何文

〔摘要〕歌劇《以青山的名義》中，主人公一些鮮為人知的故事、有趣動人的情節(jié)描寫，大量具有鮮明的時(shí)代特征和郴州本土、具有濃郁生活情趣的民族民間音樂，加之二度創(chuàng)作對藝術(shù)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格及表演樣式的準(zhǔn)確把握，調(diào)動了各種藝術(shù)手段，使劇中人物既貼近生活原型、血肉豐滿，又藝術(shù)地再現(xiàn)，平凡可信。

〔關(guān)鍵詞〕歌劇以青山的名義劉真茂大山衛(wèi)士

大型歌劇《以青山的名義》是以2015年“全國道德模范”、郴州市宜章縣長策鄉(xiāng)退伍軍人劉真茂為生活原型創(chuàng)作的。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，一切成功的藝術(shù)作品無論從形式到內(nèi)容，總是具有時(shí)代的新鮮感，我想這正是此劇能夠得到國內(nèi)眾多藝術(shù)家的關(guān)注和各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持、最終晉軍“第二屆中國歌劇藝術(shù)節(jié)”演出并獲得成功的原因所在。

該劇講述“大山衛(wèi)士”劉真茂30多年義務(wù)守護(hù)獅子口大山的感人故事。主人公一些鮮為人知的故事、有趣動人的情節(jié)描寫，大量具有鮮明的時(shí)代特征和郴州本土、具有濃郁生活情趣的民族民間音樂，加之二度創(chuàng)作對藝術(shù)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格及表演樣式的準(zhǔn)確把握，調(diào)動了各種藝術(shù)手段，使劇中人物既貼近生活原型、血肉豐滿，又藝術(shù)地再現(xiàn)，平凡可信！所有這些，無疑給此劇注入了新鮮血液和豐富的藝術(shù)元素，使此劇在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)品味上更加完美，也增加了它的真實(shí)性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性和時(shí)代感，滿足當(dāng)下人們對歌劇的精神需求和審美取向。

第一幕劉真茂作為退伍老兵，退伍不退色，他始終以一個(gè)軍人的生活原則、行為邏輯和價(jià)值觀念要求、約束自己。初春時(shí)節(jié)，乍暖還寒，“護(hù)林隊(duì)”因故解散回家，劉真茂毅然決定孤身留守獅子口大山，與將要下山回家過年的護(hù)林隊(duì)員真情惜別，與隊(duì)員的幾段宣敘調(diào)，表現(xiàn)了劉真茂有人情味又堅(jiān)持原則理想：守大山不為貪圖回報(bào)，惟愿綠水青山年年載載……自此，一場曠日持久、三十多年如一日的苦樂人生，將續(xù)寫“護(hù)林人”的喜怒哀樂和理想追求，折射出人物的精神境界和人性光輝！全劇開篇在輕盈舒緩，如傾如訴的（護(hù)林隊(duì)員合唱）音樂中拉開了序幕：“獅子口的山路太險(xiǎn)了，野鹿走過也會摔斷脊梁，獅子口的山風(fēng)太大了，崖鷹飛過也會折了翅。獅子口的雨雪太猛了，滿目是令人心悸的凄涼，獅子口的日子太苦了，摧垮了護(hù)林人一腔熱望。我們走了，帶著對大山的敬畏與恓惶，我們走了，帶著對明天的忐忑與期望……”

第二幕英雄的成長決非一蹴而就，常在于尋常生活之常情常理中，在特定形勢下自然表現(xiàn)出來。時(shí)已入夏，草長風(fēng)高，山風(fēng)助山火，劉真茂為了阻止村民燒山殃及鄰村和大山林木，連夜趕下山，卻未曾回家與常年不見的妻子堯臣香見上一面，家門外，劉真茂忐忑糾結(jié)的內(nèi)心獨(dú)白（唱）：“敲不開的門，喚不醒的人，恩恩怨怨不了情，纏纏繞繞阻心音，誰人離家不想家，你問清風(fēng)問白云，敢向天地表真意，念家思親總在晨與昏，如今身在家門外，聲聲喚不醒閉鎖的心……”劉真茂對于妻子、家人的愧疚，以及他們所付出的代價(jià)，讓我們似乎見到了“大禹治水”三過家門不入。無情未必真丈夫，人民利益至上，深明大義的高尚情操，使主人公超越自我的境界又一次得到升華。

