楊萌

摘 要：基于職業(yè)的特殊性，教師必須具有較高的職業(yè)道德水平。目前來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)道德教育往往集中于職后階段，忽視了絕大多數(shù)教師的前身——師范生的職業(yè)道德養(yǎng)成在整個(gè)教師群體職業(yè)道德成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵作用。師范生教師職業(yè)道德教育的價(jià)值沒(méi)有得到理論澄清和現(xiàn)實(shí)彰顯，因而，在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出了教育理念和教育操作層面的雙重困境。

關(guān)鍵詞：師范生；職業(yè)道德；教育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）04-0193-02

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為先[1]。教師，作為教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的群體，作為享有人類靈魂工程師美譽(yù)的職業(yè)，一直面對(duì)思想上、專業(yè)上乃至生活上非常嚴(yán)苛的要求和規(guī)范。在亟須培養(yǎng)的各種素質(zhì)能力中，職業(yè)道德是為師者不可或缺的“靈魂”。良好的職業(yè)道德，能夠發(fā)揮強(qiáng)烈的示范作用和教育影響，幫助教師在文化傳承和人才培養(yǎng)過(guò)程中事半功倍，從而對(duì)整個(gè)國(guó)家的良性發(fā)展提供不可替代的助力。

一、師范生師德教育的價(jià)值澄清

迫于教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性與師范生師德意識(shí)現(xiàn)狀之間出現(xiàn)的重重矛盾，加強(qiáng)師范生師德教育勢(shì)在必行。澄清師范生教師職業(yè)道德教育的價(jià)值，有助于從根本上激發(fā)全社會(huì)對(duì)師范生教師職業(yè)道德教育的重視，盡快形成體系完善、方法多樣的師范生師德教育機(jī)制。

首先，加強(qiáng)師范生師德教育有利于樹(shù)立師范生的職業(yè)道德理想。樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)道德理想，是師范生進(jìn)一步了解職業(yè)道德知識(shí)、遵守職業(yè)道德紀(jì)律的前提和保障。目前師范生職業(yè)道德理想普遍不夠堅(jiān)定，師德在他們心目中如同教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一樣，會(huì)隨著工作時(shí)間的增加自然而然產(chǎn)生和提高。這種錯(cuò)誤認(rèn)知使得很多師范生放棄了對(duì)教師職業(yè)道德的主動(dòng)追求，放松了對(duì)自身職業(yè)道德水平的正向提升。加強(qiáng)師范生師德教育，有利于幫助師范生樹(shù)立崇高的職業(yè)道德理想，激勵(lì)他們?cè)诮逃^(guò)程中嚴(yán)格要求自己。

其次，加強(qiáng)師范生師德教育有利于強(qiáng)化師范生的職業(yè)道德責(zé)任。一方面，系統(tǒng)地進(jìn)行師德知識(shí)、師德紀(jì)律的學(xué)習(xí)，能夠幫助師范生從外在約束上明確教師職業(yè)道德責(zé)任的邊界；另一方面，對(duì)師德條例的總體把握，也能夠幫助師范生深入理解教師在教育過(guò)程中所承擔(dān)的角色義務(wù)，喚醒其職業(yè)道德良心。此外，由于面對(duì)的是身心處于發(fā)展關(guān)鍵期的學(xué)生，教師既要根據(jù)不同發(fā)展階段學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整職業(yè)行為，又要重視言傳身教、人格影響的互動(dòng)作用。這就要求師范生提前樹(shù)立起對(duì)教育工作的高度責(zé)任感，并在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，從專業(yè)水平和個(gè)人品行兩個(gè)方面不斷提升自己。

最后，加強(qiáng)師范生師德教育有利于促進(jìn)師范生形成職業(yè)榮譽(yù)感。受功利主義思維的影響，越來(lái)越多將自己未來(lái)職業(yè)角色定位為教師的人看重的是教師職業(yè)的國(guó)家政策傾向性強(qiáng)、穩(wěn)定性好、福利待遇優(yōu)，而非出于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)或是受教師職業(yè)崇高使命和內(nèi)在光輝的吸引。很少有師范生能真正從現(xiàn)有的師范教育中理解人民教師所肩負(fù)的重大責(zé)任以及由此獲得的至高榮譽(yù)。職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)，使得師范生難以主動(dòng)進(jìn)入教師角色。加強(qiáng)師范生教師職業(yè)道德教育，有助于內(nèi)在喚醒師范生對(duì)教師職業(yè)的崇高熱愛(ài)，促使他們將個(gè)人榮辱與教師職業(yè)的整體發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

盡管教師職業(yè)道德教育對(duì)于師范生打下良好師德基礎(chǔ)的重要性已如此明晰，但不得不承認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)師范生教師職業(yè)道德教育仍然存在比較多的問(wèn)題。造成當(dāng)下師范生教師職業(yè)道德教育效果不理想的原因是多方面的，僅在本文著重論述的學(xué)校教育方面，師范生教師職業(yè)道德教育亦存在著理念層面和實(shí)踐層面的雙重缺失。

