摘 要：城市是包括新與舊、歷史與現(xiàn)實(shí)等在內(nèi)的多種元素拼貼的產(chǎn)物。作為構(gòu)成城市的基本單元，建筑的拼貼無疑對城市的影響的是巨大的。從方法論的角度，探討在歐洲城市更新的過程中，建筑拼貼的可持續(xù)方法。

關(guān)鍵詞：建筑；拼貼；城市更新；形式符號；色彩符號；肌理符號

城市猶如一個(gè)巨大的博物館，新與舊共存，歷史與現(xiàn)實(shí)共生。城市發(fā)展的過程是不斷在進(jìn)行新的城市建設(shè)的同時(shí)又同時(shí)破壞和摧毀著舊的城市的過程。城市建設(shè)總是在舊的城市上不斷地創(chuàng)造著新的城市。正如羅馬不是一天建成的，城市的建設(shè)作為一個(gè)持續(xù)的過程，離不開建筑的持續(xù)建造。建筑作為構(gòu)成城市的基本元素，在持續(xù)的建造過程中，不可避免地面臨著新舊的更迭，而舊建筑在城市建設(shè)中作為與新建筑對立著的矛盾體不可避免的存在著。在城市更新的緩慢過程中，舊建筑不可能一夜變新，也不可能全部推倒了重建，這意味著新舊建筑不可避免的會被組合，形成一種新與舊的“拼貼”肌理。建筑單體的更新相對容易，但是要保證區(qū)域乃至整個(gè)城市風(fēng)貌的協(xié)調(diào)，意味著在拼帖不同建筑時(shí)要使其相互協(xié)調(diào)，如此才能保持城市風(fēng)貌的連續(xù)性，進(jìn)而保持城市文脈的延續(xù)性。

一、何謂拼貼建筑

（一）關(guān)于拼貼（collage）

拼貼（collage）的概念最早出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)中，畢加索和勃拉克用這種手法擴(kuò)大并豐富了手段，從而開始繪畫的新實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用包括傳統(tǒng)的、試驗(yàn)的、還包括手頭的一切材料作為多元造型手段。因此，“拼貼”作為一種與古典的、純凈的、終極的藝術(shù)觀念相逆反的要素，其強(qiáng)調(diào)多元化的理念，成為后現(xiàn)代主義藝術(shù)的精髓。

（二）關(guān)于拼貼城市

“拼貼城市”是柯林？羅、弗瑞德？科特在1984年《拼貼城市》一書中針對現(xiàn)代主義基本理性與烏托邦式的一種破解方法?，F(xiàn)代城市強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)于未來世界科學(xué)式的整體幻想，強(qiáng)調(diào)秩序、結(jié)構(gòu)，但事實(shí)上，城市作為一個(gè)巨大的博物館，是不同歷史時(shí)期“修補(bǔ)”的結(jié)果，正是這種拼貼操作方式構(gòu)成了傳統(tǒng)城市的基礎(chǔ)。因此，柯林？羅和弗瑞德？科特通過對現(xiàn)代主義理想城市的批判，試圖將城市概念從單一的烏托邦重新導(dǎo)向一種關(guān)于城市形態(tài)的多元視角。

（三）關(guān)于拼貼建筑

“拼貼”作為一種繪畫理念，強(qiáng)調(diào)的是多元化的表現(xiàn)手法；而對于城市更新來說，則是強(qiáng)調(diào)在城市高速發(fā)展下現(xiàn)代主義建筑充斥的今天，新與舊的拼貼共融?！捌促N城市”歸根結(jié)底還是拼貼建筑。在現(xiàn)代主義建筑理性的意識形態(tài)下，在新技術(shù)、新材料不斷發(fā)展的背景下，相比較中國千城一面的城市景象，以“拼貼建筑”的方式，歐洲的城市循序漸進(jìn)的進(jìn)行著城市更新，從而把割裂的文脈重新連接起來，而不是一味的推倒重建，這正是現(xiàn)今中國城市高速發(fā)展過程中需要再一次審視的建設(shè)態(tài)度。

