孫大雨（1905-1997）著名詩人、文學(xué)翻譯家、莎士比亞學(xué)者。1925年畢業(yè)于北京清華學(xué)校高等科，1926年赴美留學(xué)，就讀于達(dá)德穆斯學(xué)院，1928年獲高級榮譽(yù)畢業(yè)，繼而在耶魯大學(xué)研究生院專攻英文文學(xué)。1930年回國后歷任武漢大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京女子文理學(xué)院、青島大學(xué)、浙江大學(xué)、暨南大學(xué)、中央政治學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等校英文文學(xué)教授。主要著譯有：《孫大雨詩文集》《中國新詩庫·孫大雨卷》《詩·詩論》《英譯屈原詩選》《英譯唐詩選》《古詩文英譯集》《英詩選譯集》以及八部莎士比亞譯作——《罕秣萊德》《奧賽羅》《黎琊王》《麥克白斯》《暴風(fēng)雨》《冬日故事》《羅密歐與琚麗曄》《威尼斯商人》。

我的岳父孫大雨教授只有一個女兒，以他的女兒為媒介，早在1957年我就認(rèn)識他老人家，到1997年他92歲高齡逝世，我們翁婿間相識相知長達(dá)40年之久。尤其是在他生命的最后10年里，由于岳母逝世，我們搬去和他一起居住，照料他的日常生活起居，翁婿兩人經(jīng)常促膝談心，往往一坐就是半天，當(dāng)然，主要是他在談?wù)搶W(xué)問，而我則是洗耳恭聽，長期的耳濡目染，令我學(xué)到了不少知識。在他暮年和身后，我義不容辭擔(dān)負(fù)起責(zé)任，一手經(jīng)辦了他的十多部著作、譯作的出版事宜。盡管如此，我對他的學(xué)問，也只能說略知一二。

莎劇翻譯過程

1935年，孫大雨在胡適主持的中華文化教育基金會的贊助下，翻譯了莎劇《黎琊王》（King Lear，也有譯為《李爾王》的），可以說，這是我國第一部以詩譯詩的莎劇譯本。

1925年，他從清華畢業(yè)，在去美國留學(xué)前，按當(dāng)時學(xué)校新規(guī)定，可在國內(nèi)游歷一年，以熟悉社會。當(dāng)年夏天，他盤桓在浙江海上的普陀山佛寺圓通庵的客舍里，呆了二個來月，有意識地潛心探索新詩的格律制度，他以英、法、德文詩歌格律中的“音步”為借鑒，終于摸索出我國的白話文詩歌，即新詩所可采用的格律結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了他的新詩“音組”理論。所謂“音組”，那是以2-3個漢字為基本節(jié)奏單位而有相應(yīng)變化的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。隨后他就付諸實踐，有意識地用音組結(jié)構(gòu)寫了一首格律體十四行詩《愛》，發(fā)表在1926年4月10日的北京《晨報副刊·詩鐫》上。此后，他用這個格式陸續(xù)撰寫或翻譯了約三萬行的詩行。

身為“新月”詩派健將的孫大雨，發(fā)表了一些膾炙人口的格律體新詩，得到文壇很高的評價；徐志摩把詩集《猛虎集》贈送他時，在扉頁上題簽了“大雨元帥正之 小先鋒志摩”的字樣。雖然在詩壇成績斐然，但他的興趣還是慢慢轉(zhuǎn)向了翻譯研究莎士比亞戲劇。正如他自己所言：“1926年我在美國留學(xué)，先后就讀于達(dá)德穆斯學(xué)院和耶魯大學(xué)研究生院，改讀英國文學(xué)。以上經(jīng)歷與我以后從事莎劇翻譯和研究應(yīng)該說不無關(guān)系。”

他在翻譯莎劇時，即用漢字的音組來對應(yīng)莎劇中的英文音步，莎劇原作每行五個英文音步，他的譯文每行恰為五個漢字音組。以他所譯的《罕秣萊德》（Hamlet，有譯為《哈姆雷特》的）一劇中聞名遐邇的一段獨白的開首一行為例：

