牟超

新的時代對全黨建設(shè)提出了全新要求。為了強化黨員素質(zhì)、提高我黨戰(zhàn)斗力，勢必需要推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，勢必需要進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，所以思想政治工作的重要性也日益凸顯。而在基層政工方面，針對青年入黨申請人、積極分子、發(fā)展對象、預(yù)備黨員、正式黨員的思想政治教育也逐漸成為必要的研究課題。

一、 為什么要重視青年思想政治工作

隨著黨內(nèi)全國反腐敗工作取得一定成就，我黨迫切需要補充新鮮血液，打造高素質(zhì)后備軍，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，也必然要重視對優(yōu)秀青年的培養(yǎng)與吸收。

習(xí)近平同志說過： “青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量”。由此可見，青年對于我國我黨建設(shè)具有極其重要的作用，甚至?xí)P(guān)系到我黨事業(yè)成敗。

二、為什么要研究青年思想政治工作

當(dāng)前青年思想工作存在極大難點。因為老路與邪路思維的存在、再加上過去“老虎”、“蒼蠅”的負(fù)面影響，這些因素都對青年思想產(chǎn)生了不同程度的沖擊。

筆者自1998年參加工作以來，有過七年團務(wù)工作、十四年網(wǎng)絡(luò)愛國主義幻想文學(xué)創(chuàng)作、多年基層黨務(wù)工作的經(jīng)歷，從現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)上感受到當(dāng)前國內(nèi)青年思想普遍存在著多樣化、反復(fù)化、易逆反心理、易警惕質(zhì)疑等特點。只有認(rèn)清對方的真實思想，才能采用適宜方法來引導(dǎo)工作對象的認(rèn)知、情緒、思想，來靠攏我黨的理想信念、符合我黨要求、實現(xiàn)我黨的厚望。

傳統(tǒng)政工方式習(xí)慣于采取由上至下的念稿說教灌輸方式，在實施過程中總是與青年存在著“代溝”隔閡。而被教育者出于敬意，只是出于禮貌配合。教育者走過場，被教育者似信非信，最終思想政治教育流于表面，并未深入人心。

因此，我們必須將青年思想政治教育作為專業(yè)課題來研究與實踐，必須以行之有效的方式做到對青年的思想政治教育不忽視、不應(yīng)付、落到實處、不流于形式。

三、 如何開展當(dāng)今時代青年思政工作

政工工作不僅需要中央統(tǒng)一規(guī)劃，更需要基層黨務(wù)工作者孜孜不倦、腳踏實地的持續(xù)性努力。在基層工作中影響青年的途徑通常有兩種，一是言傳，二是身教。言傳是基礎(chǔ)，身教是鞏固，沒有言傳的心領(lǐng)神會，就不會有對身教的正確理解；沒有身教的示范作用，言傳就會被質(zhì)疑、被否定。兩者缺一不可，相輔相成。

1、以多種方式來詮釋性“言傳”。

“言傳”的主要內(nèi)容，在當(dāng)前環(huán)境下，即為“兩學(xué)”，學(xué)習(xí)我黨黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

傳授之“言”，要傳到青年心里，讓他們不視為官話而忽視，并不簡單。要成為優(yōu)秀的“言傳者”，首先自身必須對黨章黨規(guī)與習(xí)近平同志系列講話能做到活學(xué)活用、深刻理解，如果你自己都是囫圇吞棗、死記硬背，如何去向思想活躍、打內(nèi)心厭惡官樣文章的青年去傳授？

其次，必須了解廣大青年的興趣點以及容易接受的宣傳手段。

有些政工干部不屑去與青年打成一片，可是如果你對青年的興趣毫無所知，只想讓他們惟命是從，怎能讓他們信服你的言論？思想政治教育如何實質(zhì)展開？對于青年的興趣點，更不要總是高高在上、不分青紅皂白地批評否定，那只能引發(fā)他們的逆反心理，無助于彼此關(guān)系的拉近，無助于打破青年心理防線，無助于傳播“兩學(xué)”內(nèi)容。

比如，我就曾聽到有專家在進(jìn)行“兩學(xué)一做”教育時，特意提到受部分青年關(guān)注的娛樂節(jié)目《歡樂喜劇人》。他認(rèn)為該節(jié)目雖然“認(rèn)真搞笑”，卻并無社會教育意義。