第三幕全劇的核心和高潮部分，集中突出體現(xiàn)劉真茂人生觀、價(jià)值觀的當(dāng)然是在這一場?！吧缴駚砹?，山神來了，像一聲驚雷，像一道閃電……”劉真茂急切地跨馬揮鞭上，（唱）“槍聲陣陣急，斧鋸震山巒，獅子口千年大林海，蘊(yùn)育著生生不息的生命奇觀，……殘殺與毀滅涂炭生靈，荒廢了青山，干涸了山泉，我喝令你們住手，惟愿子孫后代常有綠水青山……”盜獵者依仗人多勢眾、豈肯罷休，音樂情緒的鋪墊與疊加，迸發(fā)出更加激烈對峙的宣敘調(diào)：“靠水吃水，靠山吃山，今日相逢莫逞狠，大路朝天各走一邊，槍彈不認(rèn)人，砍刀不長眼……”劉真茂（唱）：“住手吧，住手吧！我已在獅子口找好了墓地，身殘命盡無悔無怨！”面對窮兇極惡的盜獵分子，劉真茂不畏強(qiáng)敵、毫不猶豫地以身相擋，其浩然正氣，氣貫長虹，成功阻止了一次偷獵盜伐活動。此時(shí)，一聲清脆的暗槍，與他并肩戰(zhàn)斗抵御強(qiáng)敵的黑駿馬應(yīng)聲倒地。在內(nèi)心情感受到強(qiáng)烈的沖擊下，緊接一大段暢快淋漓血脈噴張的詠嘆調(diào)：“我的兄弟，我的戰(zhàn)友，我的黑駿馬，我的兄弟，我的戰(zhàn)友，我的黑駿馬，你和我相依相助共度苦樂年華，如今你去海角還是天涯，成了我永遠(yuǎn)的牽掛……”宣泄出劉真茂對黑駿馬的依戀和守護(hù)大山的堅(jiān)強(qiáng)信念。最終，劉真茂以一人只身與盜獵分子展開斗爭，犧牲了與自己朝夕相處的黑駿馬，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了這片青山綠水，這是一種無法用金錢換取的價(jià)值。這是一場氣勢如宏，憾人心魂的斗爭，圍繞著這一事件展開矛盾沖突，觀眾亦由此見出劉真茂大無畏的精神風(fēng)貌，退伍軍人護(hù)衛(wèi)大山生靈的藝術(shù)形象血肉豐滿地樹立起來。

作為劇中人物劉真茂的扮演者，深知表演和演唱對于一部歌劇的重要性，主要角色的表演和演唱直接決定歌劇的成功與否。側(cè)重于表演的民族歌劇，舞臺的特定情境中，由于劇情發(fā)展的需要，劇作者賦予主人公大段唱腔，在情緒跌宕起伏、全情投入、舞臺調(diào)度頻繁的同時(shí)，要求演員完整準(zhǔn)確且盡善盡美地表現(xiàn)出劇中人物，這對演員的體能、演唱基本功和應(yīng)變調(diào)整能力各方面都是嚴(yán)酷的極限考驗(yàn)，因?yàn)橹伪硌輾庀⒑透璩獨(dú)庀烧咧g是矛盾的、是既對抗又統(tǒng)一的，因表演過程中體位變化和共鳴腔體的變化，舞臺布景又多為斜坡和臺階，所以，氣息的支點(diǎn)和共鳴腔也會隨機(jī)不斷變化。

