孫晶

【摘要】自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中日關(guān)系從感情和軟硬實(shí)力互動(dòng)出發(fā)，可分為三個(gè)階段，每個(gè)階段體現(xiàn)了不同特點(diǎn)。近年來(lái)中日關(guān)系的惡化和國(guó)民感情的遇冷，根本因素是兩國(guó)硬實(shí)力在相對(duì)短時(shí)期內(nèi)的轉(zhuǎn)化。而從今后的趨勢(shì)看，隨著兩國(guó)硬實(shí)力差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，雙方國(guó)民感情的低走將呈現(xiàn)長(zhǎng)期化的特點(diǎn)。然而，這并不意味著兩國(guó)政府可以對(duì)此置之不理。恰恰相反，如果中日雙方能夠拿出勇氣和智慧，走出“高層政治”對(duì)抗的死胡同，會(huì)加快厘清雙方在轉(zhuǎn)變中的國(guó)際關(guān)系的新定位。

【關(guān)鍵詞】國(guó)民感情 軟實(shí)力 硬實(shí)力 中日關(guān)系 軍國(guó)主義

【中圖分類號(hào)】D83/87 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.05.009

當(dāng)下中日關(guān)系陷入困局。在不信任和對(duì)抗情緒的彌漫下，人們很難把這兩個(gè)國(guó)家間的關(guān)系與軟實(shí)力掛上鉤。但事實(shí)上，積極的國(guó)民感情，或被某些西方學(xué)者謂之為“魅力攻勢(shì)”（charm offensive）①的軟實(shí)力，確確實(shí)實(shí)曾在中日關(guān)系的發(fā)展中發(fā)揮過(guò)不小的作用。從某種意義上講，兩國(guó)都曾是雙方推動(dòng)軟實(shí)力外交的一塊試驗(yàn)田，并取得了豐碩的成果。本文試就中日兩國(guó)從官方到民間彼此態(tài)度的驟變進(jìn)行探討，要探討的核心問(wèn)題是：為什么在兩國(guó)經(jīng)貿(mào)、人員往來(lái)大發(fā)展的今天，兩國(guó)間的感情卻倒向負(fù)面？中日間軟硬實(shí)力的互動(dòng)關(guān)系是什么？“魅力”在中日關(guān)系中還有一席之地嗎？

本文論述的觀點(diǎn)是：從國(guó)民感情和軟硬實(shí)力的轉(zhuǎn)換角度看，我們可以將中日關(guān)系分為三個(gè)階段，每個(gè)階段體現(xiàn)了不同的特點(diǎn)。第一階段為中華人民共和國(guó)成立到文革結(jié)束。在這一階段，新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以日本為重點(diǎn)，發(fā)起了被周恩來(lái)稱之為“和平攻勢(shì)”的軟實(shí)力外交。當(dāng)然，這場(chǎng)和平攻勢(shì)因中國(guó)國(guó)內(nèi)政策路線的變化而有所起伏。但是，它所傳遞的核心價(jià)值，即“獨(dú)立自主”，在日本受眾間收到了很好的效果。畢竟當(dāng)時(shí)的日本，隨著國(guó)力的迅速提升，從左到右不同意識(shí)形態(tài)的人們都渴望自己的國(guó)家獲得真正意義上的獨(dú)立，即擺脫美國(guó)的控制。而擁有符合日本自身利益的對(duì)華外交，是這一獨(dú)立訴求的象征性指標(biāo)。中日雖然表面上對(duì)抗，一股互相接近的暖流卻在形成。1972年9月，剛剛就任日本首相的田中角榮訪華，中日關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?。這一歷史性的時(shí)刻，是在兩國(guó)訴求一致、愿望相向的大背景下，水到渠成、瓜熟蒂落的自然結(jié)果。

從二十世紀(jì)七十年代末開(kāi)始并貫穿整個(gè)八十年代，中日關(guān)系進(jìn)入第二個(gè)階段。兩國(guó)關(guān)系初步呈現(xiàn)全方位、多課題、立體化的傾向。軟實(shí)力在兩國(guó)交往中有所進(jìn)退。一方面，“掘井人”一代不少仍在擔(dān)綱，領(lǐng)導(dǎo)人之間的人脈繼續(xù)拓展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，國(guó)門頓開(kāi)的中國(guó)渴望從先進(jìn)國(guó)家引進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，日本成為主要學(xué)習(xí)借鑒目標(biāo)之一。日本文化也在中國(guó)民間掀起不小波瀾。同時(shí)，我們也要意識(shí)到，八十年代起，中日間問(wèn)題也開(kāi)始抬頭，尤其是1982年的日本教科書事件和1985年日本首相中曾根康弘?yún)菥竾?guó)神社，引起中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的警覺(jué)和民間不滿情緒的爆發(fā)。今日陰霾不去的歷史問(wèn)題，其實(shí)從八十年代開(kāi)始，已經(jīng)悄然出現(xiàn)在中日關(guān)系的天空了。