二、如何拼貼建筑

在城市規(guī)劃產(chǎn)生以前，城市并不是統(tǒng)一控制建造，而是在漫長的時(shí)間里自然發(fā)展的。正所謂“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，城市更新猶如修補(bǔ)一件已經(jīng)打了很多補(bǔ)丁的舊衣服，“新補(bǔ)丁”和“舊補(bǔ)丁”拼貼在一起時(shí)，并不是隨意的組合，而是要注意相互之間的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，從而保持城市空間視覺上的連續(xù)性。連續(xù)作為一個(gè)承上啟下的過程，強(qiáng)調(diào)的是相互之間過渡的協(xié)調(diào)性。借鑒類型學(xué)的方法，首先對建筑的各種要素尤其是建筑立面的各個(gè)要素進(jìn)行歸納分類，并對其進(jìn)行簡化、抽象、提取，以獲得類型特征，形成特定的符號，包括形式、色彩、材料等，進(jìn)而將符號特征應(yīng)用于建筑的新建或改建，使其與環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證視覺上的連續(xù)性，從而使城市空間更具有可識別性。這些符號的應(yīng)用可以包括以下幾方面：

（一）形式符號的拼帖

任何形式不論是簡單還是復(fù)雜、粗糙還是精美，都有其原型。在更新城市空間時(shí)，從固有文脈中提煉出建筑的形式原型，加以應(yīng)用，使新的改造部分同原有的城市空間在形式上有所呼應(yīng)。這種拼帖并不是形式的簡單拼湊，也不是簡單的對固有建筑形式的照搬照抄，需要準(zhǔn)確地梳理原有環(huán)境空間的文脈，才能塑造建筑沿在視覺上的連續(xù)性。以意大利威尼斯Grand Canal兩邊的建筑立面為例，沿河的立面建筑高度、建筑面寬比雖然有所不同，但是卻能歸納出共同的形式特征，例如：一層大多有柱廊；頂層以下多開有拱形窗戶；頂層窗戶則多以矩形為主；屋頂多為坡屋頂；建筑外立面材料相近等。這些形式元素在威尼斯其他街道空間中也隨處可見，使威尼斯能夠區(qū)別于阿姆斯特丹、周莊等同樣以水巷聞名的街道空間，而被人們所識別（圖1）。

（二）色彩符號的拼帖

相比較形式符號，同樣作為視覺重要要素的色彩符號不但能有效地塑造視覺上的連續(xù)性，同時(shí)還能帶給人更為直觀的視覺吸引力。當(dāng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用色彩作為符號進(jìn)行建筑的拼貼組合時(shí)，色彩的拼帖或是能夠給形式不同、風(fēng)格各異的新舊建筑帶來視覺上的統(tǒng)一感；或是能夠起到催化劑的作用，賦予形式單調(diào)、細(xì)節(jié)匱乏的建筑群一種矛盾的和諧。

1.同類色拼帖

同類色是指同一色相在明度或純度上的不同。當(dāng)同類色拼帖組合在一起時(shí)，能夠起到統(tǒng)一、含蓄、穩(wěn)重、雅致等和諧的視覺效果。應(yīng)用同類色的組合特點(diǎn)將不同的建筑拼帖在一起時(shí)，能夠弱化新舊建筑在形式、質(zhì)感、體量等方面的差異，加強(qiáng)視覺上的調(diào)和感，從而強(qiáng)化城市空間的連續(xù)性，就連佛羅倫薩維琪奧橋兩邊很多貌似“違章搭建”的建筑都因同類色的拼帖組合，而使得位于佛羅倫薩的這座著名的老橋協(xié)調(diào)統(tǒng)一（圖2）。