二、理念缺失：師范生教師職業(yè)道德教育開(kāi)展的根本阻力

重學(xué)科知識(shí)和技能培養(yǎng)，輕師德教育是當(dāng)前師范生教師職業(yè)道德教育難以開(kāi)展或成效不佳的根本原因。對(duì)師范生教師職業(yè)道德教育理念層面的忽視，導(dǎo)致師范生師德課程體系問(wèn)題重重。

（一）師德課程未被納入人才培養(yǎng)方案

2013年9月，教育部在頒布《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》時(shí)明確提出將師德教育納入教師教育課程體系，師范生培養(yǎng)必須開(kāi)設(shè)師德教育課程[2]，但這一意見(jiàn)無(wú)論是在教育部直屬的六所師范院校還是地方師范院校中的實(shí)施狀況都不夠理想。通過(guò)比較分析北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、首都師范大學(xué)五所院校2010級(jí)師范專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，我們可以發(fā)現(xiàn)設(shè)置獨(dú)立師德課程的高師院校少之又少。這種現(xiàn)象或許可以解釋為大多數(shù)高?！耙呀?jīng)意識(shí)到了師德課程的重要性，只是需要時(shí)間著手準(zhǔn)備”，但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也在一定程度上說(shuō)明了師范院校進(jìn)行師德教育的緊迫感亟待加強(qiáng)。除此之外，絕大多數(shù)高師院校傾向于將師范生教師職業(yè)道德教育融合于教育學(xué)、心理學(xué)等其他課程的教學(xué)中。這樣簡(jiǎn)單的“融合”直接導(dǎo)致師范生接觸師德課程的課時(shí)量平均只有2～4個(gè)學(xué)時(shí)[3]，師范教育對(duì)師德課程的輕視由此可見(jiàn)一斑。

（二）缺乏教師法律法規(guī)的教育

黨的十八大報(bào)告明確提出：“教師是社會(huì)上特殊而崇高的職業(yè)群體，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)法遵法守法用法、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的典范?！盵4]反觀目前師范生人才培養(yǎng)方案，很多課程看似都在響應(yīng)師德教育中法律教育的需求，比如所有高師院校都會(huì)開(kāi)設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”公選課、首都師范大學(xué)思想政治教育（師范）專業(yè)開(kāi)設(shè)的“行政法與行政訴訟法”，但事實(shí)上這些課程包含的法律內(nèi)容適用范圍過(guò)于寬泛或者根本與教育無(wú)關(guān)，雖能滿足師范生成為一名遵紀(jì)守法公民的要求，但是難以達(dá)到針對(duì)教師職業(yè)進(jìn)行法制教育的目的。對(duì)師范生進(jìn)行法律教育，首先要從解讀《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》一系列與教育相關(guān)的基本法律入手，加強(qiáng)師范生對(duì)自身角色法律邊界的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度說(shuō)，目前師范生教育中依然缺乏與教師法律法規(guī)相關(guān)的內(nèi)容。

（三）校內(nèi)與校外融通一體的師德教育機(jī)制缺乏

2012年8月，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，指出提高教師培訓(xùn)質(zhì)量，要做到創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式，建立高等學(xué)校與地方政府、中小學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)教師的新機(jī)制[5]。在資源占有率、資源利用量決定效益規(guī)模的現(xiàn)代社會(huì)，能否建立校內(nèi)校外融通一體的教育機(jī)制成為學(xué)校面臨的新課題。目前各大高師院校的師德教育途徑都比較單一，師范生很少得到在教育一線鍛煉的機(jī)會(huì)，更少在此過(guò)程中收獲師德方面的成長(zhǎng)。尤其是作為師范生教育實(shí)踐重點(diǎn)項(xiàng)目的教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)沒(méi)有成為師范生師德教育的第二課堂和主要實(shí)踐基地，不免讓人覺(jué)得是一種浪費(fèi)。以首都師范大學(xué)為例，每個(gè)師范生在校期間教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)的學(xué)分之和為12分，只占總學(xué)分的7%。在此基礎(chǔ)上，大多數(shù)切身經(jīng)歷過(guò)教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)的師范生都表示，在這樣的鍛煉機(jī)會(huì)中接受到更多的是對(duì)教學(xué)技能、內(nèi)容的指導(dǎo)，而非對(duì)師德意識(shí)的強(qiáng)化。沒(méi)能建成校內(nèi)校外融通一體的師德教育機(jī)制已經(jīng)成為增強(qiáng)高師院校師德教育實(shí)效性的絆腳石。

三、實(shí)踐缺失：師范生教師職業(yè)道德教育開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)困境