從二十世紀(jì)九十年代起，中日關(guān)系進(jìn)入第三個(gè)階段。兩國(guó)間的國(guó)力對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)變，從明顯的日本強(qiáng)、中國(guó)弱到兩國(guó)平起平坐，再到中國(guó)經(jīng)濟(jì)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。而從今后趨勢(shì)看，中國(guó)崛起的腳步會(huì)繼續(xù)，日本則很可能持續(xù)低迷。這一系列變化，發(fā)生于短短二十年間，對(duì)雙方國(guó)民的心理都造成了不小影響。從日本方面看，民眾對(duì)中國(guó)或明或暗的優(yōu)越感受到嚴(yán)重沖擊。在領(lǐng)導(dǎo)層，曾經(jīng)幫助中日關(guān)系駛過(guò)暗礁的“掘井人”一代漸漸步入歷史，造成“人脈”這一曾在中日關(guān)系中發(fā)揮重要作用的因素被大大削弱。從中國(guó)方面看，國(guó)力增長(zhǎng)、自信提升，中國(guó)開(kāi)始對(duì)日本在歷史問(wèn)題上的反復(fù)和倒退越來(lái)越明確地表示不滿。領(lǐng)導(dǎo)層的交惡和國(guó)民感情的遇冷，互相推波助瀾，造成了中日間“負(fù)能量”的螺旋式上升。軟實(shí)力在中日外交中幾乎蕩然無(wú)存。很遺憾的是，經(jīng)濟(jì)、文化和人員交流迄今為止未能對(duì)中日外交的惡化產(chǎn)生有力的阻遏作用。說(shuō)到軟實(shí)力，媒體會(huì)經(jīng)常談起美食、影視、時(shí)尚等因素。但事實(shí)上，正如軟實(shí)力創(chuàng)始人、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈所言，軟實(shí)力首先依仗于政府形象和外交的法理性。如果這兩個(gè)領(lǐng)域出了問(wèn)題，單憑文化，是不可能扭轉(zhuǎn)外交關(guān)系的格局的。日本對(duì)華外交今日舉步維艱，也是由于這兩個(gè)領(lǐng)域狀況不斷。本質(zhì)上的政治困局，不是精致的日本料理或美麗的櫻花能夠緩解的。

中日間逆境下的“和平攻勢(shì)”

二十世紀(jì)中期，世界剛剛經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)戰(zhàn)火的洗禮，以美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的對(duì)抗為核心的冷戰(zhàn)旋即展開(kāi)。戰(zhàn)后中日關(guān)系就是在這樣一個(gè)充滿危機(jī)的大環(huán)境下開(kāi)始的。新中國(guó)成立后，做出了倒向蘇聯(lián)的政策抉擇。而此時(shí)的日本，還處于美軍為主的盟軍占領(lǐng)下。中日分屬兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，這使得雙方在外交上的自主抉擇受到了很大的局限。兩國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)，往往不是維護(hù)本國(guó)的利益，而是維護(hù)所謂陣營(yíng)的利益。盡管如此，新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)日本這一四年前的侵略者和今日美國(guó)陣營(yíng)的擁躉，采取了頗為靈活的外交策略。國(guó)際關(guān)系理論中的經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義（Classical Realism）強(qiáng)調(diào)在種種不利因素下領(lǐng)導(dǎo)人智慧方略的重要性。②此時(shí)期中國(guó)的對(duì)日關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)體現(xiàn)了這一論點(diǎn)的生命力。

新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層為什么要對(duì)日本采取更為靈活主動(dòng)的外交策略？這里有很現(xiàn)實(shí)的考量：百?gòu)U待興的中國(guó)，需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。1949年1月21日，離新中國(guó)成立尚有九個(gè)月，新華社即發(fā)表了代表高層觀點(diǎn)的對(duì)日關(guān)系宣言。一篇題為《日本的選舉和中國(guó)》的評(píng)論員文章指出：“遠(yuǎn)東這兩大民族可以而且應(yīng)該建立親密的友誼?！雹邸度嗣袢?qǐng)?bào)》也于五十年代初發(fā)表社論，闡明中日關(guān)系正?；闹匾浴＂?/p>

提起領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中日關(guān)系的推動(dòng)，尤其需要提及毛澤東和周恩來(lái)的個(gè)人作用。盡管當(dāng)時(shí)中日并沒(méi)有建立外交關(guān)系，但日本客人是這兩位領(lǐng)導(dǎo)人的?？?。1955年10月15日，在接見(jiàn)林山榮吉為團(tuán)長(zhǎng)的日本國(guó)會(huì)議員代表團(tuán)的時(shí)候，毛澤東以其特有的揮灑自如的方式告訴日本客人：“我們對(duì)你們沒(méi)有提出什么苛刻的條件，沒(méi)有什么可緊張的。不要那么緊張，緊張了不好過(guò)日子，還是緩和國(guó)際緊張局勢(shì)好。再說(shuō)，我們之間的社會(huì)制度雖然并不一致，但這個(gè)不一致并不妨害我們相互的尊重和友誼。過(guò)去的老賬并不妨害我們，今天的制度的不同也不妨害我們。過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去了，主要是將來(lái)的問(wèn)題。”⑤這里需要指出，以毛澤東為首的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出的對(duì)日寬容，是建立在日方訪客對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真誠(chéng)懺悔上，而不是無(wú)條件的。如一些歷史學(xué)者指出，當(dāng)時(shí)的中日會(huì)談，往往是日本客人主動(dòng)提及悔罪問(wèn)題，中方則表示錯(cuò)在日本軍國(guó)主義者，不在日本人民。正確認(rèn)識(shí)下可以不計(jì)前嫌。這一立場(chǎng)，應(yīng)該說(shuō)和今日是一致的。

如果說(shuō)毛澤東是在綱領(lǐng)上粗線條地勾勒出對(duì)日外交的輪廓，那么周恩來(lái)則是在實(shí)踐層次對(duì)中日關(guān)系的發(fā)展傾盡全力。根據(jù)《周恩來(lái)外交年譜》統(tǒng)計(jì)，周恩來(lái)在其二十七年總理生涯中接見(jiàn)最多的就是日本客人，達(dá)到287次，會(huì)見(jiàn)的日本代表團(tuán)總數(shù)更達(dá)到610個(gè)。周恩來(lái)接見(jiàn)的客人，不僅包括意識(shí)形態(tài)親共的代表，也包括日本的中間派甚至保守派。真可謂廣交朋友。

在周恩來(lái)接見(jiàn)的日本客人中，有一位部長(zhǎng)后來(lái)成為了左右日本政壇的風(fēng)云人物——這就是中曾根康弘。1973年，作為正當(dāng)年的通產(chǎn)省大臣，中曾根訪華。周恩來(lái)敏銳地察覺(jué)到這顆政治之星的前途，在一天內(nèi)同這位以保守立場(chǎng)出名的政治家會(huì)談了三次，最后一次一直談到了夜里1點(diǎn)半。出門時(shí)，周恩來(lái)親自給中曾根披上大衣。多年后，中曾根在自己的自傳《天地有情》中懷念這一幕。他寫道：“多么偉大的政治家！身為一國(guó)總理，會(huì)把一位部長(zhǎng)大臣送到門口再披上大衣。（會(huì)見(jiàn)周恩來(lái)）是一段幫助我成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)歷程。”⑥

