徐民彥

到巴黎去，侄媳婦問(wèn)想去哪。

我說(shuō)：“去博物館吧，其他時(shí)間幫你們?cè)诩規(guī)Ш⒆印！?/p>

侄媳婦很高興，規(guī)劃了路線圖。侄子知道后有些不高興，說(shuō)：“叔叔嬸嬸來(lái)一趟不易，怎么凈帶著孩子去博物館，那樣只能是孩子看不懂，大人看不好?！?/p>

侄媳婦的看法則不同，法國(guó)父母最喜歡帶著孩子去的地方就是博物館。我們平時(shí)沒(méi)有時(shí)間帶孩子去，正好叔叔嬸嬸來(lái)了，也喜歡去博物館，帶著孩子一起去，也算是一舉兩得了。

我覺(jué)得侄媳婦的話很有道理，多帶孩子到博物館看看的確是一種很好的教育形式，在這里孩子們不僅可以看到平日里不多見(jiàn)的歷史景物，還可以看作是對(duì)他們心靈的一次洗禮。

至此，我想起了這樣一個(gè)故事。

我所效力的是一個(gè)勞動(dòng)密集型、全天候無(wú)縫銜接的民工式操作與管理的單位，以能拼命的年輕人居多。慢慢地，我們“打天下”的這幫弟兄成家生子，家務(wù)成為擺在眼前的大事。孩子上了幼兒園，接著上學(xué)，平時(shí)好辦，接接送送，老人幫襯著，放假了怎么辦？我們采取的辦法是個(gè)人拿大頭，單位適當(dāng)資助一點(diǎn)，抽兩個(gè)責(zé)任心強(qiáng)，喜歡孩子，自己又有孩子參加的員工帶隊(duì)，組成“夏令營(yíng)”，其實(shí)就是我們單位的夏季“托兒所”。

實(shí)踐證明，這是一個(gè)好法子，孩子喜歡，比自己無(wú)聊呆在家里好多了；家長(zhǎng)喜歡，總算可以清閑一下，認(rèn)真對(duì)付來(lái)自工作上的各種壓力。最初是到近郊，搞個(gè)三五天的野營(yíng)拉練，再后是到省內(nèi)的景區(qū)住幾天，然后開(kāi)始與旅行社聯(lián)手去逛祖國(guó)的大好河山，新疆、云南、東北、內(nèi)蒙古統(tǒng)統(tǒng)去過(guò)。從1996年夏天嘗試著走得更遠(yuǎn)，先去了中國(guó)的香港、臺(tái)灣，之后是新加坡、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、日本、俄羅斯、意大利、法國(guó)、瑞士、奧地利。一些不大的孩子已經(jīng)去過(guò)十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，大人們沒(méi)有去過(guò)的地方，孩子們已經(jīng)去過(guò)了。大人們感嘆，我們單位的孩子多幸福啊，年輕的職工也一直鼓勵(lì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)活動(dòng)堅(jiān)持下去，堅(jiān)持到他們的孩子長(zhǎng)大，參與進(jìn)去。

遺憾的是，這樣的活動(dòng)在我們單位職工的一片叫好之中，持續(xù)了13年還是停止了。直接停辦的原因很簡(jiǎn)單，組團(tuán)容易，選個(gè)帶隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)難，就是沒(méi)有職工愿意帶隊(duì)出去了。而其背后的復(fù)雜情況是我們的孩子太不聽(tīng)話了，帶不了，怕出事，更重要的是丟不起這個(gè)人。在決定停辦這個(gè)活動(dòng)之前，為了給職工一個(gè)能夠交待過(guò)去的理由，就請(qǐng)最后一位帶隊(duì)出去的員工到單位的中層會(huì)上，專門(mén)做了有關(guān)的講說(shuō)。記得很清楚，當(dāng)說(shuō)到我們的孩子在公共場(chǎng)合怎么不聽(tīng)指揮、不聽(tīng)話、我行我素、行為出格怪異的時(shí)候，他是情緒激昂。而當(dāng)說(shuō)到下面這件事的時(shí)候，卻是情緒低落，不禁潸然淚下。

