張家康

著名的精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德說(shuō)：“一個(gè)為母親特別鐘愛(ài)的孩子，一生都有身為征服者的感覺(jué)；由于這種成功的自信，往往可以導(dǎo)致真正的成功?！泵珴蓶|在其童年就倍受母親的鐘愛(ài)，與之恰成對(duì)比的是，父親對(duì)他則格外嚴(yán)厲。自幼受父母雙方的影響，毛澤東鑄就了特殊的個(gè)人秉性：一方面，母親的溺愛(ài)使他一身“傲骨”，充滿自信；另一方面，父親的冷酷使他不僅懂得反抗，還學(xué)會(huì)了自我完善的

本領(lǐng)。父母不僅給了毛澤東的生命，而且對(duì)他的一生影響深

遠(yuǎn)。

“他是一個(gè)嚴(yán)厲的監(jiān)工”

1936年，毛澤東對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“我父親是一個(gè)貧農(nóng)，年輕的時(shí)候，因?yàn)樨?fù)債過(guò)多而被迫當(dāng)兵。他當(dāng)了很多年的兵。后來(lái)，他回到我出生的村子，通過(guò)做小買賣和別的營(yíng)生，用心節(jié)約，積下一點(diǎn)錢，買回了他自己的田地。這時(shí)我家成了中農(nóng)，擁有十五畝田地。這些田地每年可以收六十擔(dān)谷。一家五口，每年食用三十五擔(dān)——即每人七擔(dān)左右——有二十五擔(dān)剩余。利用這個(gè)剩余，我父親又積蓄了一點(diǎn)錢，過(guò)了一段時(shí)間又買了七畝地，這就使我家具有富農(nóng)的地位了。我們當(dāng)時(shí)每年可以收八十四擔(dān)谷。”從貧農(nóng)到富農(nóng)，一個(gè)以土地為生的農(nóng)民，該要付出多么艱辛的勞動(dòng)??！

毛澤東的祖父毛恩普原有15畝田地，他又借債添置田地，債是越借越多，田地一點(diǎn)也沒(méi)增多，反而家里的田地被典當(dāng)出去。毛澤東的父親毛順生17歲當(dāng)家那年，家中僅有六七畝薄田。他起早貪黑地勞作在田間地頭，除了耕種農(nóng)田，還喂養(yǎng)豬牛，上山砍柴，張網(wǎng)捕魚(yú)。每當(dāng)日落黃昏，才拖著疲憊的身體回家，草草地吃罷晚飯，又在欲閃欲滅的油燈下，噼噼啪啪地打起了算盤，撂下算盤，又打起了草鞋。寒來(lái)暑往、沒(méi)日沒(méi)夜地勞作，即便是累彎了腰，毛家境況也一點(diǎn)沒(méi)有好轉(zhuǎn)的勢(shì)頭。

湖南自曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍以來(lái)就有從軍習(xí)武的傳統(tǒng)。雖說(shuō)“好鐵不打釘，好漢不當(dāng)兵”，可是，由韶山?jīng)_出去當(dāng)兵的人，哪一個(gè)不都帶著讓人眼饞的大洋回家？毛順生動(dòng)心了。毛順生究竟哪年從軍？當(dāng)了幾年的兵？已無(wú)法查證。按照毛澤東所說(shuō)“當(dāng)了很多年的兵”，至少也有五六年吧。多年從軍，他雖沒(méi)混個(gè)一官半職，可長(zhǎng)官發(fā)放的餉銀，他一文錢也舍不得花，都細(xì)心而謹(jǐn)慎地?cái)€著。