闡述了中方對(duì)日的靈活政策和積極姿態(tài)，那么日方又是如何應(yīng)對(duì)這樣的“和平攻勢(shì)”呢？日本的態(tài)度有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，總結(jié)起來(lái)就是從“官民有別、官冷民熱”到“官民合流”。而這一變化，既體現(xiàn)了中方“民間先行、以民促官”的思路，也說(shuō)明了以攻心為標(biāo)的的軟實(shí)力外交，必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，不以一時(shí)一事計(jì)得失。這一認(rèn)識(shí)時(shí)至今日，仍有指導(dǎo)意義。

日本戰(zhàn)后第一位設(shè)計(jì)師級(jí)別的政治家，非吉田茂莫屬。而吉田茂也把對(duì)中國(guó)似遠(yuǎn)還近、表面冷內(nèi)心熱的矛盾心態(tài)，體現(xiàn)得淋漓盡致。這位親美的保守派首相，一方面把跟從美國(guó)的表面文章做得滴水不漏。他明確表示，日本政府沒(méi)有和“共產(chǎn)中國(guó)”發(fā)展關(guān)系的計(jì)劃。在他的引領(lǐng)下，一系列后繼者，包括鳩山一郎、岸信介、池田勇人等，都表示不會(huì)和中國(guó)關(guān)系正?；??？闪硪环矫?，吉田茂在自傳中承認(rèn)，他的對(duì)華政策受到了美國(guó)，尤其是國(guó)務(wù)卿杜勒斯的強(qiáng)大壓力。吉田茂還表示，美國(guó)人在了解中國(guó)方面，無(wú)法和日本人相提并論。言下之意，美國(guó)沒(méi)有資格在對(duì)華政策上給日本人上課。多年后，已經(jīng)成為日本自民黨干事長(zhǎng)的加藤纮一，回憶自己剛剛成為外務(wù)省的一員，在外務(wù)省研修班結(jié)業(yè)之時(shí)，吉田茂到場(chǎng)，并對(duì)全體學(xué)員表示，“中國(guó)是我最希望諸君學(xué)習(xí)了解的國(guó)家”。⑦

與日本官方猶抱琵琶的態(tài)度形成鮮明對(duì)比的，是日本民間對(duì)日中關(guān)系正?；目释Ｏ肓私馊毡久癖姷臒岫?，只需瀏覽當(dāng)時(shí)的日本主要報(bào)刊即可。不僅是左派的《朝日新聞》與《每日新聞》，連中間派的《日經(jīng)新聞》和中間偏右的《讀賣新聞》，甚至于極右的《產(chǎn)經(jīng)新聞》，都對(duì)中國(guó)的獨(dú)立自主精神贊賞有加。《讀賣新聞》還在1973年的《新年社論》這一最重要的體現(xiàn)編輯部觀點(diǎn)的評(píng)論中，指出中國(guó)在道德建設(shè)方面走在了日本前面。日本應(yīng)該向道德先鋒中國(guó)學(xué)習(xí)。

站在今天的角度，不得不說(shuō)，當(dāng)年日本媒體對(duì)中國(guó)的所謂積極報(bào)道，多少有些狂熱的成分。報(bào)道與事實(shí)的偏差也恰恰體現(xiàn)了政治阻隔下雙方的不了解。另外，日本媒體和民間對(duì)中國(guó)的吹捧，更像是為了給國(guó)力迅速上升的自己打氣鼓勁：日本不僅要成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，還要有成為政治大國(guó)、道德大國(guó)的勇氣和決心。辯證地看，這些熱情洋溢卻與事實(shí)頗有出入的報(bào)道，反而成了推動(dòng)正?；牧α?。民間積極的對(duì)華態(tài)勢(shì)，給日本政府造成了越來(lái)越大的壓力。而美國(guó)總統(tǒng)尼克松突然宣布訪華，成為了壓倒頑固勢(shì)力的最后一根稻草。二十多年后，日本首相佐藤榮作的外交秘書楠田實(shí)依然難忘日本外交“被美國(guó)背叛”的一刻。1996年3月，在喬治華盛頓大學(xué)組織的一次報(bào)告會(huì)上，楠田回憶了告知佐藤首相基辛格秘密訪華的那一刻。佐藤回答道，“是這樣啊”，便陷入了久久的沉默。用楠田的話說(shuō)，那一天，日本外交的噩夢(mèng)成真了。⑧脫離個(gè)人回憶的小局觀，尼克松的決定一夜間促成了日本的官民合流。壓力變?yōu)閯?dòng)力后，僅僅數(shù)月后，新就任的日本首相田中角榮訪華，兩國(guó)關(guān)系正?；货矶?。

對(duì)中日關(guān)系這一階段做一小結(jié)：從表面看，1972年日本邁出與中國(guó)關(guān)系正?；哪_步，固然和美國(guó)態(tài)度的轉(zhuǎn)變有直接關(guān)系。但尼克松的訪華決定，只是強(qiáng)力催化劑而已。真正的推動(dòng)力量，還是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層以“獨(dú)立自主”為共同價(jià)值追求，數(shù)十年針對(duì)日本民眾的攻心戰(zhàn)略，為終究會(huì)到來(lái)的正?；鲎懔宋恼?。所以，當(dāng)田中角榮的飛機(jī)在北京降落的一刻，帶給兩國(guó)人民的并非驚喜，而是水到渠成、瓜熟蒂落的成就感。

八十年代：帶雜音的“蜜月期”