這位員工不止一次作為團(tuán)長(zhǎng)帶著孩子出去，從一般員工干到中層干部，工作有激情，關(guān)鍵時(shí)刻完全能夠頂?shù)蒙先?。他說(shuō)，我們一行三十多人到了巴黎郊外的凡爾賽宮，有兩位地接導(dǎo)游，還有從國(guó)內(nèi)去的旅行社代表，以及單位的三個(gè)人，是一個(gè)陣容很強(qiáng)的管理團(tuán)隊(duì)。進(jìn)去的時(shí)候我們先在大門(mén)外舉著帶有單位標(biāo)志的旗幟合影，增強(qiáng)孩子們的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。為此還為每人發(fā)了一面小的五星紅旗，舉在手里，一個(gè)是容易看到，再一個(gè)是告誡自己是一個(gè)中國(guó)的孩子，你的一舉一動(dòng)事關(guān)國(guó)家形象。孩子們都答應(yīng)得很好，幾乎是像儀仗隊(duì)那樣齊刷刷高喊：好?？瓷先ヌ貏e有團(tuán)隊(duì)感、榮譽(yù)感，中國(guó)孩子的自豪感。

進(jìn)去的時(shí)候，正好有日本和韓國(guó)的學(xué)生參觀團(tuán)也在排隊(duì)。開(kāi)始我們的團(tuán)隊(duì)與相鄰的日本、韓國(guó)團(tuán)隊(duì)差不多，都是按部就班地在等待中慢慢前行。但是時(shí)間一久，問(wèn)題出來(lái)了，我們團(tuán)隊(duì)中的許多孩子開(kāi)始變得煩躁、不安，抱怨聲一片。隨之便是找洗手間、打鬧、嬉笑、喧嘩、吃東西，隊(duì)伍近乎散了。帶隊(duì)的大人開(kāi)始安慰，讓孩子們堅(jiān)持一下，向日本和韓國(guó)的小朋友學(xué)習(xí)，不能輸給他們。好家伙，不說(shuō)不打緊，此話一出，也不知誰(shuí)帶的頭，“打倒日本鬼子”的喊聲立刻響徹凡爾賽宮，引來(lái)參觀者的茫然側(cè)視和不解。好不容易安撫下孩子們高昂的“抗日”情緒，在漫長(zhǎng)的等待中走進(jìn)凡爾賽宮，令人沒(méi)有想到這才是我們團(tuán)隊(duì)混亂的開(kāi)始。

在前一天的準(zhǔn)備會(huì)上，地接導(dǎo)游反復(fù)交代孩子們，如果你不愿意聽(tīng)導(dǎo)游的解說(shuō)，就跟在隊(duì)伍的后邊不要出聲。再退一步，假如實(shí)在不想在里邊參觀了，就跟導(dǎo)游說(shuō)，會(huì)留一個(gè)大人在進(jìn)口處帶著你們。不愿耐著性子聽(tīng)導(dǎo)游講解，也不光是孩子，就是成人團(tuán)也沒(méi)幾個(gè)認(rèn)真聽(tīng)講的，這已經(jīng)成為我們旅行團(tuán)的一個(gè)頑疾，影響極差。導(dǎo)游講了不到五分鐘，我們的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)完全失控，吵鬧、追打、喊叫，攪得整個(gè)大廳烏煙瘴氣。這時(shí)候在拐角處出現(xiàn)了一個(gè)商店，不經(jīng)導(dǎo)游和帶隊(duì)人員同意，孩子們一擁而進(jìn)，不大的商店迅速被占領(lǐng)，參觀活動(dòng)被無(wú)情地打斷。

很無(wú)奈，包括地接在內(nèi)的大人們只能站在商店外，唉聲嘆氣，任由孩子們鬧翻天。更讓他們遺憾和無(wú)言以對(duì)的是，與我們的孩子一起進(jìn)入凡爾賽宮的日本和韓國(guó)的孩子們，正跟在導(dǎo)游后邊津津有味地聽(tīng)著講解，整齊的團(tuán)隊(duì)，鴉雀無(wú)聲，國(guó)旗一直緊緊地握在手里。

難道這就是我們的孩子與人家孩子的差距嗎？講到這里，我的同事終于忍不住落下眼淚。會(huì)議室也一片寂靜，無(wú)奈、憂慮寫(xiě)在每個(gè)人的臉上。老板一怒，當(dāng)下拍板：不辦了！丟不起這個(gè)人！

