共韻，踏入這座神秘的殿堂，解讀滿園風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)處不浸潤(rùn)著帝都傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)與現(xiàn)代科技文明相諧的智慧，徜徉其中撲面而來(lái)的是科學(xué)與人文兩種文化融通的情懷和氣息。

在中國(guó)的歷史文化中，門，除了實(shí)用價(jià)值之外還富有絢麗多彩的文化色彩，所謂“一門一世界”。一所大學(xué)的校門所承載的不僅僅是藝術(shù)審美，更能夠反映其精神文化的積淀和內(nèi)涵，可以說(shuō)，校門是探索一所大學(xué)的起點(diǎn)和鑰匙。西安交通大學(xué)的校門獨(dú)特而有創(chuàng)意，最引人注目的就是大門東西兩側(cè)巨型的古銅色浮雕，其名曰《慧識(shí)界》。浮雕層見疊出一些神秘而奇妙的抽象符號(hào)，這些符號(hào)象征著基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)三大研究領(lǐng)域中的各個(gè)學(xué)科，它們既代表著人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)和思考的智慧的結(jié)晶，又代表了交大的理工特色。這些攢雜的碎片化的符號(hào)雖然構(gòu)成抽象的視覺(jué)效果，卻勾勒出西安交通大學(xué)的文化肌理，體現(xiàn)了交大“集大成，得智慧”融會(huì)貫通各學(xué)科畛域的“通才”教育理念，而這種充滿藝術(shù)氣息的表現(xiàn)形式又詮釋了交大理工學(xué)科與人文藝術(shù)之“交”。明末大科學(xué)家、中西會(huì)通第一人徐光啟曾說(shuō)：“欲求超勝，必先會(huì)通”，但是由于中國(guó)社會(huì)和高等教育發(fā)展的種種原因，真正意義上實(shí)施通識(shí)教育直到近十五年來(lái)才在我國(guó)高等教育界逐漸普及并被重視。然而令人驚嘆的是，西安交通大學(xué)這蘊(yùn)涵著先進(jìn)教育理念的大門卻在1991年就建成并卓然不群地矗立著。白色大門之上那條流暢的白色圓弧，形成半圓的空間，仿佛張開寬闊的胸懷，迎接從四面八方匯聚而來(lái)的莘莘學(xué)子，而東側(cè)浮雕上那枚大大的指紋似乎在為西安交通大學(xué)引領(lǐng)全國(guó)的崇高卓越的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育點(diǎn)贊。如果駐足品味，你還會(huì)在這座看似充滿后現(xiàn)代抽象藝術(shù)的大學(xué)校門中解讀出賦有中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的訊息。你看那半圓的弧線在虛實(shí)之間，既取象于浩彌天穹無(wú)邊無(wú)際、未知領(lǐng)域無(wú)窮無(wú)盡，又取象哲學(xué)中所謂“有容乃大”的哲理，“容”，房中幽谷，這“房”實(shí)乃人之心房，“胸懷若谷”非深厚的知識(shí)修養(yǎng)、高尚的品德、謙虛淡泊的人生態(tài)度所能涵養(yǎng)，看似簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)卻蘊(yùn)含不凡的大學(xué)精神。一個(gè)多世紀(jì)前，交通大學(xué)唐文治校長(zhǎng)那句振聾發(fā)聵的“欲成第一等學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人才，必先砥礪第一等品行”懸若日月，為交大人照亮腳下的路，點(diǎn)亮心中的燈。

眾所周知，西安交通大學(xué)并非陜西土生土長(zhǎng)，而是中央為了大力開發(fā)祖國(guó)西北工業(yè)基地建設(shè)，花費(fèi)1956年、1957年兩年的時(shí)間，將位于上海的交通大學(xué)的主體遷到西安，歷經(jīng)西遷的艱難困苦，終于在1959年正式定名為“西安交通大學(xué)”，因此“西安交通大學(xué)”與“上海交通大學(xué)”是同根兩屬的關(guān)系。基于這樣的淵源，這段歷史是值得交大人緬懷而不能忘卻的，因此，在交大校園中，分布著很多景觀以紀(jì)念這段歷史。