其實，在這款節(jié)目制作過程中，為給觀眾增添歡樂，演員們不顧身體建康，為了排練出精彩節(jié)目不眠不休，甚至連家里出事都延后處理。他們認(rèn)真服務(wù)于觀眾、不計個人得失，才會有“搞笑是認(rèn)真的”說法。另外，“開心麻花”為加強教育意義，精心編排內(nèi)涵喜劇，教育孩子防拐意識、呼喚注重親情等等，更表達(dá)了他們的社會責(zé)任感。

若以此為突破口，逐步引導(dǎo)青年認(rèn)識到這類精神與黨章黨規(guī)、與習(xí)近平同志講話精神中某些要點不謀而合，并進(jìn)一步闡述我們黨對為人民服務(wù)宗旨的堅決貫徹，對“弘揚優(yōu)秀文化”、“講好中國故事”的指示精神，便會達(dá)到更為理想的教育效果，消除青年心中不必要的隔閡與反感。

再次，要懂得如何詮釋剖析學(xué)習(xí)內(nèi)容，將它們?nèi)谌氲酵ㄋ滓锥?、活潑有趣的言談或新型手段中?/p>

從內(nèi)容結(jié)合來講，理論傳播可以與歷史、時事，人物、熱點信息乃至娛樂綜藝相結(jié)合。

從談話內(nèi)容來看，論史講事比空洞說理，更有利于被青年接受。另外，幽默敘事比刻板念稿，更容易引發(fā)青年興趣。

在手段方面，要嘗試將融入理論教育的故事以各類文化手段（如影視動漫、文學(xué)曲藝、視頻音頻、桌游網(wǎng)絡(luò)）展現(xiàn)出來。沒有制作能力者，要懂得如何運用已被我黨權(quán)威機構(gòu)認(rèn)可、且公開傳播的相關(guān)文化產(chǎn)品，來對青年開展教育工作。

無論在內(nèi)容，還是手段上，我們都要力求引發(fā)交流與思考，引發(fā)問答與討論，如果不能產(chǎn)生互動性的局面，教育效果必然大打折扣，也說明你未能提起青年對教育內(nèi)容的興趣，更很難將思想政治教育腳踏實地長期堅持下去。

2、注重細(xì)節(jié)、以身作則，進(jìn)行“身教”。

“身教”分兩種，一種是“榜樣”身教，即宣傳當(dāng)代先進(jìn)黨員的優(yōu)秀事跡，如為家鄉(xiāng)修路的斯那定珠、身患重病建設(shè)“承德第一村”的范振喜等等。但這種榜樣教育其實也可歸納入“言傳”之列，因為這些黨員楷模對基層青年來說，還是過于遙遠(yuǎn)，可望而不可即。他們更重視身為教育者的你會怎么做，即“一做”——“做合格黨員”。

經(jīng)常會聽一些政工干部說，要把工作與生活嚴(yán)格分離開，他們在上班時間一本正經(jīng)，在生活中就將自己等同于基本群眾。這樣的干部自以為深得人生幸福之奧妙，卻不知在被教育者眼中是“說一套、做一套”的偽君子，尤其是進(jìn)步青年，對這類人最為反感。

合格政工干部，應(yīng)該將黨性融入到自己骨髓里、融入到自己所有人生時間中。無論上班下班，你始終都是共產(chǎn)黨員，始終都是黨的政工工作者，樹立現(xiàn)實的榜樣作用。你的一舉一動都要嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)要求自己，不要以為離開了單位，或者進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，就可以搖身變成不受黨規(guī)約束的“局外人”。

另外，在工作中時常會聽到少數(shù)干部在處理黨務(wù)工作時說：“那么認(rèn)真干什么？應(yīng)付應(yīng)付就完了！”或者“反正我快退休了，差不多就得了?！币苍S這些話語只是玩笑，也許自以為是真誠“告白”，但是言者無意，聽者有心。恰恰是這類話語，對青年思想的負(fù)面影響最大！所謂細(xì)節(jié)決定成敗，不注意個人平時黨性修養(yǎng)與榜樣表現(xiàn)，你就算口若懸河，也只能讓青年嗤之以鼻，誰又會相信你的“言傳”？

總之，青年思想政治工作不可等閑視之，必須根據(jù)中央要求與時代變化而更新教育方式，更應(yīng)做到“打鐵還需自身硬”，以無可挑剔的“身教”與打動人心、靈活多變的“言傳”來實現(xiàn)對青年的思想政治工作“踏石留印、抓鐵有痕”！

（作者單位：周恩來鄧穎超紀(jì)念館，天津 300074）