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        “復(fù)雜的問題”能不能“簡(jiǎn)單化”

        2016-05-14 02:09:52石破
        檢察風(fēng)云 2016年5期
        關(guān)鍵詞:快刀專心盲人

        石破

        甘肅永昌縣女孩趙琴因偷巧克力引起糾紛,自殺身亡,導(dǎo)致了一場(chǎng)群體性事件。超市和趙琴家人各執(zhí)一詞,超市認(rèn)為趙琴母親的打罵導(dǎo)致了孩子的自殺;趙家人則指超市的羞辱才是導(dǎo)致孩子自殺的關(guān)鍵。從常理推斷,超市與趙家人的說法都有一定道理,但又都比較片面,只因各方的立場(chǎng)、利益之不同,而傾向于把責(zé)任“簡(jiǎn)單化”地推給對(duì)方。

        與超市和趙琴家屬一樣,當(dāng)?shù)卣谔幹么耸律?,也是使用了線性思維方式,未充分考慮到事件的復(fù)雜程度,而是一廂情愿地“把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化”,結(jié)果非但未達(dá)目的,反而使得問題更難解決了。

        世界上的事,可以分為線性和非線性兩大類。非線性是真實(shí)世界的指標(biāo),世界的變化多端,多姿多彩,不是因?yàn)榫€性,而是因?yàn)榉蔷€性。

        但為了簡(jiǎn)化對(duì)世界的認(rèn)識(shí),人類往往采用的是線性指標(biāo)——我們都想用線性的方式觀察世界,解釋世界,尋求問題的解決方案,這就勢(shì)必要降低問題的復(fù)雜程度,只保留其最現(xiàn)實(shí)的部分,即把“復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化”。

        用這種方法來解決問題可行嗎?這要視具體情況而定。這種方法猶如“快刀斬亂麻”,“亂麻”就是系統(tǒng)的非線性特質(zhì),“快刀”則是線性的思維工具。在某些情況下,“快刀斬亂麻”是解決問題的快捷辦法(抓住事物的主要矛盾,以及主要的矛盾方面,其他一切問題迎刃而解),但在另外的條件下并非如此,有時(shí)反而帶來不好的結(jié)果,使得問題更加“剪不斷,理還亂”了?!巴登煽肆ε⒆詺⑹录本褪沁@樣的。

        把“復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化”的思路,隱藏著一個(gè)邏輯,就是“問題一定能夠解決的”!但實(shí)際上我們都知道,世界上解決不了的問題,多著吶!

        然而,人類的思維慣勢(shì),就是把所有的問題都簡(jiǎn)單化,這是小到夫妻爭(zhēng)吵,大到國(guó)際糾紛的重要原因。俗話說“公說公有理,婆說婆有理”,但我們都知道,公公、婆婆所說的都并非全部的道理,所以才會(huì)“清官難斷家務(wù)事”。如果把家務(wù)事比作“亂麻”,清官比作“快刀”,顯然,他這把“快刀”是斬不了那團(tuán)“亂麻”的。故還有俗話云:“不癡不聾,不堪做大家翁?!币馑际沁^于復(fù)雜、一時(shí)解決不了的問題,何妨讓它不了了之,不然你會(huì)更痛苦的!這跟鄭板橋的“聰明難,糊涂尤難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難”,說的是同一個(gè)道理。

        “復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化”,就是把復(fù)雜系統(tǒng)轉(zhuǎn)譯成簡(jiǎn)單系統(tǒng),它必定會(huì)導(dǎo)致某些信息丟失。如果丟失的信息過多,問題就會(huì)變形,亦即:你所認(rèn)識(shí)到的問題并非真正的問題;有時(shí)你所要解決的是主要矛盾,卻錯(cuò)誤地抓住了次要矛盾,而置主要矛盾于不顧;有時(shí)雖然抓住了主要矛盾,卻未考慮到系統(tǒng)非線性特質(zhì)的復(fù)雜性,未關(guān)注到它不可預(yù)知的變化,而是“一條道走到黑”、“以不變應(yīng)萬變”,錯(cuò)失了解決問題的大好時(shí)機(jī)。

        有兩個(gè)關(guān)于盲人的故事。一是春秋時(shí)期的晉國(guó)音樂家?guī)煏?。他從小喜歡音樂,但由于精力無法集中,不能提高技藝。他感慨道:“記憶不精通,是因?yàn)椴粔驅(qū)P?;不專心的原因,就是看得太多了?!彼冒~熏瞎了自己的眼睛,專心創(chuàng)作音樂,技藝大進(jìn)。

        二是“盲人摸象”的故事。有四個(gè)盲人都想知道大象是什么樣子,可他們看不見,只好用手摸。第一個(gè)摸到了大象的牙齒,就說大象像一顆大蘿卜;第二個(gè)摸到了大象的耳朵,就說大象明明像一把大蒲扇嘛!第三個(gè)摸到了大象的腿,就說大象像一根大柱子;第四個(gè)摸到了大象的尾巴,就說大象像是一根草繩。四位盲人爭(zhēng)吵不休,都說自己摸到的才是大象的真相,而實(shí)際上呢?他們一個(gè)也沒說對(duì)。

        兩個(gè)故事講的都是把“復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化”,但其內(nèi)涵及結(jié)果卻大不相同。前者,音樂家?guī)煏缯J(rèn)為進(jìn)入意識(shí)的信息量太多,形成了干擾,導(dǎo)致分心和工作能力減弱,所以主動(dòng)弄瞎雙眼,拒絕了超過工作記憶所需的認(rèn)知負(fù)載,將精力專注于提高技藝,這有點(diǎn)于類似于貝多芬。但在第二個(gè)故事中,因?yàn)榇笙筇罅?,如用眼睛看可以一目了然,但用手摸卻很難得到足夠多的信息,四位盲人認(rèn)識(shí)不到如此局限,而是偏執(zhí)于“把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化”,所以就只能得出片面的、以偏概全的結(jié)論了。

        非線性的現(xiàn)象不一定很復(fù)雜,有些線性的事物也無法排除非線性的指標(biāo)。但,大部分系統(tǒng)中確實(shí)存在著導(dǎo)致復(fù)雜行為的非線性特質(zhì),它們使得事物的變化難以預(yù)測(cè),會(huì)出現(xiàn)不可思議的臨界點(diǎn),導(dǎo)致人類行為的突然改變,使得系統(tǒng)難以控制,以至不管看起來多完美的決策,其執(zhí)行效果如何也要靠運(yùn)氣,等等。

        欄目主持人:程新友 jcfycxy@sina.com

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