陶方宣

張其昀（1900-

1985，字曉峰，浙江寧波鄞縣人），是著名的史地學(xué)家、教育家，系蔣介石的同鄉(xiāng)人，進入蔣介石幕府之前，他還是一位純粹的學(xué)人。

1949年，張其昀到臺灣，曾任國民黨“中央宣傳部”部長、“教育部”部長等職。他在臺灣創(chuàng)辦了“中國新聞出版公司”“中華文化出版事業(yè)委員會”，發(fā)起創(chuàng)辦《學(xué)術(shù)季刊》 等多種學(xué)術(shù)期刊以及“中國歷史學(xué)會”等組織，對臺灣地區(qū)的文化教育事業(yè)貢獻甚巨。

到臺灣后，一向人格獨立的學(xué)者張其昀一步步淪為蔣介石、蔣經(jīng)國父子忠心耿耿的“奴仆”，這是一個緩慢漸變的過程。

入臺后的國民黨內(nèi)部派系依舊錯綜復(fù)雜。在諸多矛盾中，陳果夫、陳立夫兩兄弟的CC派為突出代表。陳氏兩兄弟把持著國民黨組織，讓蔣介石、蔣經(jīng)國父子有時候也束手無策，故當(dāng)時國民黨內(nèi)部有“蔣家天下陳家黨”之說，這種局面導(dǎo)致國民黨高層政令很難得到有效實施。

遷臺之后，蔣介石鑒于國民黨在大陸的潰敗，決定改組國民黨。1950年7月，國民黨發(fā)表《中國國民黨改造案》，張其昀在這個關(guān)鍵時刻擔(dān)任“國民黨改造委員會”委員，并被蔣介石委任為“國民黨改造委員會”秘書長。

經(jīng)過全面改造，國民黨徹底摧毀了陳果夫、陳立夫CC派把持20年的組織系統(tǒng)，重新組織了適合蔣家父子共治、興建臺灣的新的黨務(wù)系統(tǒng)。在國民黨立足臺灣這個關(guān)鍵時刻，張其昀立下了汗馬功勞，受到蔣介石的多次夸贊。

但是作為一個學(xué)人，張其昀念念不忘的仍然是文化教育。國民黨大改組完成之后，他有一次來到蔣介石的辦公室，當(dāng)面向他提出任“教育部長”的要求，蔣介石沒說二話當(dāng)場同意。

1954年，張其昀履新“教育部長”。蔣介石退守臺灣后，經(jīng)費幾乎全部用于軍隊，教育經(jīng)費十分拮據(jù)，到張其昀出任“教育部長”時，臺灣甚至沒有一所公立大學(xué)。這種局面在張其昀擔(dān)任“教育部長”之后迅速得到改變，他在臺北市建立了南海學(xué)園，恢復(fù)了“中央圖書館”，并先后創(chuàng)設(shè)了歷史博物館、科學(xué)館、藝術(shù)館、教育資料館、教育電視臺及電臺，推廣電化教育。

張其昀行事有時候不計后果，雷厲風(fēng)行，最讓民眾詬病的，就是他雖獨斷專行，卻唯蔣介石馬首是瞻，秉承蔣介石的旨意強力推行黨化教育。

蔣介石認為自己之所以敗退臺灣，關(guān)鍵之一就是對教育和青年的失控，讓很多青年學(xué)生站到了共產(chǎn)黨的一邊，使他失去民心。深領(lǐng)其意的張其昀幫助蔣介石從教育入手“挽救”青年，控制青年，讓他們死心塌地為國民黨效力。

1955年7月，臺灣舉行高中畢業(yè)生留學(xué)考試。在此之前，由于蔣介石的反對，自1953年起，高中畢業(yè)生不允許留學(xué)。而兩年后的1955年，高中畢業(yè)生又可以留學(xué)了。殊不知，這是張其昀為蔣介石的孫子、蔣經(jīng)國的兒子蔣孝文特地修改的“新政”。