毛順生退伍回家后，償還了家庭的債務(wù)，開(kāi)始一身輕松地經(jīng)營(yíng)起自己的小日子。他常說(shuō)：“吃不窮，用不窮，不會(huì)算計(jì)一生窮。誰(shuí)會(huì)盤算，誰(shuí)就能過(guò)好日子。你不會(huì)盤算，就是給你金山銀山，照樣過(guò)窮日子?！边@個(gè)善于盤算的莊稼漢，把節(jié)余的稻谷碾成白花花的大米，然后挑到集市去賣。碾剩的米糠，又用來(lái)喂養(yǎng)架子豬，等到架子豬長(zhǎng)大后，又把架子豬趕到集市去出售。如此這般算計(jì)，他的積蓄多了起來(lái)，再用這些錢贖回了被典當(dāng)出去的15畝田地。

毛順生以經(jīng)銷買賣的手段賺了錢，嘗到了甜頭。他由販賣谷米和生豬，又增加了販賣耕牛。每逢稻谷上市的季節(jié)，他便成批地買進(jìn)稻谷，然后再加工成大米，雇船只由水路運(yùn)到湘潭出售。田地多了，活計(jì)也多了，毛順生不得不雇起了短工，后來(lái)又雇上了長(zhǎng)工。即使這樣，他也不允許家中的孩子們閑著。據(jù)毛澤東回憶，他6歲就開(kāi)始干農(nóng)活。

毛順生雖經(jīng)商賺了錢，可他清楚地知道，土地才是自己安身立命的根本。父親這種樸實(shí)的認(rèn)識(shí)，影響了毛澤東的一生，在他成為共和國(guó)領(lǐng)袖后，就提出了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”的思想，還說(shuō)：“手中有糧，心里不慌。腳踏實(shí)地，喜氣洋洋?！?/p>

毛順生精打細(xì)算、省吃儉用，攢足了錢后，什么事也不干，就用于買田。毛順生的堂弟毛菊生，家境貧苦，毛澤東和母親都很同情他，常常接濟(jì)這位窮親戚。毛菊生靠著7畝水田勉強(qiáng)度日，可毛順生早就有意這片水田，在毛菊生最困難的時(shí)候，他乘機(jī)買下了它。母子倆知道后極力反對(duì)，毛順生卻理直氣壯地說(shuō)：“我用錢買田，他賣我買，天經(jīng)地義。這和兄弟不兄弟沒(méi)有關(guān)系?！备赣H做的這件事，給少年毛澤東留下了極不好的記憶。新中國(guó)成立后，毛澤東將毛菊生的兒子毛澤連接到北京，并批評(píng)父親說(shuō)：“舊社會(huì)那所有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和二叔（毛菊生）是堂兄弟，買二叔那7畝田時(shí)，就只顧自己發(fā)財(cái)了，全無(wú)手足之情，誰(shuí)的勸說(shuō)都聽(tīng)不進(jìn)去。我后來(lái)思考這些事，認(rèn)清只有徹底改造這個(gè)社會(huì)，才能根絕這類事，于是下決心要尋找一條解放窮苦農(nóng)民的道路?！?/p>

毛順生讀過(guò)兩年私塾，雙手能左右開(kāi)弓撥打算盤。毛澤東在很小的時(shí)候，父親就手把手教他打算盤、記賬，指望作為長(zhǎng)子的毛澤東能從他的手中接過(guò)家業(yè)，并把它越做越大。可是，少年毛澤東的志向不在于此，父子間為此開(kāi)始了曠日持久的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

少年立志出鄉(xiāng)關(guān)

毛順生最看不慣的是毛澤東一旦讀書(shū)就入了迷，看到田頭壟上、飯前飯后，兒子都手不釋卷，他心中窩了一肚子的火，認(rèn)為兒子讀書(shū)誤了農(nóng)活，父子倆常為此爭(zhēng)吵不休。毛澤東的朋友肖之升就目睹過(guò)這對(duì)父子之間的一次爭(zhēng)吵，據(jù)他描述：

