白峰

做父母的都希望自己的孩子成就一番事業(yè)，成為成功人士。即便是極為開明的父母，不做過多的奢求，只求孩子身心健康，人畜無害，活得快樂就好，但是內(nèi)心里那份牽掛，那份期盼，即便深藏內(nèi)心，也難免溢于言表。

每個孩子的心智、稟賦有差異，開竅或早或晚，父母如何能帶出一個優(yōu)秀的孩子，是個難以說清的問題，至今也沒有標準答案或是固定模式。

王世襄和傅雷就代表了兩個較為極端的個案乃至類型。

傅雷自己成就很高，中國傳統(tǒng)文化的底子也很厚，不說別的，一代宗師黃賓虹就是傅雷發(fā)現(xiàn)的，并且一手將其捧紅。傅雷對孩子的嚴格是出了名的，傅雷不在家，傅聰傅敏兄弟兩人發(fā)了瘋地亂跑，常常惹出事來，傅雷回來就是一頓暴打。

通過《傅雷家書》，我們看到的是一位事無巨細、處處關(guān)懷的父親?，F(xiàn)在大多數(shù)家長基本走的就是這個路子，只是我們的修養(yǎng)、學識都不及傅雷而已。

傅聰還算爭氣，成了名噪一時的鋼琴家。這個路數(shù)也不能說不可取，如今郎朗走的也是這條路，也算走通了。但坦率地說，千軍萬馬過獨木橋，成功者終歸是極少數(shù)。即便傅聰，我們將他視為一位成功者，但是真要論成就，卻遠不能和父親傅雷相比較。當然有些家長會說，學這學那的，倒也沒想讓孩子以此為業(yè)，只是想提高點素質(zhì)。這樣想當然好，只是得看孩子是否喜歡，或者是否具備那份潛質(zhì)。如果孩子不喜歡，干嘛非和孩子擰著干呢？干嘛非要替孩子選擇不可呢？

如果說對傅聰?shù)慕逃问绞莻€嚴厲的極端，那么王世襄的童年教育則成就了另外一個教育極端——放養(yǎng)。

少年王世襄是個頑童，排行老二，哥哥聽話、聰明，不料得了猩紅熱，不幸夭折。連家里的保姆都感嘆，死得可惜。經(jīng)此變故，王世襄的父母就特別注重孩子的身體健康，只要是對身體有好處，一概不禁止。王世襄小時候真是撒了歡地玩，就差上房揭瓦了。

王世襄算是世家子弟，幾代先祖都做過巡撫一級的大員。父親是晚清時的外交官，母親金章，也不是平庸之輩，是浙江南潯金家后人。金家三兄妹留學英國的時候，金章是年齡最小的，是三兄妹中學業(yè)進步最快的。

王世襄自幼入讀的是美國人為西方外交人員子女開辦的學校，是用英文教學的，中國孩子很少。家里又給他請了塾師，就是家教，教授中國傳統(tǒng)文化，所授主要是古典詩詞歌賦，這些與考試無關(guān)，只是為了提高修養(yǎng)而已。

王世襄的童年是快樂的。

王家舊宅在北京南小街芳嘉園，一條街也沒幾個大門，似乎都是大戶。從他家再往街里走，是慈禧哥哥家的宅子，少年慈禧初到京城時似乎就是在這里落腳的。這附近的房子，王世襄都上過。那時候家里來了親戚串門帶著孩子，或是串親戚到人家家去，大人都囑咐別的孩子：別跟他上房啊?？梢娡跏老迳戏坑邪a。他最早上房是為了轟鴿子，讓鴿子飛，后來大約是落下毛病了，見房就想上。放到今天大約會視為多動癥，其實是孩子精力旺盛。去親戚家串門，中午吃飯，大人們怕他鬧將起來，就特意在餐桌上寫上標牌“王先生”，說是專門為他設(shè)的座，他覺得受人重視了，也規(guī)規(guī)矩矩的，小大人一般，也能顯示出優(yōu)雅的一面，大人們在一邊偷著笑。