原文：|To be|or not|to be， |that is|the question； |（五個音步）

譯文：|是存在|還是|消亡，|問題|的所在；|（五個音組）

（注：這里“的”字，按語法結(jié)構(gòu)似應(yīng)連在“問題”二字之后，但為誦讀時語氣的順暢，劃分音組時放在了“所在”二字之前。）

1957年的反右政治風(fēng)暴，使他陷入滅頂之災(zāi)，剝奪了他教書育人的權(quán)利，甚至沒有工資收入來源，致使他的工作、生活陷入絕境。即使在如此艱難困苦的境遇中，他仍念念不忘莎譯事業(yè)，到“文革”爆發(fā)前的幾年中，他又孜孜不倦地譯出了《罕秣萊德》《奧賽羅》《麥克白斯》《暴風(fēng)雨》《冬日故事》等五部莎劇集注本。

正所謂苦難反而成就了他，此時他百無聊賴，只能重操舊業(yè)，再次翻譯莎劇。正如太史公司馬遷在《史記》中所言：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。” 當(dāng)然，這不過是無奈之言。反之，如果不為歷次政治運動所累，他是能用詩體譯竣莎翁全集的。

在“文革”期間乾坤顛倒的歲月中，他又備受迫害，處境更加艱難，到“文革”后期，他又翻譯了《羅密歐與琚麗曄》以及《威尼斯商人》兩部莎劇簡注本，因為以往他賴以翻譯的《阜納斯新集注本莎士比亞全集》在“文革”早期的抄家中已被劫掠去，此時他只能用其他版本的莎劇原作進(jìn)行譯述。說起這部珍貴的《阜納斯新集注本莎士比亞全集》，那是他在上世紀(jì)三十年代，在北大任教時以二百銀元的代價從吳宓教授手中轉(zhuǎn)讓得來的。吳宓教授是一位大學(xué)者，據(jù)米舒的《談吳宓》一文所說：“他自己培養(yǎng)出四大學(xué)者：王力、賀麟、錢鐘書、季羨林……他與中國著名學(xué)者胡適、魯迅、梁漱溟、林語堂、梁實秋、周作人、徐志摩、洪深、竺可楨，孫大雨均有交往。”上述轉(zhuǎn)讓《阜納斯新集注本莎翁全集》一事，也可說是孫大雨與吳宓之間的一種交往軼事吧。所以他一生中所譯八部莎劇，其中六部是集注本，二部是簡注本，沒有體例全部一致。

綜觀他所譯八部莎劇，1935年譯的《黎琊王》，當(dāng)時上海商務(wù)印書館已排版打好紙型，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而被耽擱十多年后才正式出版發(fā)行。在該書扉頁上他大義凜然地題印著“謹(jǐn)向 殺日寇斬漢奸和殲滅法西斯盜匪的戰(zhàn)士們致敬”的字樣。而他在六七十年代譯的其他七部莎劇，從譯畢到成書竟相隔二十多年，經(jīng)歷的坎坷比之《黎琊王》有過之無不及，個中緣由當(dāng)然是因為國家民族又經(jīng)歷了另一次浩劫——“文革”所致，前后兩次莎劇出版的不順?biāo)?，其遭際只能說是命運的巧合。

莎譯手稿險遭不測

1966年“文革”甫起，亂象漸生，大街上出現(xiàn)砸老店招牌，紅衛(wèi)兵蠻不講理剪“奇裝異服”，勒令人們脫下尖頭皮鞋而被迫赤腳行走等觸目驚心的事件層出不窮，并已出現(xiàn)抄家的跡象。在這種情況下，我十分擔(dān)心岳父的安危。當(dāng)年6月下旬的一天傍晚，我下班后匆匆趕往他的住所。從“反右”到“文革”前的幾年中，岳父除閉門從事譯作外，幾乎足不出戶，所以他對外界正在發(fā)生的動蕩并不了然。我一到他那里，就介紹了當(dāng)時社會上的亂象，他聽后搖搖頭，神色凝重地說：“我感到將有什么更大的災(zāi)難要發(fā)生?！?/p>

于是，我建議他當(dāng)機(jī)立斷將手稿轉(zhuǎn)移藏匿，以防不測。他當(dāng)即將已譯好的《罕秣萊德》《奧賽羅》《麥克白斯》《暴風(fēng)雨》《冬日故事》五部莎譯手稿交給我，放在一只當(dāng)時人們上班常用的黑色人造革拎包內(nèi)，我趁著夜色、懷著忐忑不安的心情帶回家中。以后“文革”形勢日益緊迫，又輾轉(zhuǎn)送往朋友處、甚至轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)下親戚家，終于保存了下來。