最值得一提的就是一進(jìn)校門首先映入眼簾的“飲水思源”紀(jì)念碑，這是交大標(biāo)志性建筑，目前在“一花五葉”的全國(guó)5所交通大學(xué)校園中都能目睹。西安交通大學(xué)的“飲水思源”紀(jì)念碑顯得特別的雅致和含蓄。紀(jì)念碑坐落于交大由北向南的中軸線之首，成為校園第一景。紅赫色的碑體以一株參天雪松為背景，雪松下，一片藍(lán)紫色的鳶尾在春天盛開著偌大而美麗的花朵，顯得威嚴(yán)而華麗；在周圍黃楊蒼松翠葉的映襯下，紀(jì)念碑非常醒目地豎立在花瓣形的噴水池中，當(dāng)周圍晶瑩剔透的水柱錯(cuò)落有致地噴灑時(shí)，發(fā)出清泠的嚶嚶之聲，似乎在娓娓道來(lái)“上善若水”的自然之道。老子認(rèn)為道德的最高境界就要像水一樣，“水”之德具有“和”的特質(zhì)，與萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)且能融合，“水”以謙卑之德滋養(yǎng)萬(wàn)物卻不求回報(bào)，品質(zhì)中蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化“忠孝仁義”的道德哲學(xué)，因此在古代哲學(xué)家、倫理學(xué)家那里，“水”被賦予了最有創(chuàng)造性的隱喻。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的西安交通大學(xué)深諳此中之妙，常常在人文風(fēng)景中納入“水”的元素。水，是生命之源，萬(wàn)物之源，交通大學(xué)就是滋蘭樹蕙之源泉，培養(yǎng)的不僅僅是知識(shí)型、技術(shù)性的人才，也是具有人文主義情懷的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。西安交通大學(xué)源自《論語(yǔ)》的16字校訓(xùn)：“精勤求學(xué)，敦篤勵(lì)志，果毅力行，忠恕任事”，字字崇德，正所謂“大學(xué)之道，在明明德”，西安交通大學(xué)將中國(guó)傳統(tǒng)文化熔鑄于科學(xué)技術(shù)教育，體現(xiàn)的恰是百年教育傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。

說(shuō)到交通大學(xué)百年教育，不得不提到《校史》紀(jì)念柱。沿著中軸線繼續(xù)往南走，穿過(guò)灰磚墻紅瓦坡頂具有五十年代中蘇建筑風(fēng)格的中心樓，映入眼簾的是騰飛塔廣場(chǎng)。在這里，十根花崗巖的《校史》紀(jì)念柱東西對(duì)開，柱身沒(méi)有任何繁復(fù)奢華的裝飾，只是在每根石柱的中間圍繞一塊金黃色的金屬，在上面用凹凸的文字鐫刻著交通大學(xué)滄桑的歷史變遷：從1896年創(chuàng)辦南洋公學(xué)到1921年定名交通大學(xué)，再到1956年西遷；從定名“西安交通大學(xué)”到成為“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的首批七所大學(xué)之一，再到“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的首批九所大學(xué)之一；從三校聯(lián)合使西安交通大學(xué)成為真正意義上的綜合性大學(xué)，到把西安交通大學(xué)建設(shè)成為世界知名的一流研究型大學(xué)的愿景。雖然十根石柱濃縮了交通大學(xué)的百年發(fā)展史，但在文字的背后則蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)用夢(mèng)想和奮斗點(diǎn)燃的人生。站在《校史》前，你仿佛可以看見一幅恢弘的歷史畫卷徐徐展開，無(wú)數(shù)篳路藍(lán)縷、嘔心瀝血、艱苦創(chuàng)業(yè)的前輩，大踏步地、堅(jiān)定不移地走過(guò)，遠(yuǎn)去的背影漸漸模糊，但走過(guò)的足跡清晰可辨。我們可以感受到激情和豪邁、勇敢和堅(jiān)毅，感受到自信和執(zhí)著、信仰和夢(mèng)想。