談起二十世紀(jì)八十年代的中日關(guān)系，學(xué)界、媒體界有時(shí)會(huì)稱之為“蜜月時(shí)期”。這個(gè)詞匯，生動(dòng)體現(xiàn)了迎來(lái)改革開(kāi)放的中國(guó)和自信心達(dá)到頂點(diǎn)的日本，在此時(shí)期共同將友好關(guān)系推向了新的高度。不過(guò)，“蜜月”這一詞，也有誤導(dǎo)誤讀的成分。首先，所謂的“蜜月”時(shí)期，中日關(guān)系不僅是握手、祝酒和擁抱，一系列爭(zhēng)端也開(kāi)始出現(xiàn)，如1982年的教科書事件和1985年日本首相中曾根康弘?yún)菥竾?guó)神社。八十年代中，中國(guó)還爆發(fā)了大學(xué)生為主導(dǎo)的反日運(yùn)動(dòng)。正如美國(guó)政治學(xué)者Allen S. Whiting所說(shuō)，此時(shí)中國(guó)公眾對(duì)日的感情天平，已經(jīng)開(kāi)始偏向不滿的一端。⑨一項(xiàng)1988年的輿論調(diào)查顯示，18%的中國(guó)民眾把日本視為威脅。這一數(shù)據(jù)看似不高。但當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系尚未正常化，中越邊境沖突也未完全結(jié)束，中國(guó)公眾理所當(dāng)然地把最大的兩個(gè)威脅留給了越南和蘇聯(lián)。在和中國(guó)保持友好關(guān)系的國(guó)家中，中國(guó)公眾把日本看作最大的威脅?！懊墼隆币辉~的誤導(dǎo)，可見(jiàn)一斑。倒是日本民眾，只有5%將中國(guó)視為威脅。中國(guó)對(duì)日本的威脅度，排在了蘇聯(lián)、朝鮮、美國(guó)和韓國(guó)之后。而后兩個(gè)國(guó)家，還是日本名義上的盟友。⑩而今天，不把中國(guó)視為威脅的日本人，百分比已經(jīng)降到了個(gè)位數(shù)。兩組數(shù)據(jù)背后，是道不盡的國(guó)力興衰、政策更迭和心理驟變，真是恍若隔世。

從軟實(shí)力角度講，八十年代也標(biāo)志著中國(guó)對(duì)日的“魅力攻勢(shì)”有所減弱。以鄧小平為代表的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始在歷史問(wèn)題上敲打日本。中國(guó)高層對(duì)日態(tài)度漸漸強(qiáng)硬，中國(guó)公眾對(duì)日疑慮未消，在此背景下八十年代真正的謎不再是什么媒體炒作的“蜜月”，而是為什么日本從官到民依舊保持、甚至提升了對(duì)中國(guó)的積極印象？

答案恐怕還需要從日本自身尋找。站在今天的角度審視八十年代的日本，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是日本經(jīng)濟(jì)泡沫被吹得最大最絢麗的時(shí)刻。很可惜，當(dāng)時(shí)“身在此山中”的日本，根本沒(méi)有預(yù)料到即將到來(lái)的泡沫的破滅和此后綿綿不絕的萎靡。我們或許不該僅僅責(zé)備日本領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性。連在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，也暢銷著一部哈佛大學(xué)著名東亞學(xué)者傅高義撰寫的《世界第一的日本：帶給美國(guó)的教訓(xùn)》。?不少美國(guó)政商學(xué)精英，預(yù)計(jì)日本將超越美國(guó)。即將到來(lái)的二十一世紀(jì)，不僅是太平洋世紀(jì)，更是日本的世紀(jì)。

超越美國(guó)的一刻沒(méi)有到來(lái)。如果說(shuō)美國(guó)人為此松了一口氣的話，那么日本的跌落，帶給本國(guó)人的是無(wú)盡的失落和迷惘。但把情境放回到八十年代，這是日本上下“信心滿滿”的十年。這種自信和優(yōu)越感，悖論式地支撐了日本人對(duì)投入改革開(kāi)放事業(yè)、“虛心而落后”的中國(guó)的好感。

還是以首相中曾根康弘為例：他當(dāng)時(shí)曾確信地表示，中國(guó)無(wú)論政經(jīng)都走在向日本靠攏的道路上。?在這份自信和樂(lè)觀驅(qū)使下，他還對(duì)訪日的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦做出了在日本國(guó)會(huì)發(fā)表演講、組織家宴等舉措，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人間個(gè)人的友誼。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)的日本領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)歷史問(wèn)題尚有基本的敏感，對(duì)因歷史問(wèn)題發(fā)生的中日爭(zhēng)端有及時(shí)的糾錯(cuò)舉動(dòng)。1985年，中曾根參拜靖國(guó)神社。當(dāng)中方通過(guò)諸渠道傳達(dá)嚴(yán)重不滿后，中曾根表示將不再在任期內(nèi)參拜。次年訪華時(shí)，他來(lái)到反日運(yùn)動(dòng)最為激烈的北大，發(fā)出了“日中不再戰(zhàn)”的誓言。這種對(duì)華的好感和對(duì)歷史基本正確的態(tài)度，不局限于政界。曾擔(dān)任過(guò)中曾根個(gè)人信使的日本工商團(tuán)體“經(jīng)團(tuán)聯(lián)”負(fù)責(zé)人、日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)稻山嘉寬也多次表示，面對(duì)積極改革開(kāi)放的中國(guó)，日本需要提供包括政府官方援助（ODA）在內(nèi)的各種形式的資助，并以此開(kāi)啟兩國(guó)和解的新篇章。?