第四幕“今夜無眠，今夜無眠，沉沉黑暗輕消散，今宵又是不夜……夜已深、情寄遠(yuǎn)，尤待明朝清夢圓，今夜無眠，今夜無眠……”溫婉的幕后女聲伴唱，自然地引領(lǐng)現(xiàn)場觀眾進(jìn)入第四場的規(guī)定情境。劉真茂，一個(gè)老兵，常年廝守在遠(yuǎn)離家人、條件艱苦的獅子口，那里與現(xiàn)代生活幾乎隔絕。他在思索，難道眼睜睜地看著綠寶石般美麗的原始森林從這里消逝嗎？30年的山間歲月勾勒了他滄桑堅(jiān)毅的臉龐，他的步伐依舊矯健，身板仍然筆挺，他的眼神依然深邃而堅(jiān)定。在他憨厚、寡言少語的外相下，飽含的是一顆滾燙熱烈的心，他一直默默地堅(jiān)守這一份對大山的承諾與感情，執(zhí)拗的劉真茂就像一棵千年紅豆杉，把根深深植于大山的泥土里。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，大山里峰巒疊嶂、郁郁蔥蔥，山石花草，山溪邊的小鹿、娃娃魚、穿山甲都是他傾訴交流的對象。當(dāng)?shù)弥獌鹤咏Y(jié)婚的消息，情不自禁地對著紅豆杉，對著石頭、小花等喃喃自語：“我兒子今天，結(jié)婚啦！”“（作手勢）噓———保密！保密，嚴(yán)格保密！這山上的一切就都托付給你們了！拜托啊哈哈哈……！”劇作者利用夸張、超越現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，奇妙地將劉真茂常年孤寂的豐富的內(nèi)在情感寄情物外，籍以達(dá)到藝術(shù)感染力。

第五幕全劇結(jié)尾。大山的守望者———以雷鋒為人生導(dǎo)師，數(shù)十年來他既是這樣說的，也是這么做的。劉真茂的行為是樸實(shí)而具體的、可信的，他的奉獻(xiàn)和犧牲精神，他用生命之光兌現(xiàn)上山時(shí)許下的誓言，契合了社會主義核心價(jià)值觀，是時(shí)代楷模，其人性光輝和誠實(shí)守信的精神風(fēng)貌能穿越數(shù)重高山！劇作者以抒情的藝術(shù)筆觸，虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，在導(dǎo)演巧妙運(yùn)用舞臺蒙太奇的時(shí)空里，百獸精靈齊聚臺上，夫妻、父子之間的情感、境界再一次高度重合與升華。“老兵護(hù)林，護(hù)林老兵！”父子兩代老兵矗立臺中，莊嚴(yán)敬禮，緊接“人間春常在，青山永蓬勃，我愛青山，青山愛我，我與青山共魂魄！……”的主旋律音樂如狂飆突進(jìn)，激昂壯烈，催人奮進(jìn)。主題音樂的重現(xiàn)，是劇作者、曲作家、導(dǎo)演三者的匠心獨(dú)運(yùn)，既撫平現(xiàn)場觀眾跌宕起伏的情緒，同時(shí)又給予了該劇的完美收官。“山路彎彎，山路彎彎，在跋涉中蜿蜒，在追尋中伸展。啊……連天的草木把你遮掩，你在我的心頭閃現(xiàn)，山路彎彎，山路彎彎……”

結(jié)語

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，讓很多人的精神變得沒有依托，而民族與國家，需要充滿正能量的軟實(shí)力，國家的強(qiáng)大富裕，不僅是豐衣足食，還包括“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。劉真茂舍棄小家，堅(jiān)守著獅子口的那片青山綠水，在他身上彰顯著愚公移山的精神與精衛(wèi)填海的毅力，他的坦誠和真情直抵人的心靈，這正是劉真茂精神實(shí)質(zhì)之所在。正如習(xí)近平總書記所說：“道德模范是道德實(shí)踐的榜樣！”劉真茂之所以能在生死攸關(guān)之時(shí)、義利交戰(zhàn)之際作出正確選擇，也是源于他一個(gè)軍人的生活原則、行為邏輯和價(jià)值觀念。因此，劉真茂身上那種甘于清貧、堅(jiān)守理想的品質(zhì)就顯得尤為稀缺和寶貴。

將劉真茂精神和其感人的事跡通過舞臺藝術(shù)傳揚(yáng)出去，是一個(gè)文藝工作者義不容辭的責(zé)任和神圣使命！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)下，文藝的春天正向我們走來，我們要謹(jǐn)記習(xí)總書記在文藝座談會上的講話，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，高唱主旋律，努力踐行、傳承發(fā)揚(yáng)民族歌劇，做中國民族歌劇的堅(jiān)守者?。ㄘ?zé)任編輯：尹雨）