在交通大學(xué)百年滄桑的歷史中，有三位令人無(wú)限崇敬和緬懷的老人，他們無(wú)論是在中國(guó)高等教育史，還是在交通大學(xué)發(fā)展史中都堪稱豐功懿德。斯人已逝，風(fēng)范永存，如今他們的塑像坐落于東、西兩個(gè)花園中。隱蔽在灌木叢中的東花園，與西花園遙相對(duì)應(yīng)。東花園里環(huán)境清幽，草如茵，松如蓋，小橋流水，舊亭瘦石，一派南方靜謐溫潤(rùn)的景致。人們喜歡在這里學(xué)習(xí)、思考和交流。這里，坐西朝東并排佇立著兩尊銅像，那就是交通大學(xué)發(fā)展史中赫赫有名的兩位校長(zhǎng)：唐文治和葉恭綽。他們分別是清末進(jìn)士和清末舉人，受過(guò)傳統(tǒng)的儒學(xué)教育，是著名的教育家、國(guó)學(xué)家。唐文治先生從1907年至1920年任交通大學(xué)的前身——南洋公學(xué)的校長(zhǎng)；葉恭綽先生1921年任交通總長(zhǎng)，他是“交通大學(xué)”的冠名者，因?yàn)楸帧敖煌ň葒?guó)論”，故此一上任就將交通部培養(yǎng)專門技術(shù)人才的四所學(xué)校：上海的南洋大學(xué)堂、唐山的唐山工業(yè)專科學(xué)校、北京的北京鐵路管理學(xué)校和北京郵電學(xué)校合并改組為一所學(xué)校 ——交通大學(xué)，并兼任校長(zhǎng)。兩位國(guó)學(xué)大師卻一手辦起了最具聲望的理工科大學(xué)，他們將“以文載道，以文化人”的國(guó)學(xué)宗旨貫穿于科學(xué)技術(shù)教育中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中“經(jīng)世致用”的思想融入到教育思想中，秉持和弘揚(yáng)“修齊治平”之道，倡導(dǎo)把國(guó)家、民族和個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，“造就領(lǐng)袖人才”，以期將學(xué)生“分播吾國(guó)，作為模范”。他們?yōu)榻淮蟮於宋幕竦母?，培養(yǎng)出了蔡鍔、黃炎培、邵力子、李叔同、鄒韜奮、陸定一、錢學(xué)森、吳文俊、張光斗、江澤民等豐功偉績(jī)的領(lǐng)袖人才。瞻仰兩位校長(zhǎng)的塑像，令人不禁肅然起敬。

《唐文治》銅像生動(dòng)細(xì)膩，以西方古典寫實(shí)主義的手法再現(xiàn)了唐文治校長(zhǎng)博雅的風(fēng)度：老人身著對(duì)襟盤扣長(zhǎng)衫，須眉皓然，緊抿的雙唇透露出威嚴(yán)，但眼神卻充滿安詳慈和；《葉恭綽》像的作者是中國(guó)現(xiàn)代雕塑大師劉開渠，他曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)并親自創(chuàng)作了人民英雄紀(jì)念碑臺(tái)座正面的三塊主題浮雕《勝利渡長(zhǎng)江》《支援前線》和《歡迎解放軍》。葉恭綽校長(zhǎng)的塑像用疏樸有力的線條勾勒，身著西式禮服，神態(tài)肅穆莊重，眼神堅(jiān)毅篤定，大師的鬼斧神工仿佛傾注了塑像震撼人心的力量，令觀者油然而生恭敬和感動(dòng)。

西花園屹立的則是西安交通大學(xué)的奠基人、締造者、西部開發(fā)的先驅(qū)者——彭康校長(zhǎng)的塑像。1955年他率領(lǐng)交通大學(xué)西遷，出任西安交通大學(xué)的第一任校長(zhǎng)，1968年，在“文革”中百折不屈最終被迫害致死。他是中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、哲學(xué)家。古人云，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”，面對(duì)西遷巨大的工程，他勇于擔(dān)當(dāng)、敢于探索；有魄力、有勇氣；他運(yùn)籌帷幄、深謀遠(yuǎn)慮；他在西遷過(guò)程中克盡心力、排難解惑、勇往直前，最終帶領(lǐng)著浩浩蕩蕩的西遷隊(duì)伍扎根在荒涼的黃土地，站在了西部開發(fā)的最前沿，為西安交通大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展建立了不可磨滅的功勛。偉大的西遷凝鑄成交大精神的豐碑，“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的西遷精神超越時(shí)空歷久彌新。撫今懷昔，彭康校長(zhǎng)不朽的精神鑄就了西安交通大學(xué)之?；辍＝鸸饦湎?，他的塑像靜靜地佇立在那里，專注的眼神凝視著前方，似乎在聆聽著校園瑯瑯之聲，注視著校園日新月異煥發(fā)的蓬勃生機(jī)。他在思考，他在守望，他在期待——這所他親手締造并為之獻(xiàn)身的大學(xué)的明天和未來(lái)。