當(dāng)時蔣孝文即將高中畢業(yè)，由于成績實在太差，不可能考取大學(xué)。蔣經(jīng)國將這件事告訴了蔣介石，父子倆找來張其昀商量辦法，在場的蔣孝文口口聲聲要去國外留學(xué)，蔣介石寄望于張其昀，張其昀不好拒絕，只得將“任務(wù)”接受下來。他想了幾天，覺得唯一的辦法是修改 “政策”，于是他在1955年舉行了全臺灣高中畢業(yè)生留學(xué)考試。他寧愿背上罵名，也要對蔣介石、蔣經(jīng)國父子負責(zé)。

這次留學(xué)考試的“政策”公布后，全臺灣一片嘩然。張其昀充耳不聞，我行我素?？墒撬麤]有想到，考試成績出來后，蔣孝文只得了161分，而臺灣“教育部”規(guī)定的成績是260分，蔣孝文差了99分，實在差得離譜。又一道難題擺在張其昀面前，他苦思冥想了一個星期，最后想出一個辦法：不公布成績，只公布錄取名單。為了做到萬無一失，發(fā)榜前，張其昀召開了“考試委員會”全體成員會議，要求大家統(tǒng)一口徑，絕不允許走漏半點風(fēng)聲。會后，高中畢業(yè)生留學(xué)人員名單在媒體上公布，蔣孝文名列其中。

世上沒有不透風(fēng)的墻。就在此時，香港《自由人》雜志公開報道了蔣孝文赴美留學(xué)的內(nèi)幕。此文一經(jīng)發(fā)表，轟動海內(nèi)外，各界人士紛紛指責(zé)蔣氏父子與臺灣“教育部”，最后罪責(zé)一致歸結(jié)到張其昀身上。迫于巨大的輿論壓力，蔣介石最后主動放棄了送蔣孝文去美國留學(xué)的計劃。此后張其昀走到哪里都有人指著他的鼻子破口大罵，說他是蔣介石、蔣經(jīng)國忠心耿耿的“奴仆”。張其昀一時聲名狼藉，在臺灣的威望一落千丈。這件事強烈動搖了他從政的信心，讓他萌發(fā)了“棄政從文”的念頭。

終于在1962年，張其昀付諸了行動。他離開了官場，一心一意要實現(xiàn)早年的心愿：創(chuàng)辦一所有影響的大學(xué)。

蔣介石看到張其昀去意已定，便積極支持他的行動，談到這所未來大學(xué)的校名，張其昀說：“名字我想好了，遠東大學(xué)。”蔣介石搖頭說：“不妥，不妥?！睆埰潢酪粫r也捉摸不透蔣的心思，他問：“為何這個校名不妥？”蔣介石說：“你想想，遠東這個名字是從美國地理角度而言，從我們臺灣來說，取這樣的校名并不合適?！睆埰潢酪宦牐J為蔣介石說得有道理，便點頭認可。蔣介石繼續(xù)說：“先生一直是教育人、文化人，一直在弘揚中國文化，這所大學(xué)校名一定要有‘中國文化字樣，我知道這是先生一生的心愿。”張其昀點頭稱是。幾天后，蔣介石給張其昀寫來一封信，將這所正在創(chuàng)辦的大學(xué)取名為“中國文化學(xué)院”。

后來，呈報“教育部”核準為“中國文化研究所”，設(shè)有工學(xué)、農(nóng)業(yè)、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地學(xué)、家政等12個學(xué)科。1963年，大學(xué)部哲學(xué)、英文、法文、德文、史學(xué)、地學(xué)、新聞、美術(shù)、音樂、戲劇、體育、家政、建筑及設(shè)計等15個學(xué)系相繼成立，更名為“中國文化學(xué)院”，成為一所以弘揚中國傳統(tǒng)文化為主的綜合大學(xué)，很快聲名遠播，于1980年升格改制為“中國文化大學(xué)”。而張其昀也因為在文化上的成就與影響，一洗昔日蔣氏父子“奴仆”的名聲，被報界稱為臺灣的“文化之父”。

1985年8月26日，張其昀在臺北病逝。