治國(guó)從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出專題“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的“家國(guó)”文化；吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

1549年，瀨溪河畔的小鎮(zhèn)走來一位身著布衣的老人。因?yàn)橄矚g這里的石上流泉、墟里炊煙，老人決定在此處建一所書院，“以詩書課后生”，教導(dǎo)族人和鄉(xiāng)鄰的孩子。

這位老人就是明朝中期的刑部尚書，被嘉靖贊譽(yù)為“天下清官”的喻茂堅(jiān)。喻茂堅(jiān)85歲那年，爾雅書院落成，他親手為書院寫下一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：衍祖宗一脈真?zhèn)?，克忠克孝；下?lián)為：教子孫兩行正路，惟讀惟耕。

喻茂堅(jiān)（1474—1566），字月梧，號(hào)心庵，明重慶府榮昌縣（今重慶市榮昌區(qū)）人。正德六年（1511）進(jìn)士，授安徽銅陵知縣，后歷任浙江臨海知縣、福建道監(jiān)察御使、陜西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等職，官至刑部尚書。

喻茂堅(jiān)為官剛正不阿、清廉有為，被贊譽(yù)為“天下清官”。任職刑部期間，他以國(guó)為重，秉公辦案，不徇私情，在當(dāng)時(shí)就有“漢庭老吏、當(dāng)代法家”的美譽(yù)。喻茂堅(jiān)還曾主持修訂明代大法典《問刑條例》，該部法典增加了嚴(yán)懲違法官吏等內(nèi)容，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定。

爾雅書院位于重慶市榮昌區(qū)萬靈鎮(zhèn)大河街，為明朝刑部尚書喻茂堅(jiān)晚年講學(xué)之地。明代的爾雅書院為穿斗木結(jié)構(gòu)兩層小樓，屋頂飛檐翹角，一樓為講學(xué)的教坊及生活用房，二樓為藏書樓。后來爾雅書院被拆除，如今復(fù)建的爾雅書院與原貌基本一致，只是把建筑的木結(jié)構(gòu)換成了小青磚，現(xiàn)整個(gè)書院占地面積323平方米，總建筑面積638平方米。

喻茂堅(jiān)是一代法學(xué)名家，他把自己的法治理念和為學(xué)為官思想融入到對(duì)后世子孫的教育中，晚年曾留給后世子孫兩副對(duì)聯(lián)。垂訓(xùn)聯(lián)：“衍祖宗一脈真?zhèn)?，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕”；訓(xùn)示聯(lián)：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無愧；領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng)，讀萬卷書以書養(yǎng)，在我子孫自修”，以這兩副對(duì)聯(lián)作為家規(guī)家訓(xùn)，教育子孫耕讀為本，忠孝傳家。

1642年，喻氏后人、明末著名易學(xué)家喻國(guó)人將喻茂堅(jiān)的這兩副聯(lián)訓(xùn)和之前已有的8條喻氏家訓(xùn)進(jìn)行補(bǔ)充、深化，又撰寫家訓(xùn)6條，形成相對(duì)完整的喻氏家規(guī)家訓(xùn)。之后，喻氏家規(guī)在明、清兩代又經(jīng)過三次補(bǔ)充完善。

喻氏家規(guī)家訓(xùn)有三大特點(diǎn)：一是注重文化教育，要求子孫以耕讀為本，鼓勵(lì)大家認(rèn)真讀書，考取功名；二是注重德行修養(yǎng)，教導(dǎo)子孫后代忠孝兩全，孝敬父母、忠君愛國(guó)，如有犯者，視其輕重責(zé)懲不貸；三是注重遵紀(jì)守法，喻氏家規(guī)家訓(xùn)中有一條為“毋習(xí)偽以欺，毋好訟以胥戕，毋侮國(guó)憲典以自罹于辟”，核心內(nèi)容就是教導(dǎo)子孫要尊崇法律，不要違法亂紀(jì)。

數(shù)百年來，優(yōu)良的家規(guī)家訓(xùn)哺育出許多優(yōu)秀的喻氏族人，僅明、清時(shí)期取得功名的就有322人，涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官。如彈劾權(quán)奸魏忠賢的兵部尚書喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等。

（據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站）