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        閱讀感評(píng)

        2016-05-14 16:24:57秋葉
        英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:娜拉小鎮(zhèn)夢(mèng)想

        秋葉

        中國(guó)有句古話叫“窮則思變”,就是說(shuō)人一旦到了窮途末路時(shí),就會(huì)尋求改變。其實(shí),尋求變化未必就是因?yàn)楸槐频骄骄?,更多時(shí)候可能是為了實(shí)現(xiàn)更美好的人生。然而,人世間沒(méi)有免費(fèi)的午餐,上天更不會(huì)憑空掉下餡餅,幾乎任何的收獲都需要付出代價(jià)。

        恰如原文中所說(shuō),減肥塑形是當(dāng)今的一大潮流,在這個(gè)特別關(guān)注健康與形象的時(shí)代,不管男女老少均深知其必要性。然而,要達(dá)此效果必須改掉長(zhǎng)期養(yǎng)成的睡懶覺(jué)習(xí)慣,花時(shí)間勤鍛煉,還要節(jié)制飲食等等,因此不少人就不愿“受罪”,寧愿放棄由此帶來(lái)的益處。再譬如,健康長(zhǎng)壽顯然是每個(gè)人的愿望。如果真有長(zhǎng)命百歲丹,服一顆即可保證享有百歲壽與健康身,我相信即便是口口聲聲宣稱自己已厭倦人生之人也會(huì)動(dòng)心。但是,如果其附加條件是從此與親朋好友天各一方,不再謀面甚至是“生死兩茫?!?,我想除了個(gè)別極端例子外,無(wú)人會(huì)想去嘗試。

        不管未來(lái)多美好,做出改變就要付出代價(jià),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想須靠信心與能力。由此,筆者想到了20世紀(jì)20年代魯迅先生在北京女子高等師范學(xué)校所做的演講——《娜拉出走后怎樣》。娜拉是挪威作家易卜生同名劇作中的女主角,她當(dāng)初滿足地生活在所謂幸福的家庭里,但后來(lái)終于覺(jué)悟了,發(fā)現(xiàn)自己無(wú)非是丈夫的傀儡和花瓶。于是她毅然出走,戲劇也就此閉幕。魯迅先生卻追問(wèn),“娜拉走后怎樣?”關(guān)于新式女性走出家庭,先生的答案是悲觀的:“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。”他進(jìn)而解釋道:“如果是一匹小鳥,則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。還有一條,就是餓死了……”誠(chéng)然,女性覺(jué)醒、婦女解放是18世紀(jì)以來(lái)人類社會(huì)追求自由平等的偉大夢(mèng)想之一。獲得自由與獨(dú)立意味著你有了選擇權(quán),但同時(shí)也意味著你要自己負(fù)責(zé)任。因此,人們就要評(píng)估改變現(xiàn)狀與所付代價(jià)之間孰重孰輕,以及自己是否具備了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力。

        類似的例子還有美國(guó)現(xiàn)代作家辛克萊·劉易斯(Sinclair Lewis)的小說(shuō)《大街》(Main Street)中的女主人公卡蘿爾·肯尼科特(Carol Kennicott)。她年輕美麗,出身良好,上過(guò)大學(xué),興趣廣泛,接受了一些自由主義的思想,卻嫁給了一位思想保守的小鎮(zhèn)中年醫(yī)生,并隨其來(lái)到一個(gè)只有兩條街道的千人小鎮(zhèn)Gopher Prairie生活。她對(duì)這個(gè)乏味、平庸、狹隘、缺少隱私的小鎮(zhèn)生活始終持批判態(tài)度,并企圖予以改造。然而一開始她就四處碰壁,受到嫉恨,也因此想到逃離。不過(guò)在開始時(shí),她逃離的方式僅僅是威逼丈夫陪她外出長(zhǎng)途旅行。到了后期,因與小鎮(zhèn)一位年輕裁縫的戀情“丑聞”曝光,并對(duì)旁人的指手畫腳忍無(wú)可忍,她毅然帶著孩子來(lái)到美國(guó)首都華盛頓,算是“投異地,走異地,去尋求別樣的人生”。雖然大都市建筑宏偉,生活豐富多彩,但也有許多不如意之處。因此,這個(gè)城市的魅力僅是曇花一現(xiàn),隨后便是幻滅。她坦言,“Kennicott and Main Street had drained her self-reliance; the presence of Hugh made her feel temporary.”(丈夫的呵護(hù)與小鎮(zhèn)生活已耗干了她的自立能力,身邊的孩子又讓她感覺(jué)在此僅僅是過(guò)客。)于是,經(jīng)歷了近兩年的“出走生涯”后,這位有抱負(fù)、有品位、有批判精神的知識(shí)女性終于毅然決定回歸小鎮(zhèn)。

        在理想與現(xiàn)實(shí)之間,卡蘿爾最終選擇了現(xiàn)實(shí);在漂泊與安定之間,她最終選擇了安定,這與其說(shuō)是理想的失敗,不如說(shuō)是理性的最終勝利。原文作者認(rèn)為,人若希望往有利于自己的方向走,通過(guò)變化來(lái)擺脫現(xiàn)狀,必須要滿足三個(gè)條件:一、變化的終極目標(biāo)與自我的人生態(tài)度或價(jià)值觀相吻合;二、因變化而必須付出的代價(jià)自己足以承受;三、對(duì)于變化的路線圖有足夠的信心與掌控能力。此三個(gè)條件相互作用,缺一不可,這是很有道理的。否則,在享有充分自由選擇的條件下,人們就會(huì)失去求變的動(dòng)力,或者像娜拉、卡蘿爾那樣,即便邁出了第一步,不久后不是退了回來(lái),就是被迫過(guò)上一種與其初衷完全南轅北轍的人生。

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