日本民間同樣充滿了以自信和優(yōu)越感支撐的對(duì)華友好。各大報(bào)章時(shí)常發(fā)表文章、社論，或是表達(dá)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的支持，或是提醒日本政府要保持在歷史問(wèn)題上的正確態(tài)度。令人感慨的是，九十年代后的日本，經(jīng)常抱怨歷史成了中日關(guān)系的一張牌。事實(shí)上，八十年代，日本媒體經(jīng)常談?wù)撃嵌尾恍业臍v史，并以此敦促自己的政府謹(jǐn)言慎行?？磥?lái)，并不是歷史到了九十年代忽然成了牌，而是國(guó)力停滯自信驟降的日本，對(duì)自己曾經(jīng)常打的牌忽然打不起了。

講罷八十年代日本的自信爆棚，再來(lái)談?wù)勍瑫r(shí)期中國(guó)對(duì)日關(guān)系的動(dòng)向。1982年，日本媒體報(bào)道，文部省批準(zhǔn)的新教科書里，包含對(duì)日本二戰(zhàn)諸多罪行輕描淡寫的處理。中國(guó)政府嚴(yán)正抗議，并在國(guó)內(nèi)開(kāi)展了不忘歷史、警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活的全民教育運(yùn)動(dòng)。三年后，針對(duì)中曾根參拜靖國(guó)神社，各地高校學(xué)生組織了抗議活動(dòng)，譴責(zé)日本錯(cuò)誤的歷史動(dòng)向和新一輪的“經(jīng)濟(jì)侵略”。日后對(duì)兩國(guó)關(guān)系造成嚴(yán)重干擾的歷史爭(zhēng)端，此時(shí)期初現(xiàn)端倪。

在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層面，日本既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是斗爭(zhēng)的對(duì)象。這種既積極學(xué)習(xí)也不吝批評(píng)的態(tài)度，在鄧小平身上得到了最生動(dòng)的體現(xiàn)。一方面，鄧小平對(duì)日本的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出了極大的謙遜和好奇。在參觀日產(chǎn)汽車公司時(shí)，鄧小平題詞道：“向偉大、勤勞、勇敢、智慧的日本人民學(xué)習(xí)、致敬！”?在一次記者招待會(huì)上，他還曾幽默地打比方說(shuō)：“中國(guó)必須承認(rèn)自己落后，不是美人就不要硬說(shuō)自己是美人。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)方面，我們需要很好地向發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是日本學(xué)習(xí)。”參觀松下公司時(shí)，鄧小平再次把日本的豐富管理經(jīng)驗(yàn)比為“長(zhǎng)生不老藥”?。

鄧小平敢于承認(rèn)中國(guó)的落后和向日本學(xué)習(xí)的必要性。同時(shí)，他也毫不猶豫地對(duì)日本進(jìn)行批評(píng)譴責(zé)。一系列歷史爭(zhēng)端爆發(fā)后，鄧小平向來(lái)訪的日本公明黨代表團(tuán)不客氣地表示：“日本是世界上欠中國(guó)的賬最多的國(guó)家?！?他還將日本在歷史問(wèn)題上的錯(cuò)誤，向來(lái)訪的其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宣講，例如1987年4月6日，在會(huì)見(jiàn)瑞典首相卡爾松時(shí)，鄧小平就指出：“干對(duì)不起中國(guó)人民的事情，第一個(gè)要數(shù)日本。”?這種觀點(diǎn)，鄧小平還在同英國(guó)前首相希思、蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭?、朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成、美籍華人學(xué)者訪問(wèn)團(tuán)等多個(gè)會(huì)見(jiàn)中進(jìn)行過(guò)類似表述。

面對(duì)中方不斷提升的警惕，真正耐人尋味的是日方的態(tài)度。在日本公眾心中，中國(guó)改革開(kāi)放的路線，再加上兩國(guó)間巨大的差距，湮沒(méi)了由于中國(guó)對(duì)日抗議而可能引發(fā)的負(fù)面情緒。在此情緒引導(dǎo)下，日本人眼中的中國(guó)，更像是一個(gè)潛心向日本老師學(xué)習(xí)的學(xué)生。日本外務(wù)省外交官田中均多年后也坦陳，盡管中國(guó)幅員遼闊，但當(dāng)時(shí)不少日本人覺(jué)得中國(guó)是個(gè)“小國(guó)”，對(duì)日本沒(méi)什么威脅。?

在安全、自信和優(yōu)越感下，反而會(huì)謙遜、寬容、靈活、大度——這一心理作用不僅適用于個(gè)人，也適用于國(guó)家。1982年的教科書風(fēng)波，以鈴木善幸內(nèi)閣同意修改教科書收?qǐng)觯?985年靖國(guó)神社風(fēng)波后，日本主要媒體紛紛發(fā)表社論，批評(píng)中曾根的參拜決定；在鄧小平發(fā)表一系列批評(píng)日本的言論后，一位日本高層外交官曾反駁，稱鄧小平為“云朵上的人”。這一比喻在日語(yǔ)里有批評(píng)人頭腦不清的意味。中方抗議后，這位高官被迫提前退休。?

這一階段，中日間的友好是真實(shí)的。但是，日方熱情顯然更高，并造成了在國(guó)民感情這一軟實(shí)力的重要指標(biāo)上，中國(guó)在日本得分頗高。八十年代日本人對(duì)中國(guó)的好感度，長(zhǎng)期保持在70%～80%之間，基本和其對(duì)美國(guó)這一日本第一盟友的好感度持平。如前文所述，這種好感，并不在于中方刻意做了什么，而是充滿優(yōu)越感的日本人對(duì)國(guó)家的能力和未來(lái)充滿信心。對(duì)中國(guó)的好感，還不如說(shuō)是對(duì)自身軟實(shí)力的自豪。中國(guó)這個(gè)勤學(xué)肯干的鄰國(guó)和“小國(guó)”，成了放大這種自豪感的一面“哈哈鏡”。

九十年代至今：上升中國(guó)、停滯日本與軟實(shí)力赤字的長(zhǎng)期化

以優(yōu)越感支撐的好感，也會(huì)因優(yōu)越感的喪失而垮掉。從二十世紀(jì)九十年代開(kāi)始，日本經(jīng)濟(jì)停滯不前并陷入泥沼。不要說(shuō)超越美國(guó)，就連世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位也于2010年正式不保。取代日本的，正是被視為學(xué)生和“小國(guó)”的中國(guó)。如此巨大的轉(zhuǎn)變下，心理不失衡恐怕只能是自欺欺人。從九十年代開(kāi)始，日本國(guó)民對(duì)中國(guó)的感情迅速惡化。如果說(shuō)其他西方國(guó)家同時(shí)期對(duì)中國(guó)印象的惡化源于八十年代末的政治風(fēng)波；其國(guó)民對(duì)中國(guó)的不認(rèn)同也多源于政治體制的話，日本國(guó)民對(duì)華感情的惡化則有其獨(dú)特原因。在調(diào)查中，日本國(guó)民更多提到的，不是中國(guó)的政治體制，而是國(guó)防、安全和一個(gè)頗具日本特色的詞匯——“反日”。?