我取走手稿不久，抄家風(fēng)蔓延開了。岳父家中進(jìn)駐了許多紅衛(wèi)兵，經(jīng)歷了二十四個日日夜夜的抄家，將家中的珍貴書籍、字畫文物、生活資料掃蕩殆盡。

當(dāng)時我轉(zhuǎn)移的五部莎劇譯稿是謄清稿，還有另一部草稿，草稿在隨后的抄家中也一起被掠走，至今下落不明。如果我未將謄清稿轉(zhuǎn)移保存，勢必也落得個同樣的命運，其損失將無可彌補(bǔ)；因為岳父已邁入暮年，沒有精力再重起爐灶重新握筆翻譯的了。

1976年，粉碎了萬惡的“四人幫”。到了八十年代初，我才將手稿從鄉(xiāng)下取回，這些手稿保存得十分完好。于是我將手稿逐步謄錄到方格稿紙上，為出版作準(zhǔn)備。

在“文革”那樣的年代，莎翁作品也是被歸入封、資、修一類的“四舊”黑貨之列，必須橫掃的，這對現(xiàn)在的年輕一代恐難理解。

作為人類文化瑰寶，堪稱高雅藝術(shù)的莎翁劇作，在清除了“四人幫”之后，終于獲得了出版的機(jī)會。1991年上海譯文出版社付印了岳父譯的莎劇《罕秣萊德》，他在譯序中提及：“不久，‘五·一六就有‘無產(chǎn)階級文化大革命的到來……當(dāng)年9月6日起，有三十名紅衛(wèi)兵奉命對我‘造反抄家二十四個日日夜夜……幸虧在這之前，我女婿孫近仁醫(yī)師轉(zhuǎn)移保存了我的譯稿，所以二十多年后我能把這部莎士比亞偉大的詩劇，通過我的譯文，介紹給我們中國人民的公眾?！边@段文字記述了一段史實，也算是對我的褒獎吧。

孫譯莎劇出版經(jīng)過

1976年10月，遵天意，順民心，以“四人幫”被逮捕為標(biāo)志，持續(xù)了十年的“文革”終于壽終正寢?！拔母铩苯Y(jié)束后，隨著形勢日漸寬松好轉(zhuǎn)，被“四人幫”禁錮、摧殘的文化事業(yè)也逐漸復(fù)蘇，文藝復(fù)興的時代又復(fù)到來，出版莎士比亞作品的時機(jī)出現(xiàn)了。

岳父年事已高，他親筆手書：“有關(guān)我的著譯作品出版的所有事宜全權(quán)委托我的女婿孫近仁辦理，”并簽名蓋章，此件我至今仍珍藏著。

岳父的冤案平反改正落實政策時，由于某種緣故他未回復(fù)旦，而被安排去了華東師大。華東師大待他不薄，后來還為他辦了離休待遇。

為出版他的莎譯，開始我理所當(dāng)然地與華東師大出版社聯(lián)系，1987年3月下旬我收到華東師大出版社總編輯陳裕祥的來信：“經(jīng)研究，我們同意出版孫大雨先生的譯稿?！P(guān)于孫大雨先生譯稿的具體出版事宜，我們可以詳細(xì)商談一下，請您約個時間……”不料此時我岳母因咯血住院治療，病情日趨嚴(yán)重，至五月二十一日溘然長逝，與華東師大出版社聯(lián)系商談一事便耽擱下來。待家務(wù)事辦妥后，六月中旬我給陳總編去信：“如果貴社初衷不變，我準(zhǔn)備隨時前來商談，請您約定時間通知我即可?！钡盼醇某觯钟龅綍r任上海譯文出版社社長孫家晉（吳巖），他是我岳父在暨南大學(xué)外文系任教時的學(xué)生。他對我說：“我知道先生對出書是很講究的，我們是出版譯作的專業(yè)出版社，先生的莎譯還是交給我們出版吧?！?/p>

