袁堅(jiān)

不知道你有沒(méi)有仔細(xì)審視過(guò)自己教養(yǎng)孩子的方式和方法，其中有多少是經(jīng)過(guò)深思熟慮而選擇的，有多少是下意識(shí)地延續(xù)了曾經(jīng)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，又有多少其實(shí)是來(lái)自于外界影響的？其實(shí)，那些潮流追逐的教育熱點(diǎn)，那些眾口一詞的“教育理念”，有問(wèn)題的、不適合自家的，多了去了。

有段時(shí)間，我們家孩子畫(huà)小猴子，都把身體畫(huà)得很細(xì)、很細(xì)。他說(shuō)：這是老師教的，老師說(shuō)小猴子的身體就是細(xì)細(xì)的。小家伙一邊背“畫(huà)小猴子的口訣”，一邊示范給我看：“月亮彎彎加個(gè)5，就是小猴子的腦袋。我畫(huà)的是側(cè)面的猴子，老師說(shuō)我側(cè)面的猴子畫(huà)得好?！蔽倚睦飳?duì)這種“美術(shù)教育”頗有微詞：就讓小朋友記個(gè)口訣、照樣畫(huà)個(gè)葫蘆，真的好嗎？猴子還可以有很多不同的畫(huà)法啊！猴子本身就有很多不同的品種，大大小小、胖胖瘦瘦……就算是同一種猴子，又哪能一刀切地，全部都是瘦瘦的呢？

但是，見(jiàn)孩子畫(huà)得那么認(rèn)真，又把“老師教的”那么當(dāng)真，我一時(shí)也不知道該怎么跟他說(shuō)才好……

所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”

我們的學(xué)校教育是“標(biāo)準(zhǔn)答案”式的教育。前不久有個(gè)朋友家的孩子來(lái)找我輔導(dǎo)語(yǔ)文，我一看那些題目：段落大意、中心思想、表現(xiàn)了什么……背后全部都掛著“標(biāo)準(zhǔn)答案”。老師自己就是從這個(gè)傳統(tǒng)教育中學(xué)出來(lái)的，轉(zhuǎn)過(guò)頭教學(xué)生，用的還是同一套方法。但是，“標(biāo)準(zhǔn)答案”真的存在嗎？猴子真的只有一種體型、文章中的那個(gè)詞真是因?yàn)槟莻€(gè)理由才存在嗎？

顯然并不是?！皹?biāo)準(zhǔn)答案”是個(gè)很偷懶的做法，把復(fù)雜的、變化多端的、微妙的、含混的、模棱兩可的……全部剔除，只留下簡(jiǎn)單、清楚、明白無(wú)誤的。而這種簡(jiǎn)單清楚與明白無(wú)誤，又能帶來(lái)某種安全感：沒(méi)有任何分岔的確定性。原來(lái)，我們的學(xué)校教育，尋求的是確定性。

的確，擁有基本的確定性與安全感非常重要。但那是只有在小嬰兒時(shí)期、認(rèn)為媽媽與自己是一體的時(shí)期，才會(huì)有對(duì)全然確定性的追求！稍微長(zhǎng)大些，2～3歲起，孩子就開(kāi)始走向外部世界，去追求變化。即便是同一件事，他也要嘗試用不同的方式去做。雖然經(jīng)常弄得一團(tuán)糟，但他的確在努力觸及世界的真相：沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，世界是多元的、充滿可能性的。

擴(kuò)展可能性，體會(huì)多元化

說(shuō)實(shí)話，我很不喜歡讓孩子去學(xué)這種公式化的簡(jiǎn)筆畫(huà)：事實(shí)上整個(gè)幼兒園在那段時(shí)間掛滿了猴子畫(huà)，而且那些猴子都長(zhǎng)得一模一樣！

我能做的、最簡(jiǎn)單的就是，什么都不說(shuō)，找個(gè)周末帶孩子去動(dòng)物園玩一趟，給他看看各種不同品種、不同形態(tài)的猴子，跟他一起觀察它們各自都有些什么特點(diǎn)……哪怕孩子的造型能力還不足以把這些表現(xiàn)在畫(huà)面上，至少他對(duì)“猴子”這種生物能有更豐富的理解。