什么是“反日”？從日本角度講，大概是指在中國(guó)政府教導(dǎo)下，民眾對(duì)日本歷史問(wèn)題的批評(píng)和因此產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)代日本的反感。但正如前文所述，在八十年代所謂“蜜月期”，中國(guó)已經(jīng)爆發(fā)多次反日游行。中國(guó)政府亦開(kāi)展過(guò)聲勢(shì)浩大的關(guān)于歷史問(wèn)題的國(guó)民教育，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人多次、多場(chǎng)合譴責(zé)日本在歷史問(wèn)題上的倒退態(tài)度。當(dāng)時(shí)，這些動(dòng)向并未引起日本民眾對(duì)華負(fù)面感情的上升。日本主流媒體甚至扮演了中國(guó)政府發(fā)言人的角色，敦促自己的政府保持清醒的歷史認(rèn)識(shí)。日本政府也會(huì)采取一定補(bǔ)救措施。所以，九十年代后“反日”陡然成為話題焦點(diǎn)，這“陡然”的原因更多恐怕在日本國(guó)內(nèi)。

不可否認(rèn)，中國(guó)的國(guó)民心態(tài)同樣發(fā)生了變化。進(jìn)入九十年代后，中國(guó)政府著力加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育。這種教育不再以突發(fā)事件為契機(jī)，而是體制化、長(zhǎng)期化，貫穿從兒童到成年整個(gè)教育過(guò)程。諸多舉措，如發(fā)布“百部愛(ài)國(guó)主義電影”，從國(guó)家到地方建立“愛(ài)國(guó)主義教育基地”等，將近代中國(guó)的屈辱史和抗?fàn)幨防卫未蛉肓藝?guó)民集體記憶中。與此同時(shí)，迅速增強(qiáng)的國(guó)力也提升了國(guó)民的自信。自信和屈辱感混合，再加上九十年代中后期和西方尤其是美國(guó)發(fā)生的一系列沖突，造成了一種“一洗前恥”的躁動(dòng)和急迫。而一個(gè)停滯失落并在歷史問(wèn)題上翻云覆雨的日本，只可能把這種急迫更加放大化。從這個(gè)角度講，中日彼此國(guó)民感情的惡化，不是突發(fā)或偶發(fā)，而是結(jié)構(gòu)性變化下的必然結(jié)果。套用鄧小平的話，就是在中日力量轉(zhuǎn)化和歷史糾葛下，國(guó)民感情的惡化“一定要來(lái)”，不值得大驚小怪。

中日關(guān)系另一個(gè)結(jié)構(gòu)性變化，就是以“人脈”著稱的領(lǐng)導(dǎo)人間的個(gè)人私誼蕩然無(wú)存。相反，領(lǐng)導(dǎo)人間的沖突，尤其是對(duì)于歷史問(wèn)題截然不同的態(tài)度變得公開(kāi)化。1998年，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民訪日。由于日方拒絕將對(duì)歷史的“道歉”寫入公報(bào)，這一趟國(guó)事訪問(wèn)成了中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問(wèn)題上“敲打”日本之行。中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問(wèn)題上批評(píng)日本不是新聞。成為新聞的，恐怕是日本態(tài)度的變化。八十年代曾自愿替中國(guó)立場(chǎng)鼓與呼的日本媒體，此次開(kāi)始表現(xiàn)得不耐煩。在他們筆下，中國(guó)在歷史問(wèn)題上的批評(píng)儼然成了史無(wú)前例的舉動(dòng)。連中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人著中山裝參加宮廷晚宴，也被解讀為在歷史問(wèn)題上表示不快。事實(shí)上，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人此前參加美國(guó)總統(tǒng)克林頓舉辦的國(guó)宴時(shí)，同樣著中山裝。中國(guó)外交部也表示，領(lǐng)導(dǎo)人國(guó)宴著裝早有安排。日本媒體的解讀已到捕風(fēng)捉影的地步。這恰恰反映了日方從官到民對(duì)華和對(duì)歷史問(wèn)題心理的巨大變化。

此時(shí)期另一個(gè)顯著變化，就是中韓高層在歷史問(wèn)題上加深合作。他們的標(biāo)的，自然是歷史上對(duì)兩國(guó)造成重大傷害的日本。從九十年代中期開(kāi)始，對(duì)日本在歷史認(rèn)識(shí)上進(jìn)行譴責(zé)，漸成中韓首腦會(huì)談的例行話題。而日本方面，對(duì)中韓所遣責(zé)的事實(shí)采取了反擊而不是反思的態(tài)度。瀏覽一下日本主流媒體報(bào)道，更多是從中韓結(jié)成“反日同盟”角度著筆。在越來(lái)越多的日本精英眼里，歷史事實(shí)已不重要。重要的是“反日”這一態(tài)度。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗鼪_擊了已經(jīng)越來(lái)越脆弱的日本對(duì)自身未來(lái)的信心。輸不起的日本也越來(lái)越認(rèn)不起錯(cuò)。

進(jìn)入新世紀(jì)后，中日關(guān)系繼續(xù)惡化，國(guó)民感情越行越低。以我行我素著稱的日本首相小泉純一郎，任期內(nèi)年年參拜靖國(guó)神社，把日中、日韓關(guān)系逼入死角。更令人擔(dān)憂的是，小泉挑戰(zhàn)與周邊國(guó)家關(guān)系底線的舉動(dòng)，贏得了相當(dāng)多日本民眾的支持。對(duì)歷史問(wèn)題的“不耐煩”和認(rèn)不起錯(cuò)的心態(tài)，顯然也在日本國(guó)民中蔓延。