既如此，我在請示岳父、權(quán)衡之后，決定改由上海譯文出版社付梓。先出了八部莎劇的平裝、精裝單行本，以后，其中的“四大悲劇”（即罕秣萊德、奧賽羅、黎琊王、麥克白斯）譯文社陸續(xù)出過“譯文名著珍藏本““譯文名著典藏本”“譯文名著精選本”“世界文學(xué)名著普及本”“譯文名著文庫本”以及“英漢雙語本”。此外，臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司還出過“聯(lián)經(jīng)經(jīng)典”的繁體字精裝單行本。最近上海三聯(lián)書店還出版了《莎士比亞戲劇八種》上、下兩冊的精裝集注本。

上海譯文出版社出版的四大悲劇“譯文名著珍藏本”曾獲1995年全國優(yōu)秀外國文學(xué)圖書獎的一等獎。

各種版本一再重印，數(shù)量可觀。如此，當(dāng)可告慰于他老人家的在天之靈了。

有關(guān)孫譯莎劇的特色與評論

岳父的莎譯有何特色，以我的身份來談?wù)摯耸?，似有不妥。我只是在為他謄錄、整理、校對，反復(fù)閱讀，總之在經(jīng)手出版過程的學(xué)習(xí)體會中，稍有所得，現(xiàn)在斗膽來饒舌而已。

岳父在他所寫《莎譯瑣談》（原載《中外論壇》1993年第四期）上說：“朱生豪先生（1912-1944，浙江嘉興人）在抗戰(zhàn)的艱難歲月中，貧病交迫，譯了三十一部莎劇，為他喜愛而崇敬的工作付出了年輕的生命，三十三歲即英年早逝，我們應(yīng)當(dāng)無比敬佩。梁實秋先生（1902-1987，浙江杭縣人）付出數(shù)十年辛勞，以散文譯畢了全集，也應(yīng)受到廣泛、深厚的欽佩?！彼碚昧怂麄z在莎譯方面的成就，表示了他的敬佩之意。他接著說：“但這并不等于說我們已可放棄對莎劇翻譯的理想追求和期望。我們應(yīng)該有更符合原作風(fēng)貌神韻的用格律韻文翻譯的莎翁全集?！彼囊馑际前焉淘妱∽g成散文，似乎不夠理想。他又說：“由于過去蹉跎歲月的耽誤，我至今只譯了八部莎劇，而現(xiàn)在到了耄耋之年，恐已無力完成用韻文譯竣全集這一艱巨的工程。我殷切期望同道共同努力，并且盼能早日完成這個偉業(yè)?！彼麑ψ约何茨芡瓿捎迷婓w譯畢全集惋惜之余，又提出了他對同道的殷切期待。

那么，據(jù)我的體會，他的莎譯有何特色呢？

其一是，孫譯莎劇是詩譯，即以詩譯詩，莎劇原作每行五個英文音步，他的譯文每行恰為相對應(yīng)的五個漢字音組，而不是將有格律的詩行譯成為散文。

他在《莎譯瑣談》一文中強(qiáng)調(diào)說：“總之，我認(rèn)為，既然莎劇原文大體上是用有格律的素體韻文寫的戲劇詩或詩劇，譯成中文也應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)它的本來面目，原文格律韻文部分每行可分為五個音步，我所要求的譯文也可分成五個音組……我覺得這樣的莎譯，才是得體的忠實翻譯。譯成毫無韻文格律的話劇是不合適的，因為原文韻文行的節(jié)奏、語言流是有規(guī)律的波動，若譯成散文……便完全喪失掉原文的韻文節(jié)奏，面目全非了。”

其二，孫譯莎劇另一個特色是有詳細(xì)的集注。這些注釋既容納了多年來世界各國莎學(xué)研究的成果，其中也有他自己的研究心得。以1935年他所譯《黎琊王》為例，成書后分上、下兩冊，上冊為劇本正文，下冊為注釋，上、下兩冊的厚度篇幅差不多，可見注釋之多。又如：《罕秣萊德》一劇中舉世聞名的一段獨白（即To be or not to be一段），共33行，注釋卻有八條達(dá)五千多字。再如：《罕秣萊德》一劇中，有一行臺詞為“螢火蟲顯得黎明已近在眼前”，他在此處加注為：“還沒有人指出過，雖然用熒光的漸漸暗淡來描摹黎明的到來頗有詩意，但在上一場開始時罕秣萊德與霍瑞旭所說的嚴(yán)寒的天氣里，分明不可能有只在夏天和初秋才有的螢火蟲?！彼l(fā)現(xiàn)了原作中的疏漏，由此可見他的用心之深。

