佟鴻舉

左 《國立北京大學廿周年紀念冊》是北大歷史上編撰最早、篇幅最大、體制最完整的紀念冊。

右 《國立北京大學廿周年紀念冊》中關于『進德會』的內(nèi)容，闡釋了蔡元培先生發(fā)起進德會的初衷。

1918年時值北京大學成立二十年，自認“夙著光榮歷史”而至今“尚無紀念之事”的北大學生從1917年開始著手編輯一本校慶資料，校方大力支持，蔡元培校長命秘書將學校檔案借給編輯之一陳鐘凡，使其得以完成校史性質(zhì)的“沿革一覽”。除了“沿革一覽”，此《國立北京大學廿周年紀念冊》還包括“規(guī)程一覽”、“集會一覽”、“職員一覽”、學生一覽”等，其中“集會一覽”，有關于北京大學進德會的資料。書中說“本校進德會自蔡校長發(fā)起于本年一月十九日，刊登其宣言。嗣后不惟本校職員及學生報名入會者甚多，中外各報亦多轉(zhuǎn)載其文，而批評之視為注意之價值，焉茲全錄其文于后?！边@是98年前蔡元培先生在北大進行教育改革的重要內(nèi)容。

北大成立之初，校園里封建官僚習氣依舊，腐敗生活作風如前。學生注重的是畢業(yè)之后的出路，蔡校長發(fā)現(xiàn)“專門研究學術的教員，他們不見得歡迎”，“學生于講堂上領受講義，及當學期、學年考試時要求題目范圍特別預備外，對于學術并沒有何等興會”。教師中很多人來自清末衙門，濫竽充數(shù)不學無術者不乏其人。他們年年把陳舊的講義發(fā)給學生，在講臺上讀一遍了事?！爸v堂以外，又沒有高尚的娛樂與自動的組織，遂不得不于學校之外，競為不正當?shù)南病＿@就是著名腐敗的總因”。

蔡元培先生于1917年1月初出任北京大學校長，到校之初，就在 《就任北京大學校長之演說》 中號召師生共起“砥礪德行”、“力挽頹俗”，說：“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會尤為惡劣，故必有卓絕之士力挽頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益?！?/p>

出任北大校長一年后，組建“進德會”被提上議事日程。蔡校長說：“進德會之問題，遂亦應時勢之要求，而不能不從事矣，以南洋同學會、譯學館校友會所提議而未行者，試之于此二千人之社會?！彼j釀并起草“進德會”的入會條件，征詢師生員工意見得到相當認同后，于1918年1月19日出版的第49號 《北京大學日刊》上，刊登了著名的 《北大進德會旨趣書》，作公開發(fā)起、號召?！爸既遍_宗明義公告組織進德會的緣起，在于增進個人道德品質(zhì)，使自己成為清流之士，肩負起與俗流斗爭、改良社會風氣的神圣職責。

蔡元培在《北大進德會旨趣書》中開列了以“三不”即不賭、不嫖、不娶妾為基礎的三個等級的會員條件，任師生員工選擇承諾：甲種會員，不嫖，不賭，不娶妾；乙種會員，于前三不外，加不作官吏、不作議員二不；丙種會員，于前五不外，加不吸煙、不飲酒、不食肉三不。他還歸納了三條入會之效用：可以繩己，以本會制裁之，庶不至于自放；可以謝人，以本會為范圍，則人有以是等相嬲者，徑行拒絕，亦不致傷感情；可以止謗，以本會為保障，茍人人能守會約，則謗因既滅，不弭謗而弭。

北京大學進德會發(fā)起第二天，蔡元培等30多人率先加入，截至5月31日，進德會甲種會員371人，乙種會員95人，丙種會員26人，入會人數(shù)占了全校人數(shù)的四分之一。校外甲種會員3人，乙種會員5人，丙種會員3人。教師 76 人，職員 92 人，學生 301 人。參加進德會者大多數(shù)是道德高尚、學識淵博的社會名流和專家學者、其中多有近現(xiàn)代史上的知名人物，如甲種會員李大釗、陳獨秀、許德珩、沈尹默、章士釗、馬寅初、馬敘倫、羅家倫、周炳琳、朱家華、胡適、王寵惠、張國燾、辜鴻銘等，乙種會員范文瀾、傅斯年、錢玄同、周作人、徐寶璜、康白情等，丙種會員梁漱溟、李石曾等。蔡元培先生以身作則、身體力行加入了乙種會員。凡是要入會的均須填寫“志愿書”，寫明自己愿遵守的戒約，愿為何種會員，簽名蓋章，送交進德會評議會，經(jīng)評議會審查通過即是會員。

經(jīng)過充分準備后，1918年5月28日下午4時，進德會在北大文科第一教室舉行了成立大會，蔡元培以212票當選評議員，并遵照進德會規(guī)則，依次選舉出評議員、糾察員若干人。6月1日，進德會選舉評議員和糾察員。6月29日，進德會召開評議員、糾察員會議。會上通過決議：廢除原定甲、乙、丙等級，以不嫖、不賭、不納妾三條為入會之必要條件，其余五條戒律，由會員自由認同承諾遵守；會員中如有破壞其志愿書上所認之戒律者，勸告如仍犯，經(jīng)會員十人簽名報告，經(jīng)評議員調(diào)查屬實，開評議會宣告除名。7月6日，蔡元培通過《進德會啟事》公布了八條戒律的界限，如“不作官吏，凡受政府任命而從事于行政司法者為官吏，但本其學說從事于教育學術實業(yè)者，不在此限”，“不作議員，以國會、省議會、縣議會議員為限，其他若自治團體及關于實業(yè)教育等團體之議員，不在戒約之內(nèi)”，再如“不吸煙，中西各種煙與鴉片與代鴉片之嗎啡針，皆以煙論。用于治病必需之品不在此限”。

1919年7月30日，蔡元培等人第一批加入改革后的新進德會，并承諾： “守本會三條戒約外，不作官吏，不作議員，不食肉?！辈⒃谇槔韺用鎸M德思想提出了更高要求。規(guī)定： “凡藐視他人之人格，以供玩弄者，皆認為嫖”；“凡以錢或錢之替代品為輸贏之游戲，皆認為賭”；“凡有妻再婚者，無論用何名稱，皆認為納妾”。進德會戒約進一步具體和細化。

進德會的發(fā)起不僅讓北大學生和教師為之一振，也受到了中外媒介的關注，“京、滬各報會轉(zhuǎn)載宣告書而評論之”，日本媒體盛贊蔡元培為“一代碩學及德望家?！?/p>