外交中我們常談“寄希望于人民”。這一認(rèn)識(shí)沒(méi)有錯(cuò)。沒(méi)有雙方人民支持的外交不能持久，無(wú)法深入。但同時(shí)，中日間國(guó)民感情的走向，也呼吁我們對(duì)“寄希望于人民”有更理性更現(xiàn)實(shí)的思考。如果把這一說(shuō)法口號(hào)化，恐怕得到的只能是不解和失望。國(guó)民感情的基本考量是國(guó)家利益。國(guó)家利益源于國(guó)家實(shí)力，而國(guó)家實(shí)力最直接的體現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)軍事為主的硬實(shí)力。當(dāng)硬實(shí)力發(fā)生不利于本國(guó)的變化，并且同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)硬實(shí)力突飛猛進(jìn)時(shí)，要求對(duì)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)國(guó)民感情保持友好樂(lè)觀，從結(jié)構(gòu)上講難乎其難。畢竟國(guó)際關(guān)系不是歌頌共同參與、平等友愛(ài)的奧林匹克。國(guó)與國(guó)之間有關(guān)安全、領(lǐng)土、能源的競(jìng)爭(zhēng)是不可回避的。以利己為原則的國(guó)際關(guān)系，拒絕一廂情愿式的感情牌。友好也罷、對(duì)抗也罷，都是建立在權(quán)力對(duì)比這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)上的?，F(xiàn)實(shí)主義理論的這個(gè)認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有過(guò)時(shí)。

盡管中日雙方在過(guò)去的十年間做出過(guò)修復(fù)友好關(guān)系的努力，但雙方硬實(shí)力的轉(zhuǎn)變，各自在國(guó)際關(guān)系中的定位都還在進(jìn)行中。尤其從日本的角度講，除非全民能打破文化壁壘，成為美國(guó)式的開(kāi)放移民國(guó)家，否則其人口將加速減少。在“少子化”和“銀發(fā)化”的雙重壓力下，到本世紀(jì)末，日本人口將只有本世紀(jì)初的一半，經(jīng)濟(jì)在全球的重要度也不過(guò)和今日的土耳其在全球的地位相當(dāng)。這一變化，對(duì)日本上上下下的沖擊，從物質(zhì)到心理都將是巨大的。因明治維新而起、勃發(fā)百余年的日本，需要時(shí)間調(diào)整適應(yīng)“往下走”的定位。中國(guó)固然在向世界大國(guó)邁進(jìn)，但“往上走”的道路同樣面臨各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。讓一個(gè)13億人口的大國(guó)適應(yīng)新角色、接受新權(quán)力、履行新義務(wù)，同樣需要時(shí)間。中日擁抱、干杯、高呼“友好萬(wàn)歲”的時(shí)代，應(yīng)該是一去不復(fù)返了。雙方硬實(shí)力差距應(yīng)會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。雙方國(guó)民感情為指標(biāo)的軟實(shí)力的赤字，恐怕會(huì)長(zhǎng)期化。對(duì)此，兩國(guó)的政府和民間，都要有一顆平常心。從某種意義上講，中日兩國(guó)正在進(jìn)行新一輪的關(guān)系正?；簩?duì)抗但避免對(duì)打，并在對(duì)抗中尋求合作。這種白開(kāi)水溫度的中日互動(dòng)，很有可能成為雙邊關(guān)系的新常態(tài)。

民間交流：憎惡小泉與喜愛(ài)櫻花并不矛盾

最后談一談民間交流。今天的中國(guó)和日本，互為雙方最主要的貿(mào)易伙伴之一。每天來(lái)往于兩國(guó)間的航班有上百架次。對(duì)于越來(lái)越多的雙方國(guó)民來(lái)說(shuō)，北京和東京、上海和大阪、西安和沖繩，都成了說(shuō)走就走的目的地。

西方政治學(xué)將國(guó)際交往分為“高級(jí)政治”（high politics）和“低級(jí)政治”（low politics）。民間交往屬于后者。這些交往層次低但效果不低。它們來(lái)之不易，幾十年來(lái)越拓越寬，造就了中日間你中有我、我中有你，千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它們是維系中日和平的重要紐帶。但同時(shí)，我們也要看到，不能把中日關(guān)系的根本好轉(zhuǎn)寄希望于“低級(jí)政治”。政府間的“高級(jí)政治”問(wèn)題，還需要政府拿出解決問(wèn)題的勇氣和能力。民間交流在雙方政府有發(fā)展關(guān)系的意愿和人民有友好渴望時(shí)，會(huì)對(duì)“高級(jí)政治”有推動(dòng)作用。否則，民間交流能做的，恐怕只是自保而已。中日“高級(jí)政治”和“低級(jí)政治”互動(dòng)的歷史，正體現(xiàn)了這一規(guī)律。

民間交流曾在中日外交上扮演過(guò)重要的角色。二十世紀(jì)五十年代，當(dāng)以毛澤東和周恩來(lái)為首的新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)對(duì)日和平攻勢(shì)時(shí)，民間外交作為重要手段功不可沒(méi)。1956年，京劇巨匠梅蘭芳率中國(guó)文化代表團(tuán)訪日。曾在抗日時(shí)期蓄須明志的梅蘭芳，本來(lái)對(duì)訪問(wèn)有抵觸情緒。周恩來(lái)親自做說(shuō)服工作，才促成了大師的成行。事實(shí)證明，梅蘭芳的訪日取得圓滿成功。訪問(wèn)團(tuán)和日本歌舞伎等傳統(tǒng)藝術(shù)家進(jìn)行交流，在日本各地演出三十二場(chǎng)，不少日本觀眾演出后高呼友好口號(hào)。從日本方面看，對(duì)華民間交流同樣重要。松山芭蕾舞團(tuán)多次訪華，成為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的?？汀F(tuán)員演出的《白毛女》和《黃河頌》，受到中國(guó)觀眾的熱烈歡迎。時(shí)任國(guó)務(wù)委員唐家璇曾將中日間的“芭蕾外交”與中美間的“乒乓外交”媲美，其對(duì)兩國(guó)關(guān)系的推動(dòng)作用可見(jiàn)一斑。