有關(guān)孫譯莎劇的評論，誠如著名學(xué)者季羨林教授所言：“當(dāng)代著名詩人、學(xué)者、翻譯家孫大雨教授……讀過他譯作的人，無不交口稱贊?！畛鯊氖律勘葋喎g工作。他譯的莎翁劇作漢譯本，句斟字酌，用詩體來譯原詩，這是過去很少有人嘗試過的?！昴ヒ粍?，譯本一出，立即受到學(xué)術(shù)界的高度評價，被推薦到第二屆全國圖書評獎會上去，由此可見，他的英語水平之高。他完完全全可以說是真正精通中英二國文字的學(xué)者，也是一個完全合格的翻譯家。”又說：“還有一點，必須在這里指出，因為孫大雨教授本身是詩人……這一點是非詩人的翻譯家難以做到的?！保ā豆旁娢挠⒆g集》序，1997.9.）

1976年8月10日，梁實秋在臺灣《聯(lián)合報》副刊上著文《“新月”與新詩》，在談及孫大雨時，他說：“這時候（注：指徐志摩創(chuàng)辦《詩刊》時期）還有一位孫大雨，他寫詩氣魄很大，態(tài)度也不茍且，他給《詩刊》寫詩，好像還寫過一首很長很長的詩（注：當(dāng)指孫大雨所寫《自己的寫照》這首長詩），這該是第一次長詩的出現(xiàn)。孫大雨還譯過莎士比亞的《黎琊王》，用詩體譯的，很見功（力）?！边@里有一件軼事可談：1933年上半年，孫大雨受胡適之邀，去北大任教，下半年又接受時任青島大學(xué)外文系主任的梁實秋之邀，去了青大，但只待了半年，因為學(xué)期結(jié)束后沒有得到續(xù)聘書。孫大雨在1992年發(fā)表的《我與梁實秋》一文中對個中緣由有所披露，他回憶說：“我被梁實秋先生解聘一事，乃事出有因：梁先生早就有翻譯莎翁全集的雄心壯志，但他卻認(rèn)為莎劇有嚴(yán)謹(jǐn)格律的每行五音步的素體韻文，用中文無法移植……當(dāng)時我就不同意他的觀點，我認(rèn)為可以找到中文的恰當(dāng)形式去翻譯莎劇……都是因為年輕，涉世不深，我在課堂上隨意批評了梁先生的觀點，遂引起了梁先生的不快，于是有了學(xué)期結(jié)束后不再發(fā)給我聘書的結(jié)果，現(xiàn)在客觀地來看這件事，只能歸結(jié)于當(dāng)時雙方都是年少氣盛的緣故。”又說：“多謝他對我寫的新詩和莎譯的贊譽(yù)，可見梁先生早已忘懷了當(dāng)年我對他的批評的不恭，表現(xiàn)出了他的學(xué)者風(fēng)度。當(dāng)然，我對他的解聘，也從未耿耿于懷?！缃袼炎鞴?，我也到了耄耋之年，可惜幾十年來我與他再沒有機(jī)會謀面，更無從當(dāng)面切磋莎劇譯藝，每每想起往事，有恍若隔世之感。”在這期間，沈從文、老舍也在青大任教，他們之間多有過從。民國24年（1935年）上海良友圖書公司出版《二十今人志》一書，該書嘗以文化名人寫名人，執(zhí)筆者有劉大杰、曹聚仁、蘇雪林、廢名、羅念生、許欽文等，被寫之人有吳宓、胡適、老舍、徐志摩、孫大雨、李叔同、劉復(fù)、章太炎、周作人、林琴南、朱湘、齊白石、梁漱溟、王靜安等20人。寫《孫大雨》一文的是沈從文，沈?qū)O的性格的描寫可謂入木三分，說孫大雨是“一個有脾氣有派頭的人”，由此可見他們之間的了解和友誼之深。

1996年6月17日顧毓琇由美國給孫大雨來信中亦謂：“吾兄以詩譯詩，使莎翁成為詩人，而非僅為劇作家，厥功甚偉?！表槺阏f一下：顧毓琇也曾是清華文學(xué)社的骨干之一，他留美學(xué)的理科，是一位文理兼通的學(xué)者。他是前主席江澤民1946年在上海交大就讀時的老師。1997年江澤民主席訪美，于10月30日途徑費城時，一下飛機(jī)，即和夫人王冶萍特地去市中心學(xué)術(shù)大廈探望老師，師生交談甚歡。在這次會見中，顧毓琇書贈“和平統(tǒng)一興中華，天下為公慶大同”的字幅，頗具深意。

