董明發(fā)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)，是提升干部隊(duì)伍素質(zhì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的反思能力，是日益復(fù)雜的內(nèi)外形勢(shì)變化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力發(fā)展的新要求，應(yīng)成為干部教育培訓(xùn)內(nèi)容的重要組成部分。但由于我國(guó)長(zhǎng)期存在“重傳習(xí)輕思辨”的教育傳統(tǒng)影響，領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視。應(yīng)正確界定領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的基本內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的培養(yǎng)價(jià)值，科學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力提升的整體性解決方案，有效提升領(lǐng)導(dǎo)干部的反思能力。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備反思能力

杜威認(rèn)為，反省思維具有三方面的重要價(jià)值：“一是它使合理的行動(dòng)具有自覺(jué)的目的。它能使我們克服盲目的沖動(dòng)，采取合理的行動(dòng)以達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的。二是它可能使人們預(yù)先做出有系統(tǒng)的準(zhǔn)備。人們運(yùn)用思維可以預(yù)先考慮到事件的結(jié)果從而采取一定的措施避免不利事件的發(fā)生。三是它能使事物的意義更加充實(shí)。”[1]領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的自我反思過(guò)程，在反思過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和完善。反思是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的重要保證，具有以下重要價(jià)值：

反思能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部更好地認(rèn)識(shí)自我。正確認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)大難題。古希臘奧林匹斯山上的德?tīng)栰成竦罾镉幸粔K石碑，上面寫著“認(rèn)識(shí)你自己”。中國(guó)古代的《老子》一書(shū)，提出“知人者智，自知者明”。中國(guó)還有句“人貴有自知之明”古語(yǔ)。這都說(shuō)明了正確認(rèn)識(shí)自我是一件好事，同樣也是一件難事。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)自我，往往過(guò)多的看到的是自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，甚至陶醉其中。作為黨政管理隊(duì)伍中的精英人才，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)都有各自的過(guò)人之處。可是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)！每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部同樣也存在明顯的短板和不足。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)自己，特別是認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越，不斷取得成功。正確認(rèn)識(shí)自我，離不開(kāi)及時(shí)、正確的反思。凡是能夠不斷取得成功的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往都是能夠不斷反思自己在工作方法、思維方式和內(nèi)在價(jià)值理念上的缺陷和不足的人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，才能避免盲目自大、自我麻醉的狀態(tài)，才能時(shí)刻認(rèn)清自我改進(jìn)和完善的方向。

反思能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部以更加深思熟慮、科學(xué)高效的方式去行動(dòng)。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步從來(lái)都不是直線式的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)不斷試錯(cuò)—反思—修正的波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過(guò)程。在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，在面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下，任何領(lǐng)導(dǎo)者不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，不受挫折。面對(duì)錯(cuò)誤和挫折，能否實(shí)現(xiàn)“吃一塹，長(zhǎng)一智”，關(guān)鍵在于能否做到及時(shí)的、科學(xué)的反思，能否從“一塹”中吸取教訓(xùn)，引以為戒。列寧曾經(jīng)指出：“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志。”[2]反思能力強(qiáng)的人，能夠通過(guò)對(duì)行為結(jié)果的總結(jié)和評(píng)價(jià)，科學(xué)分析導(dǎo)致錯(cuò)誤和挫折發(fā)生的原因，經(jīng)過(guò)深思熟慮的思考形成指導(dǎo)下一次行動(dòng)的計(jì)劃，避免再次出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。習(xí)近平也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“工作中的經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，工作中的教訓(xùn)也是財(cái)富，關(guān)鍵在于是否善于總結(jié)。”善于總結(jié)的過(guò)程就是科學(xué)反思，形成正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程。只有善于反思、善于總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在實(shí)踐過(guò)程中考慮更加周全、目的更加明確、行動(dòng)更有智慧，切實(shí)避免沖動(dòng)和盲目，解決“在同一個(gè)地方反復(fù)跌倒”的問(wèn)題。

