宋藝文

摘 要：《閑情偶寄》是清代戲曲家、小說家李漁所撰寫的著作。全書內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，以《器玩部》“忌排偶、貴活變”的設(shè)計(jì)美學(xué)思想分析現(xiàn)代多媒體展廳設(shè)計(jì)，從變?cè)诓牧?、變?cè)跇邮?、變?cè)谖恢眠@三個(gè)方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：李漁；閑情偶寄；忌排偶、貴活變；多媒體展廳；3D全息

一、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀研究

（一）國(guó)內(nèi)外李漁研究現(xiàn)狀

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于李漁《閑情偶寄》一書研究約有800多篇，但大多數(shù)都以居室部、聲容部、種植部、頤養(yǎng)部這幾個(gè)方面進(jìn)行研究。對(duì)器玩部進(jìn)行研究分析的論文大概只有十多篇，其中有紀(jì)偉的《<閑情偶寄>的設(shè)計(jì)思想研究》一文對(duì)中古人樸素觀點(diǎn)下的“陰陽”空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代城市公共設(shè)施的結(jié)合應(yīng)用做研究，龔德慧《李漁<閑情偶寄>中的居室設(shè)計(jì)思想》中分析了界面裝修設(shè)計(jì)思想與陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，張智艷的《詩意地棲居——李漁<閑情偶寄>中的家居設(shè)計(jì)思想》分析了家居設(shè)計(jì)美學(xué)理念。而著重分析“忌排偶、貴活變”設(shè)計(jì)思想的文章幾乎沒有，大多數(shù)論文僅分析了居室設(shè)計(jì)思想。

（二）國(guó)內(nèi)多媒體展示空間的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)多媒體展示空間研究多從技術(shù)手段進(jìn)行探討。如楊京玲《數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究》探討了多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)程控技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、激光全息技術(shù)等在各大展示展覽中的具體應(yīng)用。鄭凱《現(xiàn)代多媒體技術(shù)在展廳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果探析》從多方位展廳設(shè)計(jì)概述、互動(dòng)性展廳設(shè)計(jì)概述、展示設(shè)計(jì)的虛擬現(xiàn)實(shí)化概述等方面詳細(xì)論述了多種基于多媒體技術(shù)的展示設(shè)計(jì)方法。尹鉑《展示設(shè)計(jì)中的互動(dòng)性研究》寫到了展覽館現(xiàn)有的展示方式不是很受歡迎，展柜、實(shí)物加標(biāo)簽依然是大部分展覽館的主要展示方式。尊貴、冰冷、不夠友好是大部分參觀者的感受。楊虹在《3D投影在新媒體展示中的應(yīng)用》中對(duì)3D全息投影技術(shù)方面的案例進(jìn)行了分析與討論，莎莎《全息技術(shù)：最具魅力的顯示“悍將”》也簡(jiǎn)單介紹了全息投影。

二、筆者的研究目的和價(jià)值

目前他人對(duì)《李漁<閑情偶寄>器玩部》的研究中，沒有人對(duì)陳設(shè)要遵循“忌排偶、貴活變”理論進(jìn)行專門的研究。在對(duì)多媒體展示空間研究的論文中，多偏向技術(shù)性研究，并沒有從展廳的陳列美學(xué)方面做研究。而李漁的“忌排偶、貴活變”美學(xué)思想應(yīng)用于現(xiàn)代多媒體展廳并沒有此方面研究先例。多媒體展廳布置是一門新興學(xué)科，傳統(tǒng)的以物為主的陳列展覽方式，往往過于嚴(yán)肅、死板，手段過于生硬，而加入多媒體設(shè)計(jì)的展廳所傳遞的不僅僅是人的視覺感知，加入互動(dòng)性使參觀者的全身心體驗(yàn)，從而能更有效地達(dá)到展示目的。筆者的論文要把李漁的“忌排偶、貴活變”思想應(yīng)用于現(xiàn)代多媒體展示空間，使現(xiàn)代的多媒體互動(dòng)技術(shù)展列方式有美學(xué)思想支撐。