兩座花園之間各有一條百米長(zhǎng)的夾道，就是西安交大著名的櫻花道。一路向南，兩邊中無(wú)雜樹，三月，青翠繁枝鳴禽喈喈，待到“東風(fēng)夜放花千樹”就會(huì)吸引如織的游人慕名賞櫻。櫻花的花期很短，一場(chǎng)春雨就宣告了它將逝的美麗。據(jù)說(shuō)日本人開始賞櫻花的最佳時(shí)機(jī)就是開始凋謝的時(shí)候，這是他們的民族性格決定的審美情趣，他們?cè)跈鸦ǖ臍埪渲形拷鍨樽非笊袪N爛的瞬間而忍受的孤獨(dú)和犧牲的生命。這種悲愴而冷靜的審美心態(tài)顯然不適合中國(guó)“溫柔敦厚”的民族精神傳統(tǒng)?！凹婏w紅雨欲漫天”固然合自然之道，但也令人有些惆悵失落，花開花落總關(guān)情，曼妙的風(fēng)光為這所以理工聞名的大學(xué)點(diǎn)綴了浪漫優(yōu)雅的人文氣息。

走出櫻花道，又匯聚到中軸線上，矗立在面前的就是西安交通大學(xué)的老圖書館。西安交通大學(xué)的圖書館位于學(xué)校的中心位置，南北兩端是完全不同的建筑風(fēng)格，北面仍然保留著1960年初建時(shí)的蘇聯(lián)風(fēng)格，南面則是1991年擴(kuò)建的新館“錢學(xué)森圖書館”。大學(xué)里的圖書館是學(xué)術(shù)精神和文化的象征，新舊兩館南北兩存融為一體，體現(xiàn)了西安交通大學(xué)“銘記歷史，開創(chuàng)未來(lái)”的傳承精神。拾階而上步入北面的老圖書館，是一間高敞的前廳，廳的東西兩面墻壁上懸掛著兩塊巨大的青銅浮雕，東面的《一統(tǒng)華夏》雕刻的是秦帝國(guó)崛起的沉重而輝煌的歷史。秦王在悲壯而慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束了分裂，統(tǒng)一了天下，開創(chuàng)了一個(gè)偉大而強(qiáng)盛的王國(guó)。但是整幅浮雕，展現(xiàn)的不是充滿硝煙和血腥的戰(zhàn)場(chǎng)，而是氣勢(shì)磅礴、威武雄壯的戰(zhàn)隊(duì)。浮雕的四周排列著整齊的弓弩兵陣、長(zhǎng)兵器隊(duì)列、戰(zhàn)車隊(duì)列、騎兵隊(duì)列和短兵器隊(duì)列，正中放大比例的騎兵儀仗威風(fēng)凜凜，象征著崛起的大國(guó)形象，最上端左右兩邊分別雄踞著秦王朝的兩大標(biāo)志性建筑——逶迤閎壯的萬(wàn)里長(zhǎng)城和“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮。整個(gè)雕塑只留出右下角一隅展示激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，但是可以想象出畫面之外千軍萬(wàn)馬奔騰廝殺，兵強(qiáng)將勇“為君死”的壯烈沙場(chǎng)，而腥風(fēng)血雨被摒除在浮雕之外，整幅畫面凸顯出的是具有偉大歷史意義的“統(tǒng)一”。合則強(qiáng)孤則弱，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化上追求“和合之道”是中華民族的最高智慧。整幅雕塑統(tǒng)一而富有變化，令人震撼。

