文秀

一個(gè)人，無(wú)論是想學(xué)成一樣?xùn)|西，還是想干成一件事情，取決于很多因素，其中“興趣、勤奮、堅(jiān)持、得法”是缺不了、少不得的關(guān)鍵要素，是成功路上的“通行證”，是學(xué)有所成、事有所成的“硬通貨”。

一是興趣。愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！贝蠓渤晒φ?，“成功的秘訣在于興趣。”古今中外，這樣的例子俯拾皆是。牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下，產(chǎn)生濃厚的興趣，結(jié)果研究發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生從小愛(ài)好實(shí)驗(yàn)，最終成為大發(fā)明家；陳景潤(rùn)喜歡數(shù)學(xué)，也就有了后來(lái)攻克哥德巴赫猜想，等等。對(duì)事物或者說(shuō)你所從事的事業(yè)抱有濃厚的興趣，便會(huì)滿懷著熱情、充盈著激情。有了興趣，就會(huì)心無(wú)旁騖、專注入迷；有了興趣，便對(duì)事業(yè)和生活充滿了希望和信心，便有了足夠的勇氣和力量；有了興趣，就會(huì)變“要我學(xué)”“要我干”為“我要學(xué)”“我要干”，內(nèi)生動(dòng)力如朝陽(yáng)磅礴而出、似泉水迸發(fā)涌動(dòng)。那么，人的興趣從何而來(lái)？興趣從好奇中來(lái)。好奇會(huì)激發(fā)內(nèi)心一種探索的沖動(dòng)和欲望，俗話說(shuō)：“打破砂鍋問(wèn)到底”就是求知的好奇心在使然，而一次次的獲得和滿足又會(huì)產(chǎn)生新的強(qiáng)烈興趣，對(duì)于內(nèi)心深處的好奇之苗要注重培育，讓它不停地生長(zhǎng)。興趣從趣味中來(lái)。興趣興趣，有了趣味才有興致，沒(méi)趣的事情哪來(lái)的心情，對(duì)于心中的趣味之光要注意點(diǎn)燃，讓它不斷地閃亮。

二是勤奮。“業(yè)精于勤，荒于嬉”“勤有功、嬉無(wú)益”“天道酬勤”、勤能補(bǔ)拙，等等，這些話昭示了勤奮成就人生、逆轉(zhuǎn)人生的樸素道理。王羲之是東晉有名的書(shū)法家，他每天練字，練完之后就會(huì)在家門(mén)口的一口池塘里洗筆，日復(fù)一日竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般，人們把這口池塘叫做“墨池”。他的兒子王獻(xiàn)之，七八歲的時(shí)候，跟著他也學(xué)書(shū)法，有一次他向父親討教書(shū)法的竅門(mén)，王羲之指著院子里的十八口大水缸說(shuō)：“寫(xiě)字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這十八缸水寫(xiě)完就知道了?！蓖醌I(xiàn)之就是這樣堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，終于寫(xiě)干了十八缸水，開(kāi)創(chuàng)了一代書(shū)法新氣象。父子兩代人一起詮釋了勤奮的真諦。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！鼻趭^是通往成功路上的捷徑，再高的智商和天賦離開(kāi)了勤奮都一錢(qián)不值、一事無(wú)成。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。”郭沫若也說(shuō)過(guò)：“形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！背员榍寥f(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水，比他人付出更多一些、更努力一點(diǎn)、更舍得花時(shí)間和精力，便能心想事成。吃苦、耐勞是勤奮的左右手和親兄弟。

三是堅(jiān)持。做任何事情，成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢，這是大量正反兩方面事實(shí)反復(fù)證明了的真理。難在堅(jiān)持、貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持、贏在堅(jiān)持。堅(jiān)持就是一種堅(jiān)守，是對(duì)既定目標(biāo)的一鼓作氣、一如既往、一以貫之乃至一往情深，堅(jiān)持需要毅力、耐力和定力。人生好比登山，一路或許有不少岔路、斜路甚至歪路、錯(cuò)路在干擾、誘惑，這時(shí)候是對(duì)一個(gè)人定力的考驗(yàn)，要看準(zhǔn)方向心無(wú)旁騖。特別是，一般來(lái)說(shuō)，登山的路前面走起來(lái)相對(duì)輕松容易些，而越到后面接近目標(biāo)的時(shí)候，越是對(duì)一個(gè)人毅力、耐力的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，要咬緊牙關(guān)一鼓作氣，堅(jiān)持就是勝利。不少人就是在最后關(guān)頭退出，選擇了放棄，敗在“最后一公里”，倒在成功前的“一米線”上。從這個(gè)意義上講，堅(jiān)持是最寶貴的狀態(tài)。

四是得法。凡事都有方法，學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法、工作有工作的方法；凡事也得講究方法，方法得當(dāng)、有效，則事半功倍，反之，則事倍功半。方法是對(duì)蘊(yùn)藏于事物本身的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律的揭示，是為獲得某種東西或達(dá)到某種目的而采取的手段和做法。換言之，方法好比過(guò)河的橋和船，找到了方法便找到了事物的特點(diǎn)和規(guī)律，便有了解決問(wèn)題的路徑和鑰匙。然而，現(xiàn)實(shí)中一些人或不重視、不講究方法，或苦于找不到有效方法，更不善于創(chuàng)造新方法，盲干、蠻干者有之，依葫蘆畫(huà)瓢、憑想當(dāng)然“吃飯”者亦有之。得法得法，在于獲得有效管用的方法，它或是老師教的，或是自己琢磨出來(lái)的；或是書(shū)本上學(xué)的，或從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，無(wú)論怎么來(lái)，科學(xué)得當(dāng)、有效管用的方法是做好事情的重要保證。