“風(fēng)波過(guò)后，他們回去吃午飯。大約五點(diǎn)鐘的時(shí)候，毛澤東又不見(jiàn)了。這一次，父親輕而易舉就找到了他。他徑直走到古墓那里，一眼就又看到使他上午大動(dòng)肝火的那幅畫(huà)面，毛澤東端坐在那里看手中的書(shū)，空擔(dān)擱在一邊。父與子又接著上午的茬爭(zhēng)吵起來(lái)。

‘你真的鬼迷心竅，中了這破書(shū)的魔了？把你爹的話只當(dāng)成耳旁風(fēng)嗎？

‘不是，爹。我還是聽(tīng)你的，你叫干什么我就干什么。

‘我的意思你明白得很。我要你一門心思撲在田里，規(guī)規(guī)矩矩干活的，別再看這些閑書(shū)。

‘我會(huì)規(guī)規(guī)矩矩干活的，但我也要看書(shū)。我保證先干活后看書(shū)。田里的活干完后，我總可以干自己的事了吧?？茨氵€有什么話說(shuō)。只要我做完了田里的那份活，你就不用管我看自己的書(shū)了。

‘可是，小子，你才挑了幾擔(dān)就躲到這兒來(lái)看書(shū)。

‘來(lái)看書(shū)之前，你要我干的活我都完成了。毛澤東平靜地說(shuō)。

‘完成什么了？父親追問(wèn)道。

‘吃過(guò)午飯后，我已經(jīng)挑了十五擔(dān)肥了。要是不信，自己到田里數(shù)一數(shù)去。搞清楚了你再來(lái)?，F(xiàn)在你還是讓我清靜一點(diǎn)吧，我要看書(shū)了。

父親目瞪口呆。半天挑十五擔(dān)真夠辛苦的。如果兒子真的干了這么多的活，那還有什么話說(shuō)呢。對(duì)于這個(gè)怪兒子，他感到又困惑，又傷心。他慢慢踱到一家人正在忙活的地里，數(shù)了數(shù)，真的有十五擔(dān)。”

從這天開(kāi)始，父子之間雖然沒(méi)有明確達(dá)成什么“君子協(xié)定”，但是，只要毛澤東完成規(guī)定的農(nóng)活，父親便再也不干涉他去做什么了。

很多毛澤東傳記的作者，津津樂(lè)道的是他們父子之間的矛盾和沖突，并由此推演出很多的理論。其實(shí)，和天下很多男孩一樣，父子之間的矛盾乃至沖突，乃一普遍的現(xiàn)象，少年毛澤東也不可能例外。所謂“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，有“教”就有不服“教”，父親當(dāng)然只有充當(dāng)“惡人”的角色了。毛順生所“教”，無(wú)非是給毛澤東設(shè)計(jì)了未來(lái)之路，這設(shè)計(jì)來(lái)自毛順生的生活經(jīng)驗(yàn)。而毛澤東并不認(rèn)同父親的生活經(jīng)驗(yàn)，矛盾也就隨之而來(lái)。

毛順生承擔(dān)著6口之家的生活重?fù)?dān)，年輕時(shí)身材高大強(qiáng)壯，由于勞作之累，他也佝僂起腰，在50多歲就因傷寒病去世。作為“面朝黃土背朝天”的莊稼漢，毛順生對(duì)兒子們并沒(méi)有過(guò)高的期待，只希望他們能接過(guò)自己手中的家業(yè)，經(jīng)營(yíng)好田地房產(chǎn)。對(duì)作為長(zhǎng)子的毛澤東，父親的期待就更為迫切。正是如此，在毛澤東14歲那年，父母作主給他娶了羅氏為妻。父親的用意十分清楚，那就是拴住毛澤東的心。