西面的《文通魂匯》則是具有西方文藝復(fù)興時(shí)期特征的敘事性構(gòu)圖的浮雕。駐足而觀，中國(guó)上下五千年的歷史文化盡收尺幅之間，令人拍案叫絕。放眼望去，一個(gè)碩大的圓壇占據(jù)了浮雕的三分之二，圓壇的中間站立著儒家述而不作的孔子、道家乘牛西去的老子和對(duì)佛教?hào)|傳做出巨大貢獻(xiàn)的白馬馱經(jīng)的蔡愔，三個(gè)歷史人物可謂中國(guó)儒釋道文化的先驅(qū)。環(huán)繞三圣的則是彰顯人類原始信仰時(shí)期精神文化生活的藝術(shù)符號(hào)：有神話中的倉(cāng)頡造字，有代表新石器時(shí)期半坡文化的人面魚紋、仰韶文化的人面蜥蜴紋和鸛魚石斧紋，有契刻文字的龜甲，有中國(guó)最早的象形文字甲骨文，有殷商時(shí)期三星堆的縱目神面具，有原始氏族的部落圖騰，還有代表原始宗教的儺戲的各種獰厲駭怖能驅(qū)鬼辟邪的面具，這些遠(yuǎn)古的人類文化符號(hào)迥異于交大北校門浮雕上的那些代表科學(xué)技術(shù)的符號(hào)，它們充滿了神秘玄幻的宗教色彩和厚重古樸的人文情懷。在圓壇的最上南北兩端分別雕刻了日、月和中國(guó)神話中創(chuàng)造人類與文化的女媧、伏羲。圓壇四周則雕塑了代表四方守護(hù)神的朱雀、玄武、青龍和白虎，顯然浮雕的構(gòu)圖取象的是中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀。在浮雕其余三分之一的地方則雕刻了孔子周游列國(guó)、莊子夢(mèng)蝶、老子出關(guān)、漢明帝夢(mèng)金人、許慎理字等文化典故，而貫通浮雕上下的則是用生動(dòng)形象的藝術(shù)符號(hào)展示中國(guó)文字與古代傳播媒介的變遷史。一塊浮雕幾乎將博大精深的整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化史囊括其間，浮雕的最下端兩個(gè)現(xiàn)代青年攜手仰觀，仿佛打開了一座蘊(yùn)藏豐富的文化資源寶庫(kù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代被巧妙地融合。整版浮雕慧心巧思，精雕細(xì)鏤，其恢弘渾雅的氣象令人嘆為觀止。進(jìn)入圖書館前廳，展現(xiàn)著兩幅充滿中國(guó)人文關(guān)懷的浮雕，空間設(shè)計(jì)寓意深長(zhǎng)。面壁思境，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是每個(gè)人的使命，也是大學(xué)精神和文化永不枯竭的動(dòng)力源泉。

老圖書館的南面是擴(kuò)建的“錢學(xué)森圖書館”，為紀(jì)念交大校友“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森先生而建，新舊兩館通過(guò)連廊銜接首尾貫通，仿佛象征著從一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的變遷?！板X學(xué)森圖書館”的整體外觀端莊穩(wěn)重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像照亮人生的火炬，像通往成功的階梯，像飛上藍(lán)天的羽翼，像駛向遼闊海洋的一艘船。圖書館是知識(shí)的海洋、精神的家園，這里有先進(jìn)的文獻(xiàn)資源平臺(tái)、豐富的典藏、多樣的文化生活。學(xué)子們漫步書林遨游學(xué)海，深深沉醉其間。正是：腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。

館內(nèi)平靜安寧，館外則花樹鬧春獨(dú)有勝景。與現(xiàn)代風(fēng)格的“錢學(xué)森圖書館”毗鄰的是表現(xiàn)古代科技智慧的“四大發(fā)明廣場(chǎng)”?！八拇蟀l(fā)明”的雕塑分置于廣場(chǎng)的四隅：“火藥”將瞬間凝固成永恒；“造紙”柔韌似水云躚然；“印刷”五十四石壘字陣；“司南”鑄勺投地柄指南。這是用簡(jiǎn)約的現(xiàn)代智慧詮釋古代智慧，是對(duì)原始創(chuàng)新的二次創(chuàng)新，興寄如此超邁的人文景觀別具一格。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新型人才的搖籃，而人才的培養(yǎng)是長(zhǎng)期規(guī)劃的事業(yè)。俗話說(shuō)：十年樹木，百年樹人，教育最艱巨的任務(wù)是對(duì)道德品行的提升和人格魅力的修煉。習(xí)近平總書記曾對(duì)廣大青年提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”四大期望，希望廣大青年學(xué)生推己及人，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生，這無(wú)疑也是對(duì)中國(guó)教育提出的期望。廣場(chǎng)上樹立的《百年樹人》碑就是西安交通大學(xué)育人的宗旨，而這塊碑的造型與長(zhǎng)江三峽的截流石完全一樣，都是正四面體。正四面體是最簡(jiǎn)單最基本的空間概念，但它的穩(wěn)定性最好，將其傾瀉到截流口，能很快落下找到與地接觸面最大的地方，防止被激流沖走。西安交通大學(xué)之所以選擇這個(gè)造型鐫刻“百年樹人”，蘊(yùn)含著大道至簡(jiǎn)的道理，最偉大的真理往往最簡(jiǎn)單，科學(xué)與哲學(xué)同理，偉大的創(chuàng)新也往往如此。