自1991年孫譯莎劇《罕秣萊德》初版后，北京《讀書》雜志即有書評：“再讀到名著名譯的《罕秣萊德》，更感翻譯作為一種再創(chuàng)造活動，是如何艱辛……翻譯全集，需要非凡的勇氣，翻譯其中的名劇，又何嘗不如此。《罕秣萊德》的這一中譯，怎樣融鑄了譯者的心血，只看三幕一場中那一套舉世聞名的獨白（注：指To be or not to be一段），譯者如何竭盡考索、推敲之力，以求正確轉(zhuǎn)達(dá)原著精神，就可知大略了。實際上對每一疑難及易生歧見之處，譯者都作了不厭其詳?shù)淖⑨專环琳f，這既是一部翻譯作品，也是一種現(xiàn)身說法的‘譯藝譚?！?/p>

有關(guān)莎劇演出的見解

翻譯莎劇，出版成書，一方面可供愛好莎士比亞的讀者，在書齋中閱讀，欣賞、品味莎翁劇作中情節(jié)的跌宕以及文字的優(yōu)美，另一方面作為戲劇作品，當(dāng)然也要供演出之用，使觀眾欣賞到劇中眾多栩栩如生的人物所表現(xiàn)性格的言談、行動、沖突、和諧、悲歡、生死等情節(jié)的生動形象。

有關(guān)演出，孫大雨有如下論述：

“莎劇在英、美國家舞臺上、銀幕上演出，是用比散文話劇稍慢的速度從容朗誦出來的，有聲調(diào)節(jié)奏諧和之美，并不讀若散文一般，因為有格律、有規(guī)律節(jié)奏的朗誦，跟念散文有微妙而顯著的區(qū)別。我熱切期望莎劇能以與其本來面目酷似的風(fēng)貌、聲調(diào)在我國舞臺上演出，如同在英語民族的國家舞臺上鄭重地、內(nèi)行地演出差不多。要做到這一點，首先必須要有符合原作風(fēng)貌的精善的譯本。”

話雖這么說，但他對于經(jīng)過改編，以其他劇種的形式演出莎劇并不排斥。他說：

“在演出方面，把莎劇演成（根據(jù)散文譯本）話劇，也并無不可，正好比把莎劇演成皮黃京戲，或昆曲，或紹興越劇，或安徽黃梅戲，或上海滬劇，或山西梆子，或高腔的川劇，或唱成大鼓，各各另編劇辭，都并無不可。但最基本的是要把原文譯成有格律的、相當(dāng)提高的普通話素體韻文詩劇，作為底本或基礎(chǔ)，一切其他劇種的演出都以此作為底本，加以變化?！?/p>

他又進(jìn)一步說：

“可是若不知道原作的性質(zhì)究竟是怎么回事，若把將就譯成散文的話劇作為基礎(chǔ)，希望僅僅表現(xiàn)一些故事輪廓……形式主義來從事……那就不夠成熟了?！?/p>

總之，據(jù)我體會，他一再強(qiáng)調(diào)的意思是：其前提必須要有一個符合莎劇原作風(fēng)貌神韻的好的詩體譯本，作為底本或基礎(chǔ)，一方面可以據(jù)此鄭重地、內(nèi)行地、經(jīng)典地演出莎翁詩??；另一方面經(jīng)過適當(dāng)改編，也能供作其他劇種的演出，這些都是可以也樂于接受的。

治學(xué)態(tài)度

老一輩學(xué)者做學(xué)問的態(tài)度確實令人贊佩。長期以來他習(xí)慣于通宵達(dá)旦寫作。在“文革”最困難的時期，他被趕至一間10平方米的斗室中，除破床外，別無長物，何談書桌？室內(nèi)少有陽光，夏日燠熱，冬無取暖，在寒冷刺骨的冬夜寫作，半夜時分饑餓難忍，只能以3分錢一只的冷大餅充饑……書寫至此，不禁令人唏噓不已。