三、“忌排偶、貴活變”空間設(shè)計(jì)思想分析

李漁在《〈閑情偶寄〉卷四·器玩部——位置第二·忌排偶、貴活變》提出陳設(shè)要極為講究審美規(guī)律。如若排列不好，會(huì)給人一種呆板之感。無論哪一種，其宗旨便在“日新月異”四字。為此，李漁總結(jié)了幾種排列方式，有“似排非排，非偶是偶”式，有“排偶其名，而不排其實(shí)”式，有品形式、有前一后二或一后二前式、有左一右二或右一左二式，心字式、火字式等款式。此外，他還羅列出了禁忌八字形、忌四方、忌梅花體，等等，可謂一一具道，詳盡有余。這些排列，說到底，也就是活變?！叭擞顡芷湫模纫嘶顡芷溲邸?，李漁很會(huì)調(diào)動(dòng)視覺感官，屋內(nèi)物品的排放，只需稍做變換就能給人耳目一新之感，那么這樣就會(huì)把無情之物也變得有情趣了[1]。

四、“忌排偶、貴活變”運(yùn)用于多媒體展示空間設(shè)計(jì)

（一）陳列構(gòu)成方式

傳統(tǒng)的陳列構(gòu)成方式有線性陳列、中心式陳列、散點(diǎn)陳列、網(wǎng)格陳列、復(fù)式分層陳列、懸吊式陳列，端頭陳列，現(xiàn)代多媒體展示空間設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的陳列方式加入了多媒體技術(shù)成分，如懸吊式陳列加入“全息膜”“投影沙”等。

（二）設(shè)計(jì)案例分析

1.《潔凈之屋》的互動(dòng)性設(shè)計(jì)

藝術(shù)家草間彌生《潔凈之屋》空間藝術(shù)作品中用一種簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)她的幻象，也為觀眾營(yíng)造一種特別的幻象?！稘崈糁荨肥且婚g明亮的、神經(jīng)質(zhì)般潔白的房間。在這個(gè)房間里，所有一切（常規(guī)自然的家具、衣物和生活用品）都因?yàn)槌尸F(xiàn)出同一種白色而缺少質(zhì)感。作為參與者，在進(jìn)入空間之前會(huì)拿到一張布滿大小不一、顏色各異的圓點(diǎn)貼紙，可以在這個(gè)空間內(nèi)隨意粘貼這些圓點(diǎn)?！稘崈糁荨愤@件需要通過觀眾參與而完成的展示空間作品，每粘貼一個(gè)圓點(diǎn)都是一次互動(dòng)觸碰，看起來在與藝術(shù)家對(duì)話的我們，其實(shí)是在與這個(gè)世界對(duì)話。草間彌生，畢生偏執(zhí)于她的夢(mèng)境，以一種偏執(zhí)狂的態(tài)度并不由分說地把這個(gè)夢(mèng)強(qiáng)加給觀眾。而觀眾的視線就在與她的作品觸碰的那一刻，被她帶領(lǐng)著“在草間彌生的夢(mèng)境中夢(mèng)著自己的夢(mèng)”“在草間彌生的愛中愛著自己的愛”。

2.《女神的新衣》的虛擬現(xiàn)實(shí)化設(shè)計(jì)

《女神的新衣》是一檔結(jié)合真人秀、T臺(tái)秀、電視綜藝等形式于一體的新型電視節(jié)目。節(jié)目運(yùn)用了最新的多媒體技術(shù)，通過3D Mapping、全息投影等結(jié)合六邊形LED呈現(xiàn)舞美影像視覺效果，將真人表演與數(shù)字故事情景融合詮釋作品創(chuàng)意理念。傳統(tǒng)節(jié)目以演播廳搭建效果來配合演出，變化單一、局限性強(qiáng)。而加入虛擬現(xiàn)實(shí)化設(shè)計(jì)的演播廳，突破了已建場(chǎng)地的束縛。全息膜的運(yùn)用，與真人演員表演配合的互動(dòng)融合度相當(dāng)高，但是全息影像在整個(gè)舞臺(tái)上的位置太靠后，屬于偏中遠(yuǎn)景，因?yàn)槿⒛ば枰[藏，在舞臺(tái)靠后的位置易于處理，不會(huì)穿幫。但節(jié)目T臺(tái)讓全息膜位置難以再往臺(tái)前靠，為使畫面距離觀眾更近，便在演播廳加入投影紗。投影紗可以放在這個(gè)舞臺(tái)投影范圍之內(nèi)任何位置，它能夠拉大整個(gè)空間。而且對(duì)于一個(gè)戲劇舞臺(tái)來講，它像幕布一樣的感覺，能夠遮擋住后面的一些道具變化。通過投影紗，可以變化出紗幕前與紗幕后不同的空間維度，解決空間問題?！杜竦男乱隆凡徽撌菑奈枧_(tái)設(shè)計(jì)還是多媒體技術(shù)的運(yùn)用，均體現(xiàn)出了展廳設(shè)計(jì)中有機(jī)的、互動(dòng)的、全方位的良好的陳列狀態(tài)，是“忌排偶、貴活變”理論的體現(xiàn)，使舞臺(tái)呈現(xiàn)更完美。

