吳秋發(fā)

一件好的古彩作品，必然是線(xiàn)與色緊密配合，能充分顯示出色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，和諧統(tǒng)一，光彩奪目的藝術(shù)特征。

古彩是我國(guó)陶瓷釉上彩繪藝術(shù)上，較早出現(xiàn)的傳統(tǒng)裝飾技法，是中國(guó)瓷工在長(zhǎng)期實(shí)踐中，總結(jié)了“唐三彩”、“宋紅綠彩”的經(jīng)驗(yàn)，并吸收其他姊妹藝術(shù)養(yǎng)分，在大明“五彩”的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的一種陶瓷釉上裝飾技法。

古彩最早稱(chēng)之為“五彩”。與釉上各類(lèi)比較，古彩的燒成溫度較高，色彩堅(jiān)硬耐磨永久不變，特別是礬紅彩料使用年代愈長(zhǎng)則愈紅亮可愛(ài)，燒成后色彩呈玻璃透明狀，有堅(jiān)硬的質(zhì)感，所以又稱(chēng)之為“硬彩”。古彩的工藝極其嚴(yán)格，其精髓在于線(xiàn)條的力度和色彩的厚度，線(xiàn)條宛如筋骨，色彩好似血肉，兩者相互依賴(lài)，互為補(bǔ)充，相得益彰。

一件好的古彩作品，必然是線(xiàn)與色緊密配合，能充分顯示出色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，和諧統(tǒng)一，光彩奪目的藝術(shù)特征。而掌握這兩項(xiàng)基本功卻要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力。因?yàn)橹挥芯毢昧嘶竟?，才能談作品?chuàng)作，談作品思想和內(nèi)涵。

吳云霞經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，利用線(xiàn)條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密，充分表現(xiàn)事物的神態(tài)、虛實(shí)和質(zhì)感。線(xiàn)條剛勁有力，筆筆如刻入胎骨之中。運(yùn)筆具—定的功力，一根線(xiàn)條從頭至尾—?dú)夂浅桑€(xiàn)條行走挺拔流暢，不間斷或含糊，不漂浮、纖弱。在兩線(xiàn)接頭處不留有空隙，也不允許形成交叉線(xiàn)。一筆壓一筆，筆筆到靠，仔細(xì)撞縫。吳云霞的古彩作品，各種線(xiàn)條運(yùn)用恰當(dāng)，確能妙趣橫生，韻味十足。

同時(shí)吳云霞自己填色，色澤素雅，平整度好。其創(chuàng)作的《百蝶圖》，此器瓶口造型采用了現(xiàn)代陶藝的形式，為蘋(píng)果瓶。在三度空間的立體造型上加以描繪的，不同于平面繪畫(huà)，還要考慮造型起伏變化，選擇最佳的裝飾部位，設(shè)想在立體造型上多視角的藝術(shù)表現(xiàn)效果。吳云霞再繪以古彩紋蝴蝶，或上或下，或側(cè)飛，或仰翔，或翻舞，盡展多種形態(tài)。

蝴蝶的美，已經(jīng)不僅僅在她的自然美本身，當(dāng)人們把她和某種社會(huì)生活的情感交織在一起時(shí)，她也獲得了一種人文藝術(shù)之美。人們對(duì)蝴蝶的關(guān)注還進(jìn)入形而上的思考?！扒f周夢(mèng)蝶”的故事中，莊子通過(guò)對(duì)夢(mèng)中自己變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的情境的描述與探討，表明了我與物、真實(shí)與虛幻、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交合與相互轉(zhuǎn)化才是事物變化之大道。吳云霞的作品不但具有豐富的裝飾效果，還具有深刻的思想內(nèi)涵。

而其創(chuàng)作的《荷趣》，則根據(jù)器型的肩部展面，繪古彩荷花或半掩半綻，或含苞挺立，舒卷得體，脈絡(luò)清晰，各呈其態(tài)，水中鴛鴦翎毛明麗，尾羽靈動(dòng)，親昵之容之態(tài)，刻畫(huà)入微，設(shè)色紅綠為主，金線(xiàn)點(diǎn)綴，于古韻中溢現(xiàn)新意。荷花寓意多樣，如連年有余、百年好合，都是通過(guò)諧音，表達(dá)對(duì)美好生活的愿望。古彩裝飾中，加入作者主觀思想，花頭畫(huà)的比荷葉還大，從而突出主題。紅色的花瓣讓莖與綠葉映照得鮮艷飽滿(mǎn)，使得畫(huà)面更加活潑，更加富有張力。

古彩畫(huà)面要求集中、內(nèi)向、均衡、安定，構(gòu)圖的完整性是達(dá)到裝飾藝術(shù)效果的一種手段。完整性是要求畫(huà)中形象，特別是主體形象，在畫(huà)面之內(nèi)完整地表現(xiàn)出來(lái)，而不是缺胳膊少腿的被任意切割的形象。畫(huà)面形象要放在適中位置，切忌頂天立地，或見(jiàn)天地不見(jiàn)人的現(xiàn)象。吳云霞創(chuàng)作時(shí)非常注重構(gòu)圖的完整性。她的作品構(gòu)圖，既有繁密豐滿(mǎn)的，也有疏朗開(kāi)闊的，既以精美的畫(huà)面顯示繪畫(huà)美，又以簡(jiǎn)練的構(gòu)圖，體現(xiàn)出瓷器的材質(zhì)美。

生活永遠(yuǎn)是我們的老師。獨(dú)具慧眼的藝術(shù)家們最善于在這些平凡的自然現(xiàn)象與社會(huì)生活中去捕捉創(chuàng)作的素材，釀出藝術(shù)的佳作。吳云霞希冀繼承傳統(tǒng)古彩裝飾的優(yōu)良技藝，在繼承傳統(tǒng)古彩的美學(xué)基礎(chǔ)上再進(jìn)行色彩的搭配與改進(jìn)，將古彩與更多工藝進(jìn)行嘗試與融合，結(jié)合當(dāng)代審美情趣，以表現(xiàn)形式豐富，創(chuàng)作手法各異的現(xiàn)代古彩作品，使古彩藝術(shù)得到了創(chuàng)新與發(fā)展。讓傳統(tǒng)古彩煥發(fā)出更加清雅致潤(rùn)、抒情婉約兼具現(xiàn)代的古典美感，從而達(dá)到更高的藝術(shù)欣賞與美學(xué)效果，以煥發(fā)出新的時(shí)代魅力。吳云霞正用慧眼去發(fā)現(xiàn)自然界中平凡中的不平凡作為創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出融合傳統(tǒng)韻味，又擁有自己獨(dú)特符號(hào)的古彩陶瓷藝術(shù)作品。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com