毛澤東的心根本不在韶山，他要走出山?jīng)_，尋找更為寬廣而精彩的世界。他后來(lái)告訴斯諾：“我從來(lái)沒(méi)有和她一起生活過(guò)，而且后來(lái)也沒(méi)有。我不認(rèn)為她是我的妻子，當(dāng)時(shí)也幾乎沒(méi)有想到過(guò)她?！泵珴蓶|少年時(shí)的全部樂(lè)趣都在書(shū)中，并有著走出山?jīng)_、讀書(shū)求學(xué)的憧憬。毛順生則認(rèn)為這是兒子“不孝和懶惰”的借口，作為長(zhǎng)子就應(yīng)持家創(chuàng)業(yè)、光宗耀祖，其他的想法都是農(nóng)家子弟的幻想。于是，用毛澤東的話說(shuō)，父子間的“不滿增加了。在我們家里，辯證的斗爭(zhēng)不斷地發(fā)展著”。

毛澤東13歲那年，父親在一次宴請(qǐng)客人時(shí)與他發(fā)生口角，父親當(dāng)著外人的面罵兒子“懶而無(wú)用”。13歲的少年正處于叛逆時(shí)期，毛澤東認(rèn)為父親使自己太難堪，便當(dāng)面頂撞父親，并邁步向門外跑去。母親竭力相勸，父親嘴里仍是不停地罵著并喝令回家。毛澤東根本不聽(tīng)，一氣跑到池塘邊。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的父親，毛澤東說(shuō)，如果他再走近一步，自己就跳到池塘里。父親一下子停住了腳步，并答應(yīng)以后再不打他。

父親的嚴(yán)厲對(duì)毛澤東也未必不是一件好事。幾十年后，毛澤東也說(shuō)：“這大概對(duì)我也有好處，它使我在工作上非常勤快，記賬也仔細(xì)了，免得被他找到把柄來(lái)批評(píng)我。”盡管父親在他的記憶中，多是“脾氣暴躁”“常常打我和我的弟弟”“他是一個(gè)嚴(yán)厲的監(jiān)工”等形象，可毛澤東的成長(zhǎng)仍是遵循“子肖其父”的規(guī)律。父親將一個(gè)破落的家庭操持成有田有地、有房有糧、家有雇工的小康之家，他執(zhí)著、倔強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，以及具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，其?shí)對(duì)毛澤東有著潛移默化的影響。毛順生是為一家之興盛小康，毛澤東是為一國(guó)之救亡圖存，父子倆的境界和抱負(fù)迥異，但是，他們一旦確立了這種信念，那么都能做到“什么都可以犧牲，惟宗旨絕對(duì)不能犧牲”。

“父兮生我，母兮鞠我；撫我畜我，生我育我?！鄙倌昝珴蓶|當(dāng)然明白“可憐天下父母心”的道理。16歲那年離家去湘鄉(xiāng)求學(xué)前，他將一張紙條夾在父親賬簿里，上面寫道：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”表明自己的志向和決心。他離開(kāi)了家，回避了父子間的矛盾，反而格外的思念父母，思念家鄉(xiāng)。他常給父親去信，剛剛工作時(shí)，便時(shí)常寄錢和藥物回家。母親去世后，他又把父親接到長(zhǎng)沙居住。父子間原本緊張的關(guān)系，早已云消霧散，得以緩解。

“我母親是個(gè)仁慈的婦女”

毛澤東的母親文七妹是湘鄉(xiāng)縣人。外祖父文芝儀，是個(gè)誠(chéng)實(shí)勤勞的農(nóng)民，外祖母賀氏一生溫厚賢惠，他們共生育了3子3女，最小的女兒因在同族姐妹中排行第七，文七妹就成了她的正式姓名。文家與韶山?jīng)_相距20多里地，文七妹的祖父去世后，安葬在韶山?jīng)_龍眼塘。每年的清明、冬至，文家都要例行前去掃墓，來(lái)往很不方便，文家有意在韶山?jīng)_結(jié)一門親戚。經(jīng)人說(shuō)合，文七妹18歲時(shí)與毛順生成親。在毛澤東之前，文七妹生有兩子，都一一夭折。

