陶緒凱

循環(huán)是宇宙間一切事物維持平衡、和諧的最重要和最根本的機制。

宇宙的循環(huán)

現(xiàn)代宇宙學(xué)、天文學(xué)的主流觀點認為，宇宙通過大爆炸和引力回縮機制永恒地進行著質(zhì)能轉(zhuǎn)換的循環(huán)。大爆炸產(chǎn)生的能量使得所有的宇宙天體（質(zhì)量）都圍繞著各自的質(zhì)量核心不斷地進行著擴散、旋轉(zhuǎn)和循環(huán)運動，而每一天體的質(zhì)量核心又圍繞著更大的質(zhì)量核心旋轉(zhuǎn)、循環(huán)。當(dāng)大爆炸產(chǎn)生的能量消耗怠盡時，宇宙的時空達到最大臨界值，宇宙物質(zhì)在引力的作用下開始逐漸聚合。

聚合先形成較小的質(zhì)量核心，較小的質(zhì)量核心又聚合成較大的質(zhì)量核心。根據(jù)萬有引力定律，宇宙質(zhì)量核心終將宇宙間所有的質(zhì)量和能量（波）都吸引到一起。由于此時宇宙質(zhì)量核心的引力趨于無窮大，宇宙被收縮成密度無窮大、體積非常?。ㄓ袑W(xué)說稱幾立方厘米）的一個超級“原子”。宇宙零時，宇宙外溫度達到真正意義上的絕對零度，核內(nèi)的聚力達到臨界極至，于是，物極必反，宇宙又一次發(fā)生“宇宙級裂變”，開始新一屆宇宙的循環(huán)。這期間，宇宙的質(zhì)能總量保持恒定，宇宙的質(zhì)量和密度將再次經(jīng)歷從最大到最小，再回到最大臨界值；能量和體積則由最小到最大，最終回到最小臨界值。

宇宙的循環(huán)性決定著宇宙間一切事物必然是循環(huán)運行的，總星系、河外星系是這樣，銀河系、太陽系是這樣，地球和地球生物是這樣，人類的生存與發(fā)展當(dāng)然也是如此，甚至微觀到原子、電子都概莫能。

地球的循環(huán)

像其他八個兄弟行星一樣，地球也在圍繞著自己的質(zhì)量中心太陽（約占太陽系總質(zhì)量的99%以上）作循環(huán)往復(fù)運動。地球本身也在不停地自旋，所以地表才會有四季更迭、晝夜循環(huán)。不僅如此，地球任何一個地方的地表環(huán)境也隨之在海洋、濕地、草原、森林、山脈、沙漠、冰蓋、極地等地貌形態(tài)中循環(huán)滾動，其循環(huán)周期有的可達數(shù)百萬年，有的則需數(shù)億年?？梢姷厍?qū)θ魏我粔K地表環(huán)境都是公平的。

地球上最重要的物質(zhì)循環(huán)當(dāng)屬水、氮和碳氧循環(huán)。這三大循環(huán)是連結(jié)無機世界與生命世界的紐帶，如果沒有這三大循環(huán)，即使有了生命也不會持續(xù)。

通過太陽能的蒸騰作用，海洋加上湖泊、河流、土地、植被中的水不斷被蒸發(fā)，在大氣對流層中遇冷形成雨雪冰霜重返地面，大部分落入海洋，約20%落入陸地。落入陸地的水一部分供生物吸收，維持生命活動；一部分滲入地下，形成地下水；還有一部分匯成徑流，流入江河湖泊，最終入海，完成水循環(huán)。

每年約有相對穩(wěn)定的數(shù)千萬億方水參與水循環(huán)。有專家說地球淡水在逐年減少，甚至危言聳聽說地球上最后一滴淡水是人的眼淚，這純屬科盲的無稽之談！對于地球來說，每年的降水基本是個定值，你這里多了別的地方就少了，別的地方多了你這里就少了。

近百年來，由于人類活動導(dǎo)致氣候紊亂，降雨的分布越來越不平衡，使得有些地方旱澇嚴重失衡。事實上，導(dǎo)致人們感覺缺水的主要原因，是人口和產(chǎn)業(yè)的過度集中而不是自然因素（次要原因）。從長遠的生態(tài)文明角度來看，大城市化和包括南水北調(diào)、大型水壩等在內(nèi)的水利工程將給未來人類生存發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)，總效益可能為負面。