2.對比色拼帖

對比色是指在24色相環(huán)上相距120度到180 度之間的兩種顏色，稱為對比色。作為對比色，如黃綠與紅紫色對比等，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，但由于視覺沖擊力強(qiáng)，也容易造成視覺疲勞，因此往往用多種對比色達(dá)到調(diào)和的狀態(tài)。多對比色在城市更新中的拼貼應(yīng)用，并不會因?yàn)樯实淖兓斐梢曈X的斷代，反而能賦予城市以強(qiáng)烈的識別性，并激發(fā)城市的活力。意大利很多的地方都會將建筑刷上鮮艷的顏色，例如威尼斯彩虹島，強(qiáng)烈的色彩不僅塑造了色彩的拼貼感，增加了建筑本身的辨識度，從而方便外出捕魚的漁民回來的時(shí)候容易分辨自己的家，也提高了整個(gè)島的辨識度，使其區(qū)別于包括玻璃島在內(nèi)的周邊島嶼（圖3）。

（三）材料符號的拼帖

任何材料都會表現(xiàn)出特殊的肌理，賦予人不同的視覺感受，例如玻璃的透明感、石頭的堅(jiān)硬感、金屬的冷峻感等等。建筑日益現(xiàn)代化的今天，玻璃、鋼筋、混凝土充斥，城市和城市之間的特色日益消亡、文脈缺失，因此，在城市更新的過程中，除了形式、色彩的拼貼協(xié)調(diào)，還應(yīng)注意建筑和周邊環(huán)境肌理的協(xié)調(diào)。

1.同類材料的調(diào)和拼貼

不管建筑的形態(tài)是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，同類材料的使用能夠使建筑更好地融入到周邊環(huán)境，保持環(huán)境的協(xié)調(diào)。位于英國利茲的Victoria Gate項(xiàng)目，建筑外立面的靈感來自于利茲的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，該設(shè)計(jì)使用的白色陶土和紅磚在延續(xù)利茲傳統(tǒng)建筑材料的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)被賦予了新的形態(tài)，白色陶土應(yīng)用于建筑基座、東門以及喬治街的店面，紅色粘土磚應(yīng)用于Harewood大街，兩種磚都是在工廠預(yù)制好后現(xiàn)場安裝。該項(xiàng)目作為一個(gè)新建項(xiàng)目，不僅改善了城市的商業(yè)購物環(huán)境，同時(shí)很好地解決了新建建筑和固有環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，保持了文脈的延續(xù)（圖4）。

2.不同材料的對比拼貼

同類材料的使用能夠使建筑更好地融入到周邊環(huán)境，但是不同材料的對比拼貼有時(shí)也能達(dá)到矛盾而又調(diào)和的效果，以Prada基金會的米蘭會址為例，址落戶于舊工業(yè)園區(qū)，基地前身是建于二十世紀(jì)早期的琴酒酒廠設(shè)施（包括倉庫、實(shí)驗(yàn)室和釀酒筒倉），OMA的設(shè)計(jì)是在現(xiàn)址一系列的空間形態(tài)之中增添了大型展館、塔樓和影院三個(gè)新構(gòu)筑物，新建建筑保留了固有的形式符號的同時(shí)，因其耀眼的金色質(zhì)感而成為沉悶舊工業(yè)區(qū)的視覺中心，并且與周邊環(huán)境形成了一種既矛盾又和諧的協(xié)調(diào)感（圖5）。

三、結(jié)語

凱文·林奇在《城市意象》一書中指出：“城市是一個(gè)多種元素拼貼堆疊的產(chǎn)物，城市的整體正是以局部拼湊的方式形成的?！?但是，拼貼不是一味的復(fù)制或照搬照抄建筑固有的面貌，而是要提取歷史文脈中的基因符號，使不同的建筑拼貼在一起時(shí)延續(xù)城市文脈，保持環(huán)境的延續(xù)性。城市的保護(hù)更新最終目的是要延續(xù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境，保持其生活風(fēng)貌的穩(wěn)定，防止城市高速發(fā)展過程中城市風(fēng)貌的基因突變。

參考文獻(xiàn)：

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[4]凱文·林奇.城市意象[M].北京：華夏出版社，2001.

作者簡介：

顧勤芳，碩士，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。