王世襄最初上房轟鴿子，還不懂鴿子的習性，手持大長竹竿，砸得屋瓦不全。后來養(yǎng)了幾年，了解了鴿子的習性，站在院里拿根一尺長的小棒，拴上根紅繩，手一舉，鴿子就起飛了，根本不用費那么大勁。王世襄的特點其實和所有孩子一樣，迷上什么就特癡迷。有幾年寫作文，他回回寫鴿子，外籍老師受不了他，訓斥他說：下次要是再寫鴿子，只能得“P”（就是不及格）！他這才改寫別的。

男孩子小時候頑皮不是壞事，王世襄小時候同時迷上了摔跤。他跟著學摔跤的師傅都是清宮善撲的跤師，講究的是個干凈利索脆，把人家撂倒了，自個兒得站著，不能也跟著趴下，現(xiàn)在這種摔跤比賽，還分個誰先著地，他看著就來氣。他上學那會，外國的小孩也很頑皮，有一回和一個英國孩子撂上了，人家哪見識過中國跤的招法，結(jié)果把人家腿摔折了。人家父親是英國的外交官，不過挺講理的：孩子嘛，公平游戲，自己孩子本事不行，腿折了自己治，也沒追究。

王家在清華園附近也有所宅院，王世襄就讀燕京大學時，就住這，養(yǎng)了一幫玩友，一起拿獾，再就是養(yǎng)大鷹拿兔子。名伶程硯秋的叔叔那會兒就跟著他一起玩，也沒工錢，管吃管住而已，大伙兒就圖玩?zhèn)€痛快。王家的人說，送一袋子洋面，沒幾天就吃沒了，派人去一看，嘿，全是壯漢！多能吃啊，烙一摞大餅，一轉(zhuǎn)眼就沒了。家里三天兩頭就得送面來。那活動量，趕得上專業(yè)運動員。有一回半夜里拿獾回來，翻墻入院，鬧得動靜有點大。當時正租他家房子的是新月派詩人陳夢家、趙蘿蕤夫婦。這對新婚小夫妻偷著掀起窗簾一看，又是棍棒又是刀槍耙鉤的，以為來了土匪，嚇得插著門不敢出聲。待天亮了，才知道是王世襄同一干狗友。陳夢家后來成了古文字學家及青銅器專家，趙蘿蕤從事翻譯工作，艾略特的著名長詩《荒原》即出自她的譯筆。

王世襄晚年寫《獾狗篇》，專寫?zhàn)B獾的經(jīng)歷，又寫《大鷹篇》，講他少年時到大山里潛伏一晝夜逮了雛鷹，回來馴養(yǎng)直到出去逮兔子的事。

拿獾是夜里，逮兔子是白天，再加上養(yǎng)蛐蛐、養(yǎng)鴿子、種葫蘆、養(yǎng)蟈蟈，你想想他還有多少空？

可是奇了怪了，他的功課并不差。鄧之誠是他燕大的歷史老師，有一回王世襄懷里揣著蟈蟈、葫蘆就進了課堂，結(jié)果下午陽光一照，蟈蟈回過暖來，放聲叫，屢觸不止，惹得滿堂哄笑。鄧之誠訓斥他：“是聽我講？還是聽你蟈蟈叫？出去！”鄧之誠把這大玩家逐出了課堂，不過學期終了，因為學業(yè)精深，還是給了這個大玩家一個優(yōu)等。燕大是司徒雷登創(chuàng)辦的教會大學，很洋派，但國學這塊要求很嚴，很多同學都是詩詞歌賦過不了關(guān)。王世襄卻是童子功，這門功課很是輕松，很多同學只好請他幫忙寫舊體詩，王世襄也靠這個本事結(jié)識了他一生的伴侶袁荃猷。不但玩和學沒耽誤，泡妞也沒耽誤，結(jié)下了一生的姻緣。