“教育方法單一，師德氛圍沉寂”是當(dāng)前師范生教師職業(yè)道德教育實(shí)踐疲軟、收效甚微的現(xiàn)實(shí)原因。師范生師德教育既缺乏課堂內(nèi)的形式創(chuàng)新，又缺乏課堂外的隱性影響。

（一）傳統(tǒng)灌輸教學(xué)方法的過(guò)度依賴

教師職業(yè)道德按照內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以分為具體的理論、規(guī)范和抽象的情感、態(tài)度。對(duì)于師德教育中理論、規(guī)范的部分，使用灌輸教學(xué)法的確能夠更容易掌控教學(xué)的精準(zhǔn)性、提高教育的實(shí)效性。但是對(duì)于師德教育中情感、態(tài)度的部分，如果依然沿用單一的理論灌輸法，既缺乏聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的案例進(jìn)行分析、討論，又忽視通過(guò)情境教育法、體驗(yàn)教學(xué)法等多樣化的教學(xué)方式營(yíng)造濃厚的師德氛圍，喚醒師范生內(nèi)在的職業(yè)道德良心，恐怕難以達(dá)到理想的教育效果。

（二）涵養(yǎng)師德精神的社團(tuán)活動(dòng)較少

通過(guò)查閱相關(guān)資料和走訪調(diào)查，筆者認(rèn)為目前各大高師院校在開(kāi)展校園師德活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)師德隱性課堂方面施加的力度普遍不夠。以首都師范大學(xué)為例，全?，F(xiàn)階段正在運(yùn)作的社團(tuán)共有126個(gè)。其中，與教師專業(yè)有關(guān)的社團(tuán)有12個(gè)，占到社團(tuán)總數(shù)的9%左右。2015年平均每個(gè)與教師專業(yè)有關(guān)的社團(tuán)都開(kāi)展了4個(gè)校園活動(dòng)。在這48個(gè)校園活動(dòng)中，與傳播教師精神、弘揚(yáng)師德文化主題有關(guān)的活動(dòng)有3個(gè)，分別是政法學(xué)院舉辦的老教師座談會(huì)、文學(xué)院舉辦的教師精神經(jīng)典誦讀會(huì)、歷史學(xué)院舉辦的師德歷史溯源講座，僅僅占到教師社團(tuán)組織活動(dòng)總數(shù)的6%。這個(gè)數(shù)字成為反映高師院校師德校園文化現(xiàn)狀的一個(gè)縮影。涵養(yǎng)師德精神的社團(tuán)活動(dòng)較少，直接影響師范生教師職業(yè)道德教育中情感教育的效果，同時(shí)也會(huì)間接導(dǎo)致高師院校師范性和專業(yè)性的削弱，是一個(gè)亟須受到各校領(lǐng)導(dǎo)重視的問(wèn)題。

（三）部分高師院校教師職業(yè)道德失范

班杜拉認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)多數(shù)是通過(guò)對(duì)榜樣人物的示范行為的觀察、模仿而實(shí)現(xiàn)的[6]。在師范生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的過(guò)程中，高師院校教師無(wú)疑就是這樣的“榜樣人物”。另外，從道德的特性來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德具有繼承性。這一方面指教師職業(yè)道德規(guī)范是古往今來(lái)歷史智慧的結(jié)晶；另一方面暗示老教師的職業(yè)道德在新教師樹(shù)立職業(yè)理想、明確職業(yè)責(zé)任、喚醒職業(yè)良心、端正職業(yè)態(tài)度、自覺(jué)提高職業(yè)技能、規(guī)范職業(yè)紀(jì)律、優(yōu)化職業(yè)作風(fēng)的過(guò)程中起到了重要的示范作用。在成為真正的教師之前，師范生以學(xué)生的身份立足于各大師范院校。要對(duì)他們進(jìn)行師德教育，高師院校教師的職業(yè)道德本身就是最生動(dòng)的教學(xué)素材。然而，部分高師院校教師在課堂外很少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求；重科研職稱、輕教書(shū)育人；為了利益涉嫌學(xué)術(shù)抄襲、學(xué)術(shù)造假等學(xué)術(shù)不端行為的現(xiàn)象為這生動(dòng)的教學(xué)素材抹上了污點(diǎn)。如果放任這些失德行為的擴(kuò)散，造成高師院校教師對(duì)師范生的師德示范作用逐漸弱化，“學(xué)高為師、身正為范”會(huì)在師范生心中變成一句空話。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春玲.教師職業(yè)道德[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：24.

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[3]肖平，張國(guó)仲.加強(qiáng)高校職業(yè)道德教育迫在眉睫——高校職業(yè)道德教育狀況調(diào)查[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（6）：14-17.

[4]教育部辦公廳.關(guān)于全面加強(qiáng)教師法制教育工作的通知[Z].（教政法廳[2013]3號(hào)），2013-09-26.

[5]國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)[Z].（國(guó)發(fā)[2012]41號(hào)），2012-08-20.

[6]戚立夫.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，1985（1）：68-73.