我想要讓孩子理解的是：世界萬(wàn)物是多元的，存在著各種不同的可能性，而非只有唯一的一種；衍生開(kāi)來(lái)，我們做一件事情的方法也可以有多種多樣。我們要讓孩子看到、直觀地感受到這一點(diǎn)。即便近期沒(méi)時(shí)間去動(dòng)物園，盡力找圖片資料、影像資料拓展孩子對(duì)這個(gè)物種的認(rèn)知也行。

爸爸媽媽可以把自己變成幼兒園的課外擴(kuò)展材料庫(kù)：幼兒園帶孩子參觀了消防隊(duì)，那我們回家就來(lái)研究消防車(chē)?yán)锒佳b著些什么、消防員的工作服有哪幾種、除了滅火消防員還做些什么……課堂上教畫(huà)花瓶和鮮花，那我們來(lái)看看畫(huà)家們?cè)?jīng)畫(huà)出過(guò)多少種不同樣子、不同風(fēng)格，但都很好看很吸引人的花卉靜物……

常問(wèn)問(wèn)：“還有嗎？”

我還有一個(gè)經(jīng)常用到的簡(jiǎn)便法門(mén)：當(dāng)孩子畫(huà)出一種花兒時(shí)，我會(huì)問(wèn)他，還有其他樣子的花兒?jiǎn)幔克f(shuō)有，又畫(huà)了一種。再問(wèn)他：還有嗎……直到他畫(huà)完了所有自己知道的。這時(shí)，我就陪他走出門(mén)，到處去看看，找找還有什么不一樣的花兒？結(jié)果很顯然，就在我們住的小區(qū)附近，我們就又找出了好幾種。

遇到問(wèn)題想解決方法，我也是在他想出一種后，會(huì)問(wèn)他：還有嗎？有時(shí)候他能想到新的、更好的辦法；有時(shí)候他想出來(lái)的幾種辦法結(jié)合在一起效果更好；有時(shí)候還是回到最初的方案，但這也是很好的思維鍛煉。

“還有嗎？”這個(gè)問(wèn)題也很容易變成親子間的日常游戲。我跟孩子就經(jīng)常在外出旅行的路上，隨時(shí)拿出來(lái)玩。比如，在火車(chē)上一通亂跑之后，想想：怎樣才能找回自己的座位？我們?cè)?jīng)想出過(guò)6種方法，你也不妨和孩子一起來(lái)想想，說(shuō)不定還有更多呢！

允許孩子獨(dú)立思考

我一直覺(jué)得“培養(yǎng)獨(dú)立思考能力”是個(gè)偽命題：能正常地建立和發(fā)展獨(dú)立性的孩子一般都會(huì)“獨(dú)立思考”——以自己的方式去想問(wèn)題！只不過(guò)是家長(zhǎng)、老師可能經(jīng)常向他灌輸“標(biāo)準(zhǔn)答案”：某事必定是如何如何、某事必須要怎樣怎樣做。漸漸地，孩子就不再相信、也不再使用自己的思維。

事實(shí)上，我們家孩子以前在課外水粉繪畫(huà)班上，曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一張非常生動(dòng)的“猴子?jì)寢尡е镒訉殞殹钡漠?huà)。這個(gè)班的老師在每次開(kāi)啟繪畫(huà)主題時(shí)都會(huì)先給他們看許多不同的造型、畫(huà)面，然后他們可以挑選自己最喜愛(ài)幾張的作為參考，老師也會(huì)鼓勵(lì)他們自由發(fā)揮畫(huà)出自己的作品，不允許完全照抄模仿。但在幼兒園全班同學(xué)都照著一個(gè)樣子畫(huà)的壓力之下，孩子很快就完全忘記了自己曾經(jīng)用過(guò)的其他方法……

但這問(wèn)題不是那么容易解決的，我也常常發(fā)現(xiàn)自己把想法、經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給孩子——比如，在玩拼圖的時(shí)候，我總習(xí)慣于先拼角和邊，也把這方法教給他；但他卻習(xí)慣于先拼畫(huà)面中最醒目的部分，比如作為畫(huà)面主體的一只小豬，再延伸開(kāi)去。好在我們家孩子已經(jīng)比較有主見(jiàn)：他不理我，用自己的方法，很快就拼完了。

其實(shí)，我們可以有這樣一個(gè)補(bǔ)救措施：在一開(kāi)始就告訴孩子，媽媽不一定是對(duì)的，所以你可以有自己的想法和做法；媽媽所了解的也不過(guò)只是這世界的很小一部分，而你需要自己去探尋其他的部分。