反思能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部保持創(chuàng)新的活力。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“常識(shí)就是人在十八歲之前形成的各種偏見(jiàn)”。這里所說(shuō)的“常識(shí)”和“偏見(jiàn)”，指的是那些在周而復(fù)始的日常生活和工作中形成的所謂“定勢(shì)”和“慣例”。依著這些定式和慣例行事，是最省力的，最容易滋生惰性。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，面對(duì)新情況、新挑戰(zhàn)，決不能只是憑經(jīng)驗(yàn)翻老皇歷，而是應(yīng)該努力想新辦法、找新出路。反思過(guò)程中往往會(huì)有“靈光一閃”的出現(xiàn)，也就是在對(duì)事物思考過(guò)程中產(chǎn)生出“新認(rèn)識(shí)”、“新想法”、“新思路”。善于反思的人，往往能夠突破常規(guī)、打破定勢(shì)，以積極、開(kāi)放、批判、理性的心態(tài)來(lái)思考問(wèn)題、提出對(duì)策、改進(jìn)實(shí)踐。因此，具有反思能力的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠在實(shí)踐中善于思考，勇于打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，學(xué)會(huì)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，保持挑戰(zhàn)精神和創(chuàng)新活力。

提高領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的方法及途徑

反思能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際工作以及未來(lái)的發(fā)展，對(duì)于提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行政能力具有十分重要的意義。領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的提升，需要領(lǐng)導(dǎo)干部自身主體作用的發(fā)揮，同樣需要各級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有意識(shí)地干預(yù)和有目的地培養(yǎng)。

1.將領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的培養(yǎng)作為干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容

重點(diǎn)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思思維。習(xí)近平在中央黨校2012年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中指出：“安排領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)，就是為大家在工作‘熱運(yùn)行中提供一個(gè)‘冷思考的寶貴時(shí)機(jī)，創(chuàng)造一個(gè)能靜下心來(lái)‘踱方步的寶貴時(shí)機(jī)，使大家有時(shí)間來(lái)回顧和總結(jié)自己以往的工作與生活，從中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，使自己的認(rèn)識(shí)和工作立于新的起點(diǎn)，以利實(shí)現(xiàn)新的提高?！庇纱丝梢?jiàn)，干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)在解決“領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要‘冷思考、領(lǐng)導(dǎo)干部如何‘冷思考”這一重要問(wèn)題上下功夫，切實(shí)讓領(lǐng)導(dǎo)干部能夠做到自覺(jué)地進(jìn)行“冷思考”，并能夠正確地“冷思考”。剛剛頒布的《干部教育培訓(xùn)工作條例》中指出，干部教育培訓(xùn)要以堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)、提高執(zhí)政能力為重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)上述目的，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的反思能力至為重要。堅(jiān)定理想信念，需要深刻反思缺乏理想信念而得“軟骨病”的根源癥結(jié)；增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)，需要深刻反思一些大黨、老黨失去政權(quán)的前車之鑒；提高執(zhí)政能力，需要反思執(zhí)政中的亟待解決的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。反思才能認(rèn)識(shí)到不足，才能增強(qiáng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，找到學(xué)習(xí)的方向和著力點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)干部教育培訓(xùn)的重點(diǎn)任務(wù)，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的提升，需要重點(diǎn)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思思維的培養(yǎng)。

各級(jí)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力的培養(yǎng)。首先，要樹(shù)立重視領(lǐng)導(dǎo)干部反思能力培養(yǎng)的科學(xué)理念。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)反思能力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身發(fā)展，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值。應(yīng)將反思能力作為干部教育培訓(xùn)的重要目標(biāo)之一，在培訓(xùn)方案設(shè)計(jì)、培訓(xùn)課程開(kāi)發(fā)、培訓(xùn)實(shí)施和管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)體現(xiàn)和落實(shí)這一重要培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)將干部豐富的社會(huì)閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感悟融合到培訓(xùn)活動(dòng)設(shè)計(jì)之中，提高培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性。其次，要營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部反思的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)反思，主要是查找不足和問(wèn)題，大都會(huì)有思想的顧慮和壓力。沒(méi)有一個(gè)溫馨從容、安全可靠的環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部很難完全打開(kāi)心扉，實(shí)現(xiàn)自我反思。因此，干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要通過(guò)典型引導(dǎo)、開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)和體驗(yàn)式培訓(xùn)等活動(dòng)，努力營(yíng)造一個(gè)使領(lǐng)導(dǎo)干部能夠勇于反思、愿意反思的安全氛圍。