走出下沉式的“四大發(fā)明廣場(chǎng)”，就是西安交通大學(xué)南北中軸線上的地標(biāo)式建筑——教學(xué)主樓。這座龐大的教學(xué)樓集行政、教學(xué)、科研于一體，四座教學(xué)樓環(huán)繞著中心主樓，凸顯出教育行政主管部門宏觀調(diào)控的重要性。在這座現(xiàn)代化的教學(xué)大樓里，師者傳道、啟發(fā)和塑造著自由的思想、獨(dú)立的精神和文化的自信；學(xué)者聞道，收獲著智慧、思想和勇氣。未來(lái)他們也許成為時(shí)代變革的重要力量，也許是平凡普通的知識(shí)分子，雖然社會(huì)角色不同，但交大精神的洗禮讓他們擁有共同的信仰和信念，交大獨(dú)育的氣質(zhì)和風(fēng)度讓他們贏來(lái)欣賞和尊敬。這里是西安交通大學(xué)的制高點(diǎn)，正所謂：據(jù)乎其高而致乎其遠(yuǎn)。憶往昔，崢嶸歲月，滄海桑田幾變遷；看今朝，未來(lái)已來(lái)，燃燒激情致青春！

從校園之北一路向南呈上坡之勢(shì)，這里留下很多歷史車輪碾過(guò)的痕跡。這里曾是漢代皇家園林上林苑的風(fēng)水寶地，曾是唐代長(zhǎng)安古城道政坊與常樂(lè)坊所居之舊地，漫步于此隨處可覓歷史的遺跡。這里有“胭脂坡”，據(jù)專家考證，為唐代開元、天寶年間青樓女子居住的地方。唐代的青樓文化就是一部才子佳人的情史，那時(shí)青樓里的女子實(shí)乃文苑之英華，才子與佳人無(wú)論才情還是氣質(zhì)都相得益彰，正所謂“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。可想而知，在這片小塬高坡上曾經(jīng)上演過(guò)多少攜手遊遍芳叢的愛(ài)情故事。這里有“東亭”，翰林院學(xué)士白居易來(lái)到長(zhǎng)安城就寄身于此，當(dāng)時(shí)這里是檢校尚書右仆射關(guān)播的舊居，白居易見寓所殘竹殄瘁，于是親手理竹養(yǎng)竹，并隨興寫下《養(yǎng)竹記》記于東亭之壁。這里是白居易《琵琶行》中“家在蝦蟆陵下住”的天涯淪落琵琶女的居址。這里是唐代趙景公寺的遺址，吳道子曾在這里留下翰墨丹青。這里曾經(jīng)是唐長(zhǎng)安最繁華的商貿(mào)中心——東市，是當(dāng)年白居易吟詠“帝城春欲暮，喧喧車馬度”的地方。這里占盡古風(fēng)遺韻，這里的風(fēng)景就像百讀不厭的藏書寶卷。

道不完的風(fēng)景，數(shù)不盡的風(fēng)光，交大厚積薄發(fā)綻放著獨(dú)特的魅力：寬廣包容、厚重篤定的風(fēng)度，交融圓通、渾然自成的能量。我們不知不覺(jué)地被熏陶被濡染，不知不覺(jué)地將它深深烙印在心底，不知不覺(jué)地散發(fā)出交大人做人做事做學(xué)問(wèn)的氣質(zhì)和精神。“交通”載道，這大學(xué)之道生生不息，代代相傳，今天的交大終將是歷史記憶中一道雋永的風(fēng)景。