水循環(huán)的重要性不僅在于維持地球生態(tài)平衡、調(diào)節(jié)氣候，而且也是碳、氮等物質(zhì)循環(huán)的主要媒介，更為重要的也最為人們所忽略的是消耗地球多余的內(nèi)能，以維持地球與太陽之間質(zhì)能的平衡，保持地球軌道和自旋速率的穩(wěn)定。

氮約占大氣總量的79%，但卻不能直接參與無機世界與生命世界的循環(huán)。大氣中的氮進入有機體主要有三個途徑：生物固氮、工業(yè)固氮和自然固氮。這些含氮物質(zhì)通過不同途徑首先進入土壤，然后被植物吸收，動物直接或間接以植物為食，并在新陳代謝過程中，將一部分蛋白質(zhì)分解，生成氨、尿素、尿酸等排入土壤。同時植物和動物的尸體在土壤微生物的作用下，分解出的氨氮也進入土壤，一部分再為植物利用，另一部分在反硝化細菌的作用下，分解成游離氮，進入大氣，完成氮循環(huán)。

值得一提的是，由于人類的參與，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，每年固定的氮要比返回大氣的氮多出數(shù)千萬噸。固氮作用長期超過反硝化作用，是導(dǎo)致水體富營養(yǎng)化呈普遍上升趨勢的一個重要原因。

在地球環(huán)境中的碳是以二氧化碳和碳酸鹽形式存在的，總量約有千萬億噸量級，其中99%以上固定在巖石圈。大氣中的碳僅占萬分之一，基本穩(wěn)定在7000億噸左右，其中每年約有300億噸被生產(chǎn)者（主要指植物）通過光合作用固定到有機物中，又有約1000億噸溶入海洋，200億噸演變成陸地碳酸鹽。被生產(chǎn)者固定的碳以有機物的形式供消費者（主要指動物）利用，消費者和生產(chǎn)者本身通過呼吸作用又把二氧化碳釋放到大氣中；生產(chǎn)者和消費者的尸體被分解者分解氧化成二氧化碳、水和無機鹽，二氧化碳重新返回大氣。

在自然狀態(tài)下，進出大氣的碳基本保持平衡。但由于人類對本不參與碳循環(huán)的巖石圈的含碳礦物（煤炭、石油、天然氣、碳酸鹽礦等）的超強利用，使得排放到大氣中的二氧化碳逐年上升，導(dǎo)致大氣層的溫室效應(yīng)愈加明顯，地球變暖、海平面上升、災(zāi)害加劇已成趨勢。

生命的循環(huán)

地球的物理化學(xué)環(huán)境為生命的產(chǎn)生提供了得天獨厚的條件。無生命物質(zhì)在宇宙和太陽的綜合作用下經(jīng)過一系列生化反應(yīng)合成了生命，又經(jīng)過數(shù)十億年的進化，形成了非常完美的生命循環(huán)體系，即無機物質(zhì)→生產(chǎn)者→消費者→分解者→無機物質(zhì)的循環(huán)。

生命的可復(fù)制性、遺傳性為各種生物的循環(huán)繁衍提供了可能，使得萬物生機盎然，生生不息。在生命世界里，萬物同為太陽和地球的子女，彼此承擔(dān)著不可或缺的鏈?zhǔn)铰氊?zé)，誰也離不開誰，誰也沒有權(quán)力獨霸“父母”！這是天經(jīng)地義！

人是宇宙、生命和社會的縮影，是生命的最高形式。人的一生就像一屆宇宙，由無機的數(shù)十種元素合成的生命體，其含有的各元素豐度與地球元素豐度非常一致。在生命的過程中充滿著循環(huán)：血液循環(huán)、生理機能循環(huán)、行為循環(huán)等等。當(dāng)生命結(jié)束的時候，再分解還原成無機物，回歸自然。

動物的遷徙也是一種非常神秘的循環(huán)現(xiàn)象。動物們在特定的時間、特定的線路年復(fù)一年不顧一切地進行著往復(fù)運動，似乎有一只無形的不可抗拒的手在指揮它們。

人類社會的循環(huán)

人類從初期的共產(chǎn)社會，經(jīng)過不論多長時間的私有社會，最終必將再回到共產(chǎn)社會，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

