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        淺談詩歌教學

        2016-05-14 01:04:31陳輝
        未來英才 2016年4期
        關鍵詞:古典古詩詞詩詞

        陳輝

        為了每一位學生的發(fā)展,建立良好的師生關系,彰顯多元、開放、包容的課堂教學,最大程度的優(yōu)化教學環(huán)境、教學內(nèi)容、教學方法和手段,形成最優(yōu)化的課堂教學。很多老師在推進高效課堂的同時,進行著各種各樣的有益嘗試,并逐漸整合自己的教學理念和教學方法,力求不拘一格、百花齊放、破除禁錮、激活學生思維,活用教法,培養(yǎng)學生能力。如何才能讓學生在愉悅的環(huán)境下學習古典詩詞?我在這里提出唱品古典詩詞的教學方法,拋磚引玉,請同仁們提出寶貴的意見。

        古典詩詞絕大部分都可以入樂演唱,尤其是詞,更是在原有樂調(diào)的基礎上依聲填寫。因此,借助歌曲、音樂來講解許多詩詞會收到意想不到的效果。

        教師可以利用人們耳熟能詳?shù)母枨鷣磉M行教學,比如,在教蘇軾的《明月幾時有》;李商隱的《無題》(相見時難別亦難);李煜的詞《虞美人》(春花秋月何時了);李清照的詞《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)等等,教師就可以讓學生先唱這些歌曲,從而激發(fā)學生已有的情感體驗,展開想象的翅膀,使作品中的情景與學生的情感交匯,物我合一。正如格式塔心理學派認為:“人的各種感情生活有著固定的力的模式,外物通過其表現(xiàn)形態(tài)(形狀、色彩、音樂等)所展示給人的也是一種力的模式,當這兩種力的模式達到同形同構時,外物便會在人的思想中激起相似的情感體驗,于是人便感到了外物所傳達出的情感?!贝藭r此刻的課堂,學生會全身心的投入,放膽直言,讓他們領略詩詞的意境,大膽描繪詩歌的畫面美。原本枯燥的古典詩詞教學一下子立體鮮活起來,呈現(xiàn)在大家面前的是一種另樣的境界,這種用活的歌曲唱出的古詩詞,感覺很美妙,曲音相喝別有洞天,效果出人意料的好。然后老師邊教邊吟誦,使學生在不知不覺中得到誘發(fā),積極的去品味古典詩詞語言文字的內(nèi)涵,捕捉言外之意,變語言文字為語感能力,讓學生得到美的熏陶和藝術享受。

        還有一些詩詞,人們把它們編成了一些好聽的通俗歌曲,把高雅的詩文變成了大眾文化。例如《濤聲依舊》源自張繼的《楓橋夜泊》,《巴山夜雨》取材于李商隱的《夜雨寄北》,類似的詩歌還有很多。古代的故事、人情因時空距離與現(xiàn)代人之間存在隔膜,但經(jīng)過現(xiàn)代通俗歌曲的疏通,學生的心很容易被古詩詞所打動,這樣無須多的言詞,學生已意會詞中深意,而且難得的是會出現(xiàn)良好的課堂氣氛。學生被歌曲說創(chuàng)設的親近打動、感染、陶醉,教師教之以柄,授之以趣,增強對學生所學內(nèi)容的接受性,學生在音樂的感染下,就會情趣盎然。錢理群說:“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化,而不同于偏于分析的西方文化。”用方塊字連綴而成的中國古典詩詞,一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟唱不足以入其境、得其神、品其韻?!案腥诵恼撸群跚?,莫始乎言,莫深乎義?!睂W生在歌曲的感召下,咀嚼體悟,共鳴感奮,潤養(yǎng)身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情和責任感 。

        詩教足以養(yǎng)心。詩詞教學就該多一些聲并茂的唱誦,少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂,少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗,少一些微言大義的挖掘。讓學生在唱歌的時候逐步進入詩歌所創(chuàng)設的意境中來,讓學生去體會詩歌之美,體會作者的思想情感。比如,李煜的詞《虞美人》(春花秋月何時了),讓學生體會李煜那種作為亡國之君的故國之思悲恨激楚。蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,唱到這兒,學生被蘇軾那種灑脫,曠達的襟懷,齊寵辱,忘得失,超然物外,把作為社會想現(xiàn)象的人間悲怨,不平,同月有陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,視為一體,筆法大開大合,筆力雄健深厚,對美好幸福生活的向往之情收打動。有的詩歌表達了作者深厚的愛國情懷,對這樣的作品,老師讓學生體會那種“死去原知萬事空,但悲不見九州同”的愛國情懷?!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?!敝挥蟹叛蹚V袤的天地,想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭,體會一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處。詩人站在生活之間,卻又獨立于生活,把充滿激情、質(zhì)疑、向往與掙扎的東西,不斷變換在詞語的組成與序列中,在吟唱的興奮中,把強烈的個人自我情緒與欲望,充塞在表達的詞語的音階上奏鳴,隨即,一種詩與生活的現(xiàn)在時狀態(tài),就會噴薄而出。生活也要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活,讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香,在生活中品詩,在品詩中生活,詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

        隨著一篇篇古詩詞的學習,處處情感的熏陶,學生享受到了美的生活,體驗到了學習的愉快,在不知不覺中就會對詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣,就會全身心的投入學習。這正如鐘嶸在《詩品序》中說:“文已盡而意有余”、“使味之者無極,聞之者動心,是詩之至也”。 學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游,那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學生人生信念的永恒資源”。這樣一節(jié)課下來學生就能當堂背誦,大多數(shù)學生都能理解詩歌的意境。課堂氛圍活躍了,學生學習古詩詞的興趣也提高了。

        讓學生盡情地唱品古典詩詞吧。

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