兩國(guó)關(guān)系正?；螅绕涫侵袊?guó)改革開(kāi)放后，中日民間交流更上一層樓。1979年，《當(dāng)代日本》展覽在北京舉行。會(huì)場(chǎng)里中國(guó)老百姓看到的，不僅是日本美麗的自然風(fēng)光，還有每家每戶都有的家用電器、農(nóng)業(yè)的機(jī)械化、工廠流水線上的機(jī)器人等，這與中國(guó)當(dāng)時(shí)的發(fā)展境況形成強(qiáng)大的對(duì)比，對(duì)民眾沖擊力巨大。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出的“再不發(fā)展，就要被開(kāi)除球籍”的警告，得到了最好的注腳。

日本的流行文化也于二十世紀(jì)七十年代末作為西方文化的先行軍，進(jìn)入中國(guó)。對(duì)于整整一代中國(guó)人來(lái)講，高倉(cāng)健、山口百惠、三浦友和成了改革開(kāi)放后中國(guó)人的第一代偶像。八十年代的中國(guó)兒童，也是在《聰明的一休》《花仙子》《鐵臂阿童木》等日本卡通片的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的。

而今天的中日關(guān)系呢？商貿(mào)文化人員的交流，只增不減。但改變的，是約瑟夫·奈所定義的軟實(shí)力的前兩個(gè)因素：政府形象和外交的可接受性。在這兩個(gè)領(lǐng)域，中日的沖突愈演愈烈，再加上中日兩國(guó)硬實(shí)力的轉(zhuǎn)變，造成了國(guó)民感情的惡化。這種結(jié)構(gòu)性和長(zhǎng)期性的惡化，不是兩國(guó)明星合拍《藝伎回憶錄》和《赤壁》這樣的大片能夠挽回的。而成千上萬(wàn)來(lái)往于兩國(guó)間的旅游者，可以喜歡對(duì)方的風(fēng)景、美食、商品，但把這種喜愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)對(duì)方政府政策的認(rèn)同，是不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)也證明，這種轉(zhuǎn)變沒(méi)有發(fā)生。

從積極意義上講，中日商貿(mào)文化人員的交流越來(lái)越體現(xiàn)自身獨(dú)特的生命力。政治再冷，也沒(méi)有澆滅民間交流的熱火。從負(fù)面意義上講，低級(jí)政治的發(fā)展歸根到底取決于高級(jí)政治的質(zhì)量。如果中日高級(jí)政治持續(xù)冷淡，甚至爆發(fā)沖突，民間交流目前為止的自保恐將破滅。如何不讓中日關(guān)系走到這一步，是兩國(guó)決策者的政治責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)

本文從中日雙方國(guó)民感情和兩國(guó)軟硬實(shí)力對(duì)比轉(zhuǎn)化角度，探討了自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，雙方互動(dòng)的軌跡變化。本文作者認(rèn)為，中日關(guān)系從感情和軟硬實(shí)力互動(dòng)出發(fā)，可分為三個(gè)階段，每個(gè)階段體現(xiàn)了不同特點(diǎn)。本文作者進(jìn)一步指出，近年來(lái)中日關(guān)系的惡化和國(guó)民感情的遇冷，根本原因是兩國(guó)硬實(shí)力在相對(duì)短時(shí)期內(nèi)的轉(zhuǎn)化。而從今后的趨勢(shì)看，隨著兩國(guó)硬實(shí)力差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，雙方國(guó)民感情的低走將呈現(xiàn)長(zhǎng)期化的特點(diǎn)。然而，這并不意味著兩國(guó)政府可以對(duì)此置之不理。恰恰相反，如果中日雙方能夠拿出勇氣和智慧，走出“高層政治”對(duì)抗的死胡同，會(huì)加快厘清雙方在轉(zhuǎn)變中的國(guó)際關(guān)系的新定位。令人鼓舞的是，自2014年中日實(shí)現(xiàn)首腦會(huì)談以來(lái)，雙方都表現(xiàn)出了改善關(guān)系的意愿。挑戰(zhàn)依舊，但加強(qiáng)交往、減少疑慮是增強(qiáng)雙方互信的最有效措施。前路漫漫，所幸的是中日終于已在路上。

注釋

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西方國(guó)際關(guān)系學(xué)界對(duì)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的討論，數(shù)量繁多。新作請(qǐng)見(jiàn)Kenneth Thompson and David Clinton， Politics Among Nations， New York： McGraw-Hill Education， 2005. 另見(jiàn) Thomas Schelling， The Strategy of Conflict， Cambridge， MA： Harvard University Press， 1980； and Kenneth Waltz， Theory of International Relations， Long Grove， IL： Waveland Press， 2010.

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具體數(shù)據(jù)論述，詳見(jiàn)本人書籍 Japan and China as Charm Rivals： Soft Power in Regional Diplomacy， Ann Arbor， MI： University of Michigan Press， 2012， pp. 42-50.

有關(guān)課題的近期研究成果，請(qǐng)見(jiàn)Zheng Wang， Never Forget National Humiliation： Historical Memory in Chinese Politics and Foreign Relations， New York： Columbia University Press， 2014.

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責(zé) 編/武 潔

Keeping Away from Distrust and Hostility

—Viewing Sino-Japanese Relations in terms of National Sentiment and the Soft and Hard Power

Sun Jing

Abstract： Since the founding of the People's Republic of China， the Sino-Japanese relations can be divided into three stages according to interaction of people's feelings and soft and hard power， with each stage having different characteristics. In recent years， the Sino-Japanese relations have deteriorated and people's feelings in the two countries cooled， the main reason is the switch of their position in terms of hard power in a relatively short time. Looking into the future， with the further widening of the gap between their hard power， the national sentiment in both China and Japan will be low for long. However， this does not mean that the two governments can ignore it. On the contrary， if the two sides can have courage and wisdom， get out of the dead end of "top-level" political hostility， it will help quickly clarify their new position in the changing international relations.

Keywords： national sentiment， soft power， hard power， Sino-Japanese relations， militarism