2.以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)循環(huán)圈理論為指導(dǎo)，科學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)反思能力提升的教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)

反思本質(zhì)上是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)方式。美國(guó)著名成人教育家梅茨羅提出了轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論，該理論的精髓就是認(rèn)為，成人的批判性反思是成人學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·庫(kù)伯（David kolb）進(jìn)一步指出，成人的學(xué)習(xí)是一種基于過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的反思，“知識(shí)的獲取源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的升華和理論化”。他提出的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論（experiential learning）是指導(dǎo)成人通過(guò)反思過(guò)往經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要成人學(xué)習(xí)理論。庫(kù)伯認(rèn)為，最理想的成人學(xué)習(xí)模式就是使參訓(xùn)學(xué)員能夠不斷地實(shí)現(xiàn)“從實(shí)踐—經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)—反思、反思—理論、理論—實(shí)踐”這一螺旋式的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程。

反思在順利實(shí)現(xiàn)以上循環(huán)過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。第一，要能夠養(yǎng)成自覺(jué)的反思意識(shí)和習(xí)慣。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思的主動(dòng)性和自覺(jué)性，是開(kāi)啟領(lǐng)導(dǎo)干部反思的第一步。由于領(lǐng)導(dǎo)干部十分重視自己的以往經(jīng)驗(yàn)，將自己的成功做法和經(jīng)驗(yàn)視為最寶貴的資源，尤其是當(dāng)他們的工作生活一帆風(fēng)順的時(shí)候，很難實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的反思。自覺(jué)反思、主動(dòng)反思，是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步的有效途徑和成功的“催化劑”，也常常是解決困惑和難題的“鑰匙”。只有領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和能動(dòng)性，才能推動(dòng)反思學(xué)習(xí)的開(kāi)展和深入。第二，要能夠具有將經(jīng)驗(yàn)升華為正確理論的反思能力。領(lǐng)導(dǎo)干部遇到挫折和困難時(shí)，往往會(huì)去反思、總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)到需要反思，并不意味能夠成功實(shí)現(xiàn)反思。由于成年人在相關(guān)知識(shí)和思維模式方面存在種種不足，很難對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行有效的反思，如何將實(shí)踐證明正確的工作方法上升到理論的層面指導(dǎo)今后的實(shí)踐，只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，將那些符合實(shí)際情況，能夠正確指導(dǎo)實(shí)踐的做法上升到理論層面予以保留、強(qiáng)化；深刻剖析那些不符合形勢(shì)發(fā)展或者已被實(shí)踐驗(yàn)證是錯(cuò)誤的做法，探究根源，修正、優(yōu)化自己的心智模式。因此，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思的自覺(jué)意識(shí)和能力，應(yīng)成為干部教育培訓(xùn)活動(dòng)中的重要目標(biāo)。

培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思的自覺(jué)意識(shí)。要深入開(kāi)展黨性教育、公仆意識(shí)教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)到反思對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大意義，增強(qiáng)自覺(jué)反思的責(zé)任感和使命感。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌握成人學(xué)習(xí)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)循環(huán)圈理論，認(rèn)識(shí)到開(kāi)展反思對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人的發(fā)展所具有的科學(xué)價(jià)值。要開(kāi)發(fā)并宣傳勇于反思、善于反思的典型模范，倡導(dǎo)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)的良好學(xué)風(fēng)。

傳授領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)反思所必需的知識(shí)和工具。只有掌握解決問(wèn)題所必需的理論和知識(shí)，才能正確地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)清客觀實(shí)際、發(fā)現(xiàn)存在的不足和問(wèn)題。只有掌握科學(xué)的分析工具和方法，才能對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性反思，實(shí)現(xiàn)自身的修正和完善。

