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        一部“尋覓”出來的中國文化史

        2016-05-14 14:00:03許友超
        江蘇教育·中學教學版 2016年6期
        關(guān)鍵詞:文化

        許友超

        《尋覓中華》

        作 者:余秋雨

        出版社:華夏出版社

        對于余秋雨先生的作品,大家比較熟悉的或許是《文化苦旅》《行者無疆》《千年一嘆》《霜冷長河》,比較少有人提到《尋覓中華》這本書,事實上,《尋覓中華》可以看作余秋雨創(chuàng)作歷程中里程碑式的作品之一。

        2008年,余秋雨授權(quán)“作家出版社”出版了一套以“文化苦旅”命名的叢書,作者在這套書的自序中說:從此,我的全部文化散文著作均以這套書的文字為準。這套書包括三個部分:第一部分,有關(guān)中國的路程;第二部分,有關(guān)世界的路程;第三部分,有關(guān)自己的路程。《尋覓中華》則是“關(guān)于中國路程”這一部分的重要作品。用作者的話說,就是系統(tǒng)地表達自己從災難時期開始一步步尋覓出來的中國文化史。

        于是,我們在書中看到作者對中華文化歷史的質(zhì)詢與解答:

        什么是華夏文明?

        什么是炎黃子孫?

        神話傳說中所沉淀的遺傳密碼是什么?

        女媧補天、精衛(wèi)填海、夸父逐日、嫦娥奔月……這些神話足以和世界上其他古文明中最優(yōu)秀的神話相媲美,躲藏在這些故事背后的人格已經(jīng)成為華夏文明的集體人格,這種人格是什么?

        我們還可以聽到余秋雨先生并不大聲但非常響亮地講出:從某種意義上說,司馬遷本人雖然早已逝去,他卻是全部二十五史的總策劃。作者為什么這么說呢?……可以說,豐富的文化內(nèi)涵、富有趣味的學術(shù)視角、大膽的推論成為這本書重要的魅力構(gòu)成。不過,這本書作為文化散文,還有一個重要的行文特色,就是作者本人真實生活的帶入。

        于是,需大量考證、大膽假設(shè)、嚴密推論、學術(shù)味兒十足的雅事與余秋雨當時的生活狀態(tài)和研究狀態(tài)交織在一起呈現(xiàn)出來。也因為這種行文特點,使得這些學術(shù)研究成果面目可親,讀起來倍覺輕松。

        另外,從創(chuàng)作藝術(shù)的角度欣賞,按照作者談到的《史記》一書對自己散文創(chuàng)作的影響來回看這本書,我們會發(fā)現(xiàn)行文方式當真有某種相似隱含在里面。

        余秋雨認為:其他民族歷史多以事件為線索,各種人物只是參與者,召之即來揮之即去。而司馬遷的《史記》則將其扭轉(zhuǎn)過來,以一個個人物為核心,讓事件召之即來揮之即去。

        這本《尋覓中華》也是這樣,差異在于文章的核心不是一個個人物,而是一個個文化認知、文化解讀。其實,說到這里,這本書的魅力還沒有表達出十分之一,要想真正領(lǐng)略其中的湖光山色,只靠導游講解自然是不夠的,還是要展卷游歷,最為暢快。

        那么,這本書可以怎么讀呢?

        我首先將這本書劃入到可以“暢飲”的一類圖書之中。幾乎可以斷言,大部分讀者一旦翻開就停不下來,會一口氣讀完,酣暢淋漓,閱讀體驗極好。

        不過,讀過之后,或許一些讀者會忍不住重新去回看其中的部分章節(jié),或是掩卷思量,或是會心而笑。一些認識更加清晰,一些理解得以深化。這復讀的妙處也是不言自明的。

        自然,因為有所啟發(fā),有所共鳴,甚至是有所沖突,不吐不快,于是揮筆成文,回應此書中的幾篇文章,也是閱讀的又一個收獲,又一種樂趣。

        (作者單位:江蘇省蘇州中學園區(qū)校)

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