林君

我們每個(gè)人從小接受的教育都是要努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是我們的一個(gè)目標(biāo)，所以我們要得到他人的認(rèn)同，我們要有一定的社會(huì)地位，我們要成為這個(gè)社會(huì)中“有用”的人。

現(xiàn)在我們重新審視一下，何為有用，何為無用。

有無相生，有用和無用從來就是相對(duì)出現(xiàn)，沒有有，就沒有無，同樣的，沒有無，哪里來的有？我們生活在一個(gè)二元世界里，一切的概念在比較中產(chǎn)生。

一個(gè)破舊的茅屋，里面空空蕩蕩一無所有，智者讓學(xué)生去看看那屋子里有什么，得到的回答是：屋子里什么都沒有。智者說屋子里有“空”。

這位學(xué)生的眼光和我們是一樣的，因?yàn)榱?xí)慣使然，我們首先想看到的是“有”，然后會(huì)立即根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)判斷這份“有”是否具備價(jià)值，而智者的眼里到處都是“有”，即使是一個(gè)空屋子，他看到的也是有用而不是無用，因?yàn)檫@個(gè)房子的空間可以堆放東西，它是一個(gè)有用的房子。

故，無可以轉(zhuǎn)化為有，有也可以轉(zhuǎn)化為無。

既然這樣，世界上還有什么無用的存在嗎？答案是否定的。一切萬有的存在是唯一的，都具有它的價(jià)值，只不過沒有被智者發(fā)現(xiàn)而已。