私下里這位同事還說(shuō)了這樣一件事。有一個(gè)剛上初中的孩子，在一次被他批評(píng)之后，竟然以威脅的口吻對(duì)他說(shuō)：你官不如我爸大，回去告訴我爸，看他怎么整你！看似笑話，實(shí)則荒唐，這樣的孩子怎么可能忍受博物館那種靜謐、神圣的氛圍呢！

此事就出自身邊，盡管已經(jīng)過(guò)去好幾年了，但經(jīng)常被我們說(shuō)起，個(gè)中因由一言難盡。時(shí)下，對(duì)孩子的素質(zhì)教育深入人心，很多家長(zhǎng)利用假期帶著孩子進(jìn)博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館，接受所謂的藝術(shù)熏陶。不惜重金讓孩子出國(guó)游學(xué)，走進(jìn)世界著名高校，開(kāi)眼界沾仙氣，期望孩子將來(lái)能夠上一所理想的大學(xué)。此舉，當(dāng)然是物質(zhì)文明與精神文明極大豐富的體現(xiàn)，同時(shí)也需要厘清“為什么”，你為什么帶孩子去博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳，為什么讓孩子走進(jìn)大學(xué)校園。在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家，包括日本、韓國(guó)、新加坡這樣的亞洲國(guó)家，當(dāng)你參觀博物館的時(shí)候，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到一群一群的孩子，在老師的帶領(lǐng)下井然有序地，當(dāng)然也是煞有介事地在參觀。可以肯定，這些孩子是很難理解老師或是解說(shuō)員所說(shuō)的那些話，至多是弄個(gè)一知半解。比如大英博物館、凡爾賽宮，不要說(shuō)孩子，即便成年人沒(méi)有一定的歷史、藝術(shù)知識(shí)，恐怕也很難看出個(gè)究竟，聽(tīng)出點(diǎn)門(mén)道。但是，老外之所以樂(lè)此不疲，我想并非為了讓孩子了解多少歷史與藝術(shù)，主要是感受博物館那種與生俱來(lái)的莊嚴(yán)、莊重。讓孩子在歷史面前學(xué)會(huì)尊重、敬重、敬畏，讓他們知曉在這樣的場(chǎng)合該怎樣舉止得體，言語(yǔ)合適。到音樂(lè)廳也是如此，小小年紀(jì)誰(shuí)能懂得貝多芬、莫扎特、李斯特那些深?yuàn)W的音樂(lè)思想，甚至也聽(tīng)不出音樂(lè)旋律的激緩與暢想。去了，就是為讓孩子感知音樂(lè)帶給人們的精神享樂(lè)，學(xué)會(huì)靜靜聆聽(tīng)，在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中陶冶性情。

無(wú)論是帶孩子去博物館還是音樂(lè)廳，記住，這是一種教育方式的形成與實(shí)踐，決非放羊式、毫無(wú)規(guī)矩地大開(kāi)大合。在這可以學(xué)不到知識(shí)，但一定要接受一般性的常識(shí)與訓(xùn)導(dǎo)，那就是遵守博物館、音樂(lè)廳的基本約束?？梢钥床欢⒙?tīng)不懂，但不能夠任性揮發(fā)，壞了大家的好事，毀了一鍋粥。

其實(shí)，并非所有的孩子都喜歡去博物館，并不是人人都有這個(gè)雅興。對(duì)于望子成龍的家長(zhǎng)而言，應(yīng)當(dāng)有區(qū)別而待之，因人而異的教育方式。蔡元培這樣說(shuō)：“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！彼€說(shuō)：“教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用，教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。”教育歷來(lái)就有普及與精英兩種形式，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是有些孩子可以經(jīng)常去博物館、音樂(lè)廳之類的地方，有一些就不必了。他的最愛(ài)，他的興奮點(diǎn)在足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)，甚至在田間地頭，那里才是他們最好的戰(zhàn)場(chǎng)。這點(diǎn)特別考驗(yàn)家長(zhǎng)的心理承受力，盲目跟風(fēng)，不但泯滅孩子的個(gè)性，還可能適得其反，把對(duì)孩子的教育煮成夾生飯。

“子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/p>

啥意思呢？孔子說(shuō)，射箭比賽不以穿透程度為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總€(gè)人的力氣不一樣。這是古時(shí)候的規(guī)矩。生活在那么多年前的孔子就明白因人施教，因材施教，活在當(dāng)下的人們?cè)趺催€能越活越糊涂呢！

這是個(gè)問(wèn)題。