民國晚期，老舍在美國講學，王世襄在美國考察博物館，一個場合兩人遇上了。老舍以寫北京城著稱，也是位侃爺，少有對手，聊來聊去就說起京郊的野蘑菇和諸多動植物，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個年輕人比他還熟絡(luò)，知道得極為精專，讓他大為驚異。而讓美國人驚異的是，他們從中國內(nèi)地買了一座古亭子，一磚一瓦地拆散了，拍好照片編了號，運回美國要在博物館里復建?？墒遣鸬臅r候好像挺明白，要裝回去了，卻怎么也做不到。有人指點說：這事得找王世襄。這位年輕的國手果然不凡，指指點點，就把亭子重新插起來。

王世襄有句話很有道理：玩都玩不好，能干好什么呀？

孩子不像成人，還沒有那些功利的選擇，大多對未來的指向也不明確，自己的優(yōu)長還有待開發(fā)，連自己都不清楚，一切都是憑興趣。興趣帶給孩子的是持久的專注力和永不止息的好奇。千萬別小看這一點，孩子專注的東西多是些游戲，在成人看來可能不值一提，將來孩子也不可能以此為生，但是這種能力和習慣卻可以伴隨他一生，老人們都說“三歲看大，五歲看老”，其實看的就是這種性格和格局。怕的是玩什么都玩不好，玩什么都沒專注力，玩不出名堂來。如果興趣都不能激發(fā)出一個個的最大能量，估計他將來干什么事情都一事無成。

其實孩子小時候該學什么？除了基本的素養(yǎng)之外，更重要的是學習探究問題的方法，是要保持對外界事物的敏感和好奇，要有不達目的誓不罷休的勁頭和永不服輸?shù)男愿?。人都爭強好勝，孩子尤甚，斗蛐蛐無疑是最直接的游戲。

蛐蛐從逮、收、養(yǎng)、識別優(yōu)劣、排兵布陣，一整套全活，想玩精不容易，得識蟲性。王世襄養(yǎng)過獾狗，深得狗性，晚年出去參觀，一籠一籠的藏獒都和小牛犢子似的，叫聲之大讓人腿軟，都說是震得地皮動。王世襄拉開門就跑進去了，嚇傻了一圈的人。結(jié)果他進去，狗也不叫了，趴在地上任他揉搓，和他還挺親，為什么？深得狗性?。?/p>

養(yǎng)蛐蛐也一樣，不過這個要在斗場上較量。有一年還是中學生的王世襄居然贏了“金針李”，一時議論紛紛?！敖疳樌睢笔蔷┏敲t(yī)，名叫李桐華。當日京城蟲壇有諺語：“前秋不斗山、爽、義，后秋不斗叨、力?！闭f的是上斗局的字號，這些家特別難斗。李桐華“山”字號，是晚清京城著名蛩家南帥的弟子。有一年著名須生余叔巖在京城擺下擂臺，挑戰(zhàn)全北京的蛐蛐玩家，北京城八旗子弟帶起來的風氣極盛，藏龍臥虎、高手很多，余叔巖守擂多日，竟無人能敵。惟有李桐華攜蟲攻擂，將余叔巖的頂尖好蟲（稱為棚頂）挑于馬下，余叔巖竟惱羞成怒，拂袖而去，后來還是經(jīng)人撮合才算講了和?！敖疳樌睢泵康角锛究傄o卻每月幾百大洋的酬金，回家養(yǎng)蟲，可知癮頭之大。這回敗給了一個中學生，感覺大失顏面，他到底是淘換了一條山東寧陽的好蛐蛐，打敗了王世襄的大翅子，才算罷休。不過兩人也就此訂交，結(jié)成了終生的朋友，直到晚年，每逢秋季王世襄還是抽空去李桐華家看看蟲，過過眼癮。