五、“忌排偶、貴活變”理論啟示

（一）變?cè)诓牧?/p>

展品陳列方式上大體分為壁面裝飾陳設(shè)、櫥架展示陳設(shè)、臺(tái)面擺設(shè)陳設(shè)、落地陳設(shè)、空中懸吊陳設(shè)。這些傳統(tǒng)展示空間結(jié)構(gòu)搭建后不能移動(dòng)，而投影膜、投影紗、燈光、互動(dòng)裝置等材料的運(yùn)用既能隨情景需要變換位置，還能通過對(duì)多種媒體加以組合應(yīng)用。新材料的應(yīng)用，清晰明了地展現(xiàn)了展覽陳列對(duì)象所蘊(yùn)含的背景、意義。促進(jìn)了觀眾視覺、聽覺及其他感官和行為的配合，創(chuàng)造了嶄新的參觀體驗(yàn)，提高了其觀賞、探索的興趣，從而使人最大程度地領(lǐng)略設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖。

（二）變?cè)跇邮?/p>

互動(dòng)形式的出現(xiàn)改變了展示空間的單一輸出模式及互動(dòng)形式，不僅在感官體驗(yàn)上帶給觀眾沖擊，更加切實(shí)貼近觀眾，還讓其成為整個(gè)展出中的一個(gè)組成部分。人與影像及燈光、影像與影像、影像與燈光等的互動(dòng)搭配，通過結(jié)構(gòu)投影、全息投影、三維特效、紗幕投影、即時(shí)動(dòng)作捕捉等多種手段，營(yíng)造出強(qiáng)大的沉浸感，讓展示的主題與影像、演員、觀眾等互動(dòng)起來，真正“喚醒”你的感官。展示空間陳列樣式，加入創(chuàng)意及視覺設(shè)計(jì)，借助視覺設(shè)計(jì)營(yíng)造極致體驗(yàn)感，將會(huì)極大提升被展產(chǎn)品的附加值。

（三）變?cè)谖恢?/p>

目前，互動(dòng)展示正在興起，它是以觀眾為主體的一種角色的轉(zhuǎn)換，因?yàn)樗延^眾擺在了主要的地位，從而受到歡迎。多媒體展示空間的設(shè)計(jì)講究的不是某一項(xiàng)技術(shù)的一枝獨(dú)秀，而在于所有技術(shù)、表現(xiàn)手段之間的配合。例如升降臺(tái)、立面屏、背景投影板等各處影像的聯(lián)動(dòng)呼應(yīng)、影像與舞臺(tái)機(jī)械之間的配合、影像及舞臺(tái)機(jī)械跟演員模特之間的相互幫襯等。燈光、道具、人物共存于多媒體環(huán)境下來共同完成展示效果。強(qiáng)調(diào)受眾與展品之間的動(dòng)態(tài)作用，籍此實(shí)現(xiàn)一般陳列手段難以做到的既有縱向深入解剖，又有橫向關(guān)聯(lián)擴(kuò)展的動(dòng)態(tài)展覽形式，使受眾通過視覺、聽覺及其他感官和行為的配合，促進(jìn)觀察、思考，從而理解所不熟悉的內(nèi)容，達(dá)到展覽設(shè)計(jì)者的意圖。

作者單位：

鄭州輕工業(yè)學(xué)院