從意識形態(tài)領(lǐng)域來看，人們對事物內(nèi)部規(guī)律的認識總是隨著事物外部環(huán)境的循環(huán)變化而反復(fù)，如歷史上對儒家之說、法家之道、曹操之治等，都經(jīng)歷了多次反復(fù)。打江山時舉起法家大旗，守江山時便捧起孔孟之道；宗教領(lǐng)域的先師們可能更早發(fā)現(xiàn)了宇宙的循環(huán)規(guī)律，并把這一“輪回”現(xiàn)象運用到詮釋自然、生命和萬物，以至于數(shù)以億計的信徒深信不移；哲學(xué)界對世界的主流認識也是從唯物到唯心然后再到唯物，幾經(jīng)肯定、否定、否定之否定的循環(huán)。

從社會發(fā)展過程來看，循環(huán)是維持社會公平發(fā)展的最基本的機制。財產(chǎn)或財富的積累性決定了社會發(fā)展的必然（除非天天打仗）！但社會在發(fā)展過程中，區(qū)域、界別、階級間的發(fā)展不可能實現(xiàn)齊步走，總有強勢與弱勢之分。隨著矯枉過正地重點發(fā)展某些制約整個社會繼續(xù)進步的弱勢部分，過去的弱勢將變成今天的強勢，今天的強勢也可能變成明天的弱勢。

正所謂“三十年河?xùn)|、三十年河西”。從經(jīng)濟領(lǐng)域的三大循環(huán)來看，由于占有信息資源的不對稱性以及獲取信息的滯后性，價值規(guī)律和市場化運作必然導(dǎo)致區(qū)域乃至全社會經(jīng)濟興衰的循環(huán)，形成社會經(jīng)濟周期，這是商品社會最重要的以經(jīng)濟社會為主體的第一循環(huán)；第二循環(huán)是經(jīng)營方式的循環(huán)，即由資本→原料→生產(chǎn)→商品→資本的循環(huán)，又名再生產(chǎn)，其主體為企業(yè)；第三是生產(chǎn)方式的循環(huán)，主要是指生產(chǎn)工藝過程循環(huán)。每個勞動者幾乎每天都重復(fù)著昨天的“故事”。

近二十年來提出的所謂循環(huán)經(jīng)濟（核心是運用生態(tài)學(xué)基本原理進行社會經(jīng)濟資源包括政策和人、財、物的重新排序整合、循環(huán)運作），其實只是人們對循環(huán)規(guī)律作用經(jīng)濟領(lǐng)域的“突然”發(fā)現(xiàn)，決不是什么發(fā)明創(chuàng)造。何況這一“循環(huán)經(jīng)濟”理論目前還顯幼嫩和狹隘，充其量只能算作循環(huán)生產(chǎn)，距離循環(huán)經(jīng)濟還有較大差距，距離理想狀態(tài)的循環(huán)社會那就更遠。

循環(huán)的漸進性

循環(huán)不是簡單的重復(fù)。事物的每一次循環(huán)都在原有基礎(chǔ)上有所變化或者說進步。比如，以太陽系為參照，地球的軌道是個橢圓型循環(huán)圈，以銀河系為參照則變成了“螺旋”狀循環(huán)圈，如以總星系為參照，則又變化成“基因鏈”狀循環(huán)圈，可見從更宏觀的視角看，地球的每一次循環(huán)，其空間位置、質(zhì)量能量都發(fā)生了某種變化。

從生命的循環(huán)我們可以清楚地看到，生命的每一次循環(huán)，生命的品質(zhì)都得到了進化。生命從單細胞逐漸演變成錯綜復(fù)雜的動植物，就是通過每次循環(huán)的不斷進化而實現(xiàn)的。社會的循環(huán)也一樣。不論是上層建筑的循環(huán)、意識形態(tài)的循環(huán)還是經(jīng)濟的循環(huán)乃至?xí)r尚的循環(huán)，每一次循環(huán)都會產(chǎn)生某種進步?？茖W(xué)共產(chǎn)主義決不等于原始共產(chǎn)主義。

循環(huán)理念在激勵教育中的作用：循環(huán)理念告訴我們，人和事物一樣，肯定都有輝煌和受挫的時候，這是宇宙法則。因此，輝煌的時候，要正確把握好機會，千萬不可自滿狂妄、欺人太甚、壞事做絕，而應(yīng)該養(yǎng)性積德，感恩自然，感恩社會，提前考慮如何走過接下來的挫折；而遇到挫折的時候，千萬不要悲觀氣餒、頹廢自棄，要堅持，要努力，要自省，要建立必勝的信念，克服黎明前的黑暗，迎接必將到來的輝煌。古人云：車到山前必有路、病樹前頭萬木春、物極必反等等都是說的這個理。