其實一個孩子只要靠自己能玩好一個玩意兒，就說明他具備著某種能力。隨著他的成長，當他選定一個方向的時候，這種能力就會顯現(xiàn)出來，將他推送到應(yīng)達的境界?？上Т蠖鄶?shù)家長不容孩子有這些縱情的愛好，視這些為不務(wù)正業(yè)。

其實問題多出在家長這兒，王世襄的父母采取的是不教而教，家庭的氛圍、來往的朋友、處事的格局，都是對孩子的教導。

王世襄可謂是樹大自直的典型，讀研究院的時候母親去世，成為他人生的一個轉(zhuǎn)機，忽然覺得自己都這么大了，一事無成，實在愧對母親，就此收了心，一心做學問。

別覺著王世襄就是個富家子弟，一輩子不缺錢，其實就是小時候家境好。他父親在北洋時期還任職，到了國民政府時期就不再出仕，賦閑在家，一家開支全靠出租房產(chǎn)維持。待等王世襄開展自己事業(yè)時，經(jīng)濟上已是非常拮據(jù)，一切全靠他自己。

當年朱啟鈐在日本發(fā)現(xiàn)了一部孤本《髹飾錄》，是明代漆工寫漆器工藝的書，他看不懂，想辦法復印了一本帶回國，委托給王世襄，希望他有朝一日可以解讀。朱啟鈐曾經(jīng)做過北洋時期的交通總長、財政總長，故宮博物院就是他和馬衡倡議興辦的。朱啟鈐跟王世襄的父親是朋友，在王世襄則屬于世伯，他稱之為朱桂老。得了這個囑托，拿來一讀，果然讀不懂，一切全無頭緒。這會兒王世襄當年的勁頭就來了，不弄明白誓不罷休，從此天天逛北京城的掛貨攤，搜尋明清漆器。上世紀五十年代初期，王世襄被開除了公職，沒多少收入，好的都是由陳夢家買，陳夢家在北大當教授，又有著作行世，收入高。他自己買小件、買殘器，也正因為買了些破的、殘的，對漆器內(nèi)部的機理也有了初步的認識，要不然誰舍得把完整器破壞了看里面？如今永樂的漆器價值都過千萬，在當時也不便宜。

后來王世襄又找到了曾在故宮工作過的漆工，拜了匠師，給人家打下手，學手藝，和匠人交朋友，探討學問。匠人們也沒見過這部《髹飾錄》，那些術(shù)語有些早已不用了，南北漆工之間，術(shù)語、稱呼亦有差異，王世襄走訪了很多年事已高、見聞廣博的老人，終于算是參透了《髹飾錄》里的那些術(shù)語和專有名詞，歷經(jīng)十數(shù)年終于完成了《髹飾錄解說》?？墒歉遄映闪?，他自己卻成了右派，出版是不可能了。他自己刻鋼版，油印了一百部，分贈福州、北京等地的漆器廠，希望好不容易挖掘出來的古人著述不會再度失傳，結(jié)果大受歡迎，解決了漆器工藝的好多疑難問題。好多匠人上門求書，弄得看大門的老頭直嘀咕：都是些什么人？來找這右派？直到晚年，此書才正式出版，大放異彩。沒有他的勞作和付出，這部漆器工藝的絕學是一定會失傳的。這可是絕學??！

王世襄晚年被稱為國寶、大收藏家。王世襄經(jīng)歷的時代，老一輩人人都經(jīng)歷過，東西就在那兒，又有誰真正心疼過那些凝結(jié)著古人心智的器物呢？王世襄是一個出身世家而玩在草根的人，是個玩得透徹的人。能玩透徹這很重要，他知道任何一個行當能成為頂尖高手的不易，那些玩意、那些器物無不飽含著當年那些手藝人、匠人一生的經(jīng)驗和心血，無一不是我們民族世世代代傳承有序的技藝，收集這些“廢物”，是他對文化、美好懷著信念，對技藝懷有深深敬意。

這是“玩”帶給他的認識和境界。