他在翻譯過程中，為揣摩原作的風(fēng)格，考訂原文哪怕是一個詞的涵義，尋找相對應(yīng)的漢字，琢磨一行行詩句是否譯得精確貼切，他嘔心瀝血，力求盡可能完美。他的精神世界翱翔在豐富多彩的莎劇意境的海洋中，并從中得到歡樂與滿足。在浩瀚的集注中，除容納了幾百年來各家的研究成果，也有他自己獨到的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)見，每當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，他會喜不自持地絮絮向我們解釋，讓我們共享他翻譯創(chuàng)作中獲得成果的喜悅。

在莎劇翻譯中，即使一個單詞的涵義，他都力求吃透。例如《罕秣萊德》這一名劇中，有以下一段臺詞他是這樣翻譯的：“……須知演戲的目的，當(dāng)初和現(xiàn)在都一樣，是要仿佛端著鏡子照見人性的真實……”此處的原文nature，字典里釋義為“自然、性質(zhì)……”等等，在這里是指人性，如果照字面譯成“端起鏡子照見自然”則似乎不夠貼切。

岳父逝世后，孫琴安先生（上海社科院文學(xué)研究所研究員）曾撰文《孫大雨先生》發(fā)表，以資紀(jì)念。文中說：“只是因為研究詩，才慕名造訪先生，得到先生許多指點，獲益良多……遂與先生成為忘年交。而先生也從不擺名教授架子，有問必答?！颐看蔚剿胰ィ偸呛芨吲d……勉勵我要多用功，好好讀書?！┯幸淮?，我因在給他的一封信中把‘五四以來中的‘以字省略了，再次上門時，他拿起我的信，嚴(yán)厲地對我說：‘你怎么可以把以字漏掉呢？這樣有語病。我見他那么認(rèn)真嚴(yán)肅，只得表示接受。隨后，他又和藹地與我談起詩來。此事雖小，卻可以見出先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，為文之認(rèn)真?！?/p>

盡管季羨林都稱道他“完完全全可以說是真正精通中英二國文字的學(xué)者，也是一個完全合格的翻譯家”，但他在工作中還是勤翻字書，各種辭典都置于案頭，以便隨時檢索之用。他多次對我說，勤查字典，可以避免想當(dāng)然的翻譯錯誤，他私下對我舉例說，有人曾在某處譯成血色的馬，其實這應(yīng)是（阿拉伯）血統(tǒng)的馬，想當(dāng)然又懶于翻字典，就難免出錯。他做學(xué)問真的是做到了認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、勤懇和一絲不茍。

關(guān)于莎劇，他在有關(guān)論文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“莎劇原作，特別是中、晚期的作品，約百分之九十的文字是用素體韻文（blank verse）所寫。所謂素體韻文（梁實秋先生稱‘無韻詩），是指不押腳韻而有輕重格的五音步詩行。……從這個意義上說，我們絕不可將莎劇誤解為散文的話劇。”

至于翻譯莎劇，他認(rèn)為：“文學(xué)作品，特別是詩歌和莎劇的翻譯，要求移植者對原作和所譯文字的造詣都異常高，譯者不僅要深入理解和攝取原作的形相到奧蘊(yùn)，而且要揮灑自如地表達(dá)出來，導(dǎo)旨而傳神，務(wù)使他能在他那按著原作的再一次創(chuàng)作的成果里充分體現(xiàn)原作的精神和風(fēng)貌。所以，要恰當(dāng)?shù)胤g世界文化瑰寶的莎劇，乃是難上加難之事?！?/p>

他對自己的譯作則有如下看法：

“評價自己的作品很難……不妨說，我的莎譯用音組來從事，……我自信要比較接近于莎氏原作的風(fēng)貌。但也毋庸諱言，譯文距理想的實現(xiàn)還有距離，一方面緣于無法制勝的英漢文字相差奇遠(yuǎn)的阻礙，另一方面則許因譯者的能力確有所不逮，雖然譯者已盡了心力。”

除八部詩體翻譯的莎士比亞戲劇外，孫大雨教授在晚年還用英文翻譯了我國古代偉大的詩人屈原的《離騷》等一系列詩篇，英譯了唐詩和其他優(yōu)秀的古詩文，出版了英漢對照的《英譯屈原詩選》《英譯唐詩選》及《古詩文英譯集》，庶幾他為人類的文化瑰寶——楚辭、唐詩、莎士比亞劇作——的中外文化交流，作出了他應(yīng)有的貢獻(xiàn)。