近日在江西天龍山，有人在山區(qū)放生了大量狐貍之后，許多村民的家畜經(jīng)常性受到攻擊；有人喜歡放生蛇，結(jié)果引起了地方居民的恐慌。以上是根本不考慮地方生態(tài)平衡的放生，更有一些放生直接變成了“放死”。

關(guān)于放生，并非完全自由，無法可循?！蛾懮吧鷦?dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》第23條明確規(guī)定：“放生單位應(yīng)當(dāng)向所在省、自治區(qū)、直轄市人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請(qǐng)，經(jīng)省級(jí)以上人民政府林業(yè)行政主管部門指定的科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)論證后，報(bào)國務(wù)院林業(yè)行政主管部門或者其授權(quán)的單位批準(zhǔn)?！闭鬟@樣的限制，并非是限制公眾放生的自由，而是確實(shí)有著全面的考量。只有科學(xué)地放生，才能成為放生。

以上放生，都可謂屬于“中國式放生”——不尊重規(guī)律，不尊重當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)和生態(tài)平衡，有的甚至不尊重放生動(dòng)物的生存特點(diǎn)，以至于“中國式放生”漸漸遠(yuǎn)離了積德、行善、示恩的范疇。應(yīng)該說，這樣的放生，獲取不到正義，也擁有不了真理?？此剖侨蕫鄞缺?，實(shí)則是自私自利的寫照；看似是為造福社會(huì)、造福生態(tài)，實(shí)則是與環(huán)保沒有一毛錢的關(guān)系；看似是自己花錢買來動(dòng)物，實(shí)際上本身就是在參與一種以道德作秀為目的的捕殺與販賣游戲。

文眼 放生，是一件極易讓自己站在道德高點(diǎn)上的行為。但這種行為在絕大多數(shù)的情況下，并沒有被論證過是否可行，以至于放生之后，容易出現(xiàn)一些對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成惡劣影響的事件。