1893年12月26日，文七妹生下毛澤東，分外高興，可又整日擔(dān)驚受怕，生怕這個(gè)兒子也離她而去，便時(shí)常燒香拜佛，祈求神靈保佑。文家對(duì)毛澤東也尤為關(guān)注，外祖母賀氏在毛澤東稍大時(shí)，還將他接到家中撫養(yǎng)。毛澤東的童年大部分時(shí)光是在文家度過(guò)，他與文家的表兄們關(guān)系融洽，情同手足。

文家諸表兄中，毛澤東與十六哥文運(yùn)昌最是相投。文運(yùn)昌長(zhǎng)毛澤東9歲，在毛澤東輟學(xué)務(wù)農(nóng)時(shí)，正是他勸說(shuō)表弟去湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)。毛澤東本已同意父親的安排，要去湘潭縣的一家米店當(dāng)學(xué)徒。文運(yùn)昌知道姑父固執(zhí)，又動(dòng)員自己的父親、伯父以及姨表兄弟王季范等前去游說(shuō)。據(jù)毛澤東回憶，一門心思發(fā)家致富的父親，在得到去湘鄉(xiāng)讀書(shū)“可以增加我賺錢的本領(lǐng)”的許諾后，才同意了。

文運(yùn)昌早已讀過(guò)《盛世危言》《新民叢報(bào)》等，并推薦給表弟毛澤東。正是這兩本書(shū)刊，拓寬了少年毛澤東的視野，他后來(lái)說(shuō)：“這些書(shū)刊我讀了又讀，直到可以背出來(lái)。那時(shí)我崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊?，也非常感謝我的表兄，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他是進(jìn)步的?！泵珴蓶|對(duì)表兄們的手足情誼，一直銘記在心，1937年11月27日，毛澤東在延安給文運(yùn)昌去了一封長(zhǎng)信，信中將文家稱為“我十分敬愛(ài)的外家”。

沒(méi)幾年，文七妹又生了澤民和澤覃。文七妹還生了兩個(gè)女兒，但都不幸早夭，她便收養(yǎng)了一個(gè)干女兒毛澤建。按照中國(guó)的家庭倫理傳統(tǒng)“男主外女主內(nèi)”，文七妹是一位標(biāo)準(zhǔn)的賢內(nèi)助，從早晨雞鳴到晚上掌燈時(shí)都在操持家務(wù)。在韶山?jīng)_，沒(méi)有人不夸獎(jiǎng)她聰明賢惠，做事有條理。

受母親的影響，少年毛澤東曾經(jīng)也是個(gè)虔誠(chéng)的有神論者。15歲那年，母親病倒在床，他每日早起必定向神靈菩薩跪拜祈福，還徒步去南岳衡山求神拜佛。正如李銳在《學(xué)生時(shí)代的毛澤東》中寫道：“那還不是一般的求神拜佛，而是十五歲時(shí)去南岳‘朝拜香，幾步一拜地一直步行幾百里到南岳。沒(méi)有虔誠(chéng)的信仰這是做不到的?！敝蚊珴蓶|“虔誠(chéng)的信仰”的不是別的什么，是對(duì)母親的至孝至誠(chéng)的赤子之心。

但少年毛澤東也常常思考這樣的問(wèn)題：都說(shuō)燒香拜佛可得神佛保佑，可是，父親并不信這一套，他不也無(wú)病無(wú)災(zāi)，而且生意越做越紅火嗎？看著神龕前供著香茶和供果，他納悶起來(lái)，如果真有神靈，這些供品怎么紋絲不動(dòng)？想著想著，他竟情不自禁地端起神龕前的供茶，朝神像和神位潑去。母親知道后，狠狠地訓(xùn)斥了他一頓。毛澤東說(shuō)：母親“責(zé)備我對(duì)于敬神拜佛的儀式漠不關(guān)心，可是我父親不表示意見(jiàn)”，“當(dāng)我變得越來(lái)越不信神的時(shí)候，老頭兒也并不干涉”。