要圍繞具體問(wèn)題，通過(guò)自學(xué)、講授等多種方式，補(bǔ)充與問(wèn)題相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，形成對(duì)客觀問(wèn)題的全面了解。比如，當(dāng)年毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遇到挫折和困難時(shí)，他感覺(jué)到經(jīng)濟(jì)理論和知識(shí)的欠缺。因此，他就向全黨推薦學(xué)習(xí)斯大林寫的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》第三版“社會(huì)主義部分”，并組織一批人一起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》。這充分說(shuō)明，要實(shí)現(xiàn)有效的反思，必須補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，掌握事物發(fā)展的基本規(guī)律。

同時(shí)，要加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握唯物論和辯證法，把思維模式和思想方法搞正確。只有具備哲學(xué)思維，擁有哲學(xué)智慧、思想且把握事物存在的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律，才能夠掌握查找到自身思維模式和實(shí)現(xiàn)方法存在的不足，才能實(shí)現(xiàn)心智模式的矯正和優(yōu)化，才能真正實(shí)現(xiàn)行為上的改變。雖然當(dāng)年毛澤東同志認(rèn)識(shí)到了掌握經(jīng)濟(jì)常識(shí)、尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的重要性，但在他思想中依然存在著的經(jīng)驗(yàn)主義、階級(jí)斗爭(zhēng)的思維沒(méi)有發(fā)生變化。雖然他在經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受挫折后也進(jìn)行了反思，但由于在思想觀念和方法上沒(méi)有發(fā)生改變，因此也就沒(méi)能避免以后更大錯(cuò)誤的發(fā)生。

創(chuàng)設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展反思的具體情境。要在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在游泳中學(xué)習(xí)游泳。反思能力的提升，也要在反思實(shí)踐和訓(xùn)練中進(jìn)行提高。一是開(kāi)展案例教學(xué)活動(dòng)。任何反思都始于疑難和問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是促進(jìn)人們反思的直接動(dòng)力。案例教學(xué)就是一種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，喚醒領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)他們反思過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決問(wèn)題的一種培訓(xùn)形式。案例教學(xué)選取的案例材料大都是領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)踐中遇到真實(shí)的、典型性的問(wèn)題，能夠引人深思，啟迪思路。案例教學(xué)要求領(lǐng)導(dǎo)干部分享觀點(diǎn)、相互質(zhì)疑，有利于養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)思想的批判性、開(kāi)放性和包容性，提升反思能力。二是開(kāi)展案例復(fù)盤活動(dòng)?！皬?fù)盤”原本是一個(gè)圍棋術(shù)語(yǔ)，是指一盤棋結(jié)束后，棋手重新擺棋的過(guò)程，以便探討得失，總結(jié)當(dāng)時(shí)有無(wú)更好的招數(shù)。中國(guó)著名企業(yè)聯(lián)想集團(tuán)的創(chuàng)始人柳傳志將復(fù)盤這一術(shù)語(yǔ)引入到管理之中，當(dāng)作聯(lián)想企業(yè)文化的重要方法論。也就是，工作做完了再回顧一遍，目的是不斷檢驗(yàn)和矯正目標(biāo)，不斷分析過(guò)程中的得失，便于改進(jìn)，不斷深化認(rèn)識(shí)和總結(jié)規(guī)律。干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，可以借鑒聯(lián)想復(fù)盤的“回顧目標(biāo)—評(píng)估結(jié)果—分析原因—總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”的四步法，組織領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)期間開(kāi)展案例復(fù)盤活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部可以選取自己工作中成功或失敗的案例，按照復(fù)盤四步法，進(jìn)行反思、總結(jié)，撰寫案例復(fù)盤報(bào)告。同時(shí)，可以組織案例復(fù)盤分享會(huì)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部分析各自的案例復(fù)盤報(bào)告，并組織研討交流，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的目的。授課教師也可以對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、答疑，共同探討提升反思能力的方法和途徑。

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（作者單位：國(guó)家行政學(xué)院）

責(zé)任編輯：張功杭