文七妹虔誠(chéng)信佛，來(lái)自她的菩薩般的善良心腸。毛澤東是這樣稱贊自己的母親：“我母親是個(gè)仁慈的婦女，為人慷慨厚道，隨時(shí)都愿意接濟(jì)別人。她同情窮人，并且當(dāng)他們?cè)诨哪昀锴皝?lái)討米的時(shí)候，常常送米給他們。”毛澤東深受母親的影響，自小就樂(lè)于助人。韶山?jīng)_的毛乾吉就親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事，他講述道：

“有一年夏荒時(shí)節(jié)，我和弟、嫂清早來(lái)到上屋場(chǎng)討米。當(dāng)時(shí)毛澤東正在坪里勞動(dòng)——糊泥巴糞墻。他見(jiàn)到我們衣衫破爛，便問(wèn)我為什么討米。我說(shuō)家里窮，勞力少，沒(méi)有飯吃。毛澤東叫我到階基上坐一坐。這時(shí)，毛澤東準(zhǔn)備吃早飯，堂屋里擺著熱氣騰騰的飯菜。我一見(jiàn)這飯菜，就饞得口水直吞，肚子餓得咕咕直叫，便哭了起來(lái)。毛澤東聞聲走過(guò)來(lái)，問(wèn)我為什么哭臉。我嫂嫂解釋說(shuō)我是肚子餓了。他便朝屋里招呼母親立即端來(lái)一碗飯，送給我，又夾了一些菜。我接過(guò)香噴噴的白米飯，激動(dòng)得流下了眼淚，便狼吞虎咽起來(lái)，忽然想起弟弟也沒(méi)有吃早飯，便把一半飯分給他吃。毛澤東見(jiàn)這點(diǎn)飯還不夠我們吃，又叫母親端來(lái)一碗飯，直到我們吃飽離開(kāi)上屋場(chǎng)，他才回到堂屋里吃飯?！?/p>

“我還要去看看他們兩位”

和天底下所有的家庭一樣，在毛順生父子之間發(fā)生沖突時(shí)，文七妹多是站在兒子一邊，并盡量調(diào)和他們之間的矛盾。后來(lái)毛澤東說(shuō)：“我父親是不贊成施舍的。我家為了這事曾經(jīng)多次發(fā)生爭(zhēng)吵?！彼€說(shuō)：“我家分成兩‘黨。一個(gè)是我父親，是執(zhí)政黨。反對(duì)黨由我、我母親和弟弟組成，有時(shí)甚至于連雇工們也包括在內(nèi)?？墒窃诜磳?duì)黨的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部，存在著意見(jiàn)分歧。我母親主張間接打擊的政策。她批評(píng)了任何公開(kāi)動(dòng)感情和公開(kāi)反抗執(zhí)政的企圖，說(shuō)這不是中國(guó)人的做法。”毛澤東將母親的保護(hù)看得“異常寶貴、值得珍愛(ài)”，“認(rèn)為自己有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、富于愛(ài)心，給人以自信心的母親”。

就在毛澤東長(zhǎng)沙求學(xué)期間，母親的身體一日不如一日，毛澤東十分牽掛，只要有空都會(huì)回家看望，無(wú)暇抽身也要家書(shū)頻傳，給父母捎去平安祝福。1916年6月24日，毛澤東在致好友肖之升的信中說(shuō)：“話別之后，滯于雨，又以萑苻不靖，烽火四起，益不敢冒險(xiǎn)行也？……然病母在廬，倚望為勞，游子何心？能不傷感？……平居一日憎長(zhǎng)，今如瞬息，寂歷之景，對(duì)之慘然”。此時(shí)，毛澤東雖人在長(zhǎng)沙，可心卻早已飛到母親身邊。好在第二天，雨歇天晴，他立即動(dòng)身回韶山，在家度過(guò)了半個(gè)多月的時(shí)光。

1918年，文七妹的病情加重，兩位兄長(zhǎng)文玉瑞、文玉欽將妹妹接回娘家。毛澤東知道母親的病情后，立即動(dòng)身趕回韶山，可因準(zhǔn)備新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)的事，又急匆匆地趕回長(zhǎng)沙。在得知母親被七舅、八舅接回家的消息時(shí)，毛澤東充滿了感激之情，給兩位舅舅寫信說(shuō)：“家母在府上久住，并承照料疾病，感激不盡?！蓖瑫r(shí)隨信抄錄了一副藥方，讓舅舅給母親“如法診治，諒可收功。如尚不愈之時(shí)，到秋收之后，擬由潤(rùn)連（澤民）護(hù)送來(lái)省”。

在安排好母親的事情后，毛澤東于8月15日與部分新民學(xué)會(huì)會(huì)員踏上去北京的路程。此時(shí)，母親已由毛澤民接至長(zhǎng)沙就醫(yī)治療。1919年4月28日，毛澤東再次致信兩位舅舅，信中說(shuō)：“家母久窩尊府，備蒙照拂，至深感激。病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī)，喉娥十愈七八，瘍子尚未見(jiàn)效，來(lái)源本甚深遠(yuǎn)，固非多日不能奏效也。甥在京中北京大學(xué)擔(dān)任職員一席，聞家母病勢(shì)危重不得不趕回服侍?！泵珴蓶|是4月6日從上海回到長(zhǎng)沙，在母親身旁“親侍湯藥，未嘗廢離”，以盡人子之責(zé)。母親難得來(lái)長(zhǎng)沙，而且澤民、澤潭均在長(zhǎng)沙，于是，他們來(lái)到長(zhǎng)沙的一家照相館，與母親留下了一張合影。母親的病并不見(jiàn)有什么起色，在征得父親同意后，澤民又將母親接回韶山調(diào)養(yǎng)。

1919年10月5日，文七妹病逝韶山，享年53歲。母親病逝時(shí)，毛澤東并不在身旁，當(dāng)他帶著弟弟澤覃趕回家時(shí)，母親已入棺二日。毛澤東在晚年曾與保健護(hù)士長(zhǎng)吳旭君深情地談起自己的母親，他說(shuō)：“我母親死前我對(duì)她說(shuō)，我不忍心看她痛苦的樣子，我想讓她給我留下一個(gè)美好的印象。我要離開(kāi)她一下。母親是個(gè)通情達(dá)理的人，她同意了，所以直到現(xiàn)在，我腦子里的母親形象都是健康、美好的，像她活著時(shí)一樣?！?/p>

毛澤東帶著弟弟、妹妹為母親守靈，并就著幽幽的油燈，飽含深情地寫下《祭母文》，追述母親勤儉持家、愛(ài)撫子女、和睦鄰里的優(yōu)良品德。毛澤東還為母親題寫了兩副挽聯(lián)，一副為：“疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋？”另一副為：“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)，秋雨韶山灑淚多。”他還給好友鄒蘊(yùn)真寫信說(shuō)：“世界上共有三種人：損人利己的人，利己而不損人的人，可以損己而利人的人。我的母親就是這后一種人?！?/p>

1959年6月，毛澤東回到韶山。在故居，他深情地佇立在父母的遺像前，自言自語(yǔ)道：“如果是現(xiàn)在，他們就不會(huì)死了。”次日拂曉，他踏著濕漉漉的晨露，前往父母的墓地吊唁。他雙手給父母獻(xiàn)上一束松枝，深情地說(shuō)：“前人辛苦，后人幸福。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡跹洚?，他對(duì)同行的羅瑞卿說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，不信什么鬼神，但生我者父母，教我者黨、同志、朋友也。還得承認(rèn)，我下次再回來(lái)，還要去看看他們兩位?！?/p>